Чепецк татари - (Tatarlar, kestymlar - самостоятелно, Biger - Удмуртски име.)
Chepetskaya група Казан татарски ethnoterritorial храсти разделят на: kestymsko-Glazovskii или verhnechepetsky (kestymskie татарски) yukamensko-Glazovskii или srednechepetsky (yukamenskie татарски) Karinskoe-Nukrat или nizhnechepetsky (Karinskoe татарски). Номер (1989) в Yukamenskom rayonene Удмуртски република - 2634 души. в Глазов - 4754 (430 - от селското население), в Balezinskom - 4154 (2039 - селското население) хора. местни групи, се заселили в inoetnichnom среда в населено място е компактен, в дисперсия. Yukamenskih диалект е в близост до татарите от Казан, Карин татари - да Kypchak-Огуз диалект. Киров са били повлияни диалект на българския и Удмуртски езици. Chepetsky татарски са физически вид Vyatsko-Кама изпълнение sublapanoidnogo. Обхват от светлина светло кафяво "славянски", за да типичния монголоидни. Последно разпространени в yukamenskih татари.
Първите тюркски заселници, които практикуват исляма, се появи в горния Cheptsa началото на XII век. с организацията на българските фабрики, търговски път, който свързва Арск на стр. Готвене с Biarm (Great Перм) Nukrat (по-ниска достига Cheptsa). Миграция засили през 1230-40-те години във връзка с поражението на Татар-монголски Волжка България през 1360-те години, след като ще Булат-Тимур (1361), напълно унищожени много български градове и села. Легенди, традиции Chepetsky татари наречени предшественици на отделните родове Arsky принцове, дошли от Kasimov, Ногай Shibkinskoy орди от Арск, Казан, участниците в обиколката скалния орел (1391-92 GG.). Но сред слугите с Arsky пътища са потомци на прабългарите, и Удмуртия, за да приемат исляма. Със създаването на Казан ханство крепост Арск път оживя, а пък те са надделя татари. С добавянето на земята Киров (1489) в България повечето от първенците на Арск отиде в службата на принца на Москва. През 1583-88 GG. Chepetsky татарски, включително и военнослужещи, бяха посочени chernososhnogo клас. В края на XVI - началото на XVII век. масовото преселване на татарите в горния Karinskoe Cheptsa.
От 1560 във връзка с изпълненията на Поляната на населението и от страната на планината срещу новите власти и репресивни мерки излезе-миграция на север, в земята Киров. През втората половина на XVII век. възражда платна път от Казан до Перм, започва създаването на сибирски тракт. Kestymskie (? Karinskoe) татари са били доведени до чифлика услугата, Yamskaya преследването. На инструкциите аз ще отида хижа Chepetsky татари събират хляб и други обществени поръчки, носейки бонета за домашно плуг салове в Khlynov. Миграционни вълни към капачката на Казан Волга и паднаха през втората половина на ХVIII век. Заселниците на XIX век. особено в 1870-80-те години. не получи земя в горната част на капачката и записани в бургери. Последно масивен приток на населението от района на Волга на Башкортостан, причинени глад от 1920 година.
Чепецк татари уреден в основния поток капачката и оставени нейните притоци. Yukamenskih Татар споразумение, основано дълбока гора в свободни площи около клавиша пръстен оформление. Kestymskie (? Karinskoe) татари уредени на търговските пътища. Те се характеризират с развитие на аул, уреждане бащино жакове. Улица план се появи през втората половина на XIX век. В yukamenskih татари имоти устройства, жилищен интериорен дизайн е повлиян от Удмуртски и звънец жилища. В Kestyme вече запазва традиционни елементи: okontsa без рамки пред печката, Нара, ниско огнището и podtopka спи пиедестал глина плосък покрив (бедните къщи).
От втората половина на ХVIII век. по-голямата част Chepetsky татари ангажирани Countryside икономика. Задаване на зърнени храни, зеленчукови култури, инструменти, технологии обработка на почвата са традиционни и привлечени от българското население и Удмуртски. Преди началото на XIX век. - комбинация от центриране, елен лопатар, три областта, а по-късно - само три поле система. Пасторална добитък не знам. Yukamenskie татари, в повечето от местните жители на Поволжието, успешно, ангажирани в селското стопанство и zhivodnovodstvom, пази едър рогат добитък и малки едър рогат добитък, много овце. Kestymskie (? Karinskoe) татари отглеждат коне за продажба, за подготовка на месо за бъдеща употреба. В Chepetsky татари е обичайно сезонна работа (дървосекачи, raftsmen, портиери, шофьори на таксита, служители и т.н.). В селските райони на развиващите тен на кожата, обущарство (kestymskie (? Karinskoe) татари), като кожуси, шуби, чувствах ботуши (yukamenskie татари).
До средата на ХVIII век. Чепецк татари са разработили "beche" - съюзи 5-10 семейства, свързани чрез връзки на родство, което води произлезли от общ прародител. От роднини на различни степени представлява "aimag" за съвместна обработка на почвата и други колективни творби. В XIX век. всеки съсед, тип аул, общност, водена от съвета на старейшините и Abyz (Стари), където важни въпроси се разглеждат на общото събрание на ръководителите на семейства. Характеризира се с голяма патриархално семейство неразделни. До 1930 г., когато е започнала процеса на обединение на етнически и културно развитие, Chepetsky татари до голяма степен запази своята традиционна духовна и материална култура. Те изповядвали сунитския ислям (мохамеданството amorovoy секта). В Глазов окръг в края на ХIХ век. джамии в три села. През 1903 г. в Kestyme отвори медресетата. В yukamenskih татари останал обичаят да се скрие лицето си след брака, жени, криещи се от непознати, обособен дрешник гости на мъже и жени. Традиционно облекло от yukamenskih татари от нарязани, боядисване, бродерия, понякога приближава Удмуртски. От края на 1980 г., възраждане на етническа идентичност, религиозни празници, традиционни ритуали. Засилено привличане на гражданите към селото, където ethnogenetical възраждане по-бързо.
Източник: IA Syrkina Урал клон на Руската академия на науките, Институт по история и археология. Екатеринбург
Литература:
Материали за статистиката на провинция Киров. Т. III. Глазов окръг. Киров 1893;
Сорокин PM Татари Глазов област // Календар и възпоменателна книга за провинцията Киров през 1897 Vjatka 1896;
Документи за историята на Удмуртия XV-XVII век. / Съставител P.N.Luppov. Ижевск, 1958;
Татар Близкия Волга и Урал. М. 1967
Teplyashina TI Наследствен тук prichepetskih Татар // съветската тюркология, 1974 № 4;
Khalikov AH Произходът на татарите на Волга и Урал региони. Казан, 1978;
Khalikov NL Земеделие Татар Близкия Волга и Урал XIX - бег. XX век. М. 1981.
Свързани статии