Есе за Грибоедов
Разбира се, духовните аспекти Chaadaeva частично отразени в образа на главния герой. И все пак не можем да кажем, че той показва в комедията. Тази мощна, извънредно личност влияние върху облика на много от неговите съвременници, включително Пушкин. Биографията му е като драма Chatsky. Chaadayev отказах блестящ кариера, той е създал оригинален философско-политическата работа, която е много дълбоки исторически и психологически аргументи дефинирани България място в процеса на света. Неговата първоначална преценка и подчерта опозиция отмятат царя, и самият Никола първи съобщи Chaadaeva луд. мислител стръвта е масово, и се разпространяват слухове, най-лесно и бързо колкото Chatsky на публиката не харесва хора, преди време и не изискват неговото одобрение.
Chatsky перспектива е сформирана през периода на възстановяване. Възпитан в имение Famusov момче стана любопитно, общителен, чувствителен. Монотонността на разселения начин на живот, духовните ограниченията на благородството Москва, дух
"Миналият век", наречен го скука и отвращение. Национално-патриотичен ентусиазъм след голямата победа, свободолюбиви настроение засили рязко отхвърляне на консерватизъм. Възвишени идеи, желанието за промяна пометени страстен герой, а "при нас това изглеждаше отегчен, той рядко посети нашата къща", - казва София. Въпреки искрени чувства за Софи, младият Chatsky я напуска и отива да пътуват, да се запознаят с живота и обогати ума си. Chatsky не би било трудно да се направи кариера и да имат личен живот. София очевидно влюбена в него, но тя не можеше да оценят, че в своята ценностна система не може да разбере как може да рискува лично щастие в името на абстрактен благосъстояние. Ограничения на идеология не му позволяват да възприема обективно надхвърля романтичен образ на героите на книгата Chatsky:
Остроумен, умен, красноречив,
В приятели особено щастливи
Това е в момента тя зачена силно.
Лов скитат го нападнат.
Ах! Ако някой обича някого,
Защо ума да потърси и да отида толкова далеч?
Chatsky също не отхвърли любовта на София, и това не е, че предпочита тя да пътува. Просто душата му изисква по-голяма лична благополучие. Chatsky не може да бъде по-щастлив, не осъзнае себе си като гражданин, аз не можех да се ограничи до един щастлив брак. Но той е жив човек, страстна, доверявайки се, страстна. Любовта Chatsky Sofya не се погасява по разделянето, пламъкът се разгоря още повече. Той се завръща в Москва, пълна с надежди и мечти и надежди за реципрочност. Но времето се е променила чувствата на едно момиче. Интелигентен, чувствителен, рафинирани, след като е прочел сантиментални романи, тя също толкова искрено търси истинската любов, както Chatsky. София като обективна оценка на празнотата и ограничен Skalozub ( "Къде толкова хубаво! И аз се боя забавно да слушам и Fruntov нарежда. Той не се е произнесъл думата интелигентен srodu."). MOLCHALIN същото в очите й - героят на сантиментални любимите романи. Той изглежда срамежлив, замечтан, скромна и нежна, и да го обичаш за София означава да изрази пасивен протест света на суетата и трезвен изчисление. Намерено в избрани един характерните черти на техния идеал, това ми харесва, София не може да се оцени обективно Molchalin. И точно описание на това в устата на Chatsky звуци, за да й като порочен сатирата.
А Chatsky измъчван от съмнения, страда от несигурност, опитвайки се да разбере истинските чувства на София: "Съдбата на любовта - да играе на криеница в нея и мен. ". Sharp съзнанието на героя, брилянтните му критични характеристики околните възприемат София като "градът на шеги и вицове", "презрение към хората." Неговата оценка Molchalin ( "Разбира се, не в него този луд, че геният на другия, както и за други язва, която е бърза, блестящ и скоро oprotivit"). Първоначално насърчавани Chatsky: "Това не поставя една стотинка от него. Шалит, тя не ми харесва. " Героят е убеден, че едно момиче не може да се влюби в такъв сив, безличен създание. Колкото по-силна си шока, причина за което дори не е ранен гордост отритнат любовник и ранени гордост възвишени, благородни личност. София унищожени им треперещи приятелство, възвишеното разбиране на това, забравяйки "и страх и срам на жените." Chatsky унижен и стъпкани избор на София ", Molchalins блаженство в света." Той не може да прости му, човешки извънредно, поставят наравно с Molchalin, човек с роб морал и ниска сърце и го е направил точно София:
Преди него нямам точно сега, така страстно и толкова ниски
ОТПАДЪЦИ беше нежни думи!
И вие! О, Боже мой! Кой си избрал?
Когато казвам, който предпочитате!
Лична драма на герой утежнени обществеността: образователни идеи, ентусиазъм и свободолюбиви романтични надежди са изправени пред решителен съпротивлението на аристократичен Москва. Chatsky - максималисткият и в личния си живот и в обществото. Той безмилостно разкъсва маската с представителите на "миналия век", потопен в алчност, вулгарни светски забавления, интриги, клюки:
Тъй като известните и чиито често огъната врата;
Ако не по време на войната, и светът се по челото;
Тракаха, че не съжалява за пода!
Кой се нуждае от: арогантността, лежат в пръстта,
И тези, които са над ласкателство, като дантела, тъкане.
Chatsky убеден, че "възрастта на оставка и страх" свърши, че напреднали, образовани аристократичен младежите няма да бъде подведен редици, и ще "служи на каузата, а не човек." Той осъжда светско тълпата, затънали "в празниците и екстравагантност."
Общо възмущава селяни, легализиран робство още по-унизително, че "интелигентен, весел, нашите хора", защитават независимостта на родината, и са имали право да очакват подобрение на положението им. Chatsky, че "се е произнесъл гаф", който трябва да освободи селяните от крепостничеството, остро критикува мразен крепостничество, искрено се надявам, че силата на ума е в състояние да промени психологията на хората. Силата на идеологическо влияние, което вижда двигател на прогреса. Chatsky - хуманист, той вярва, че хората са склонни да се стремим към най-доброто. Героят е убеден, че такива ентусиасти, има за цел да превърне живота на едно демократично общество, много от това е - всички от младите хора днес скоро ще остарее автокрация и крепостничеството система ще се срине. Но стария свят се е вкопчил в техните привилегии. Обявяване Chatsky луд общество защитава сферата на неговите жизнени интереси. Героят е победен, но не и морални, качествени и количествени, официални Традиции famusovskogo общество са по-блестящ, но самотен ум.
Но образът на Chatsky, въпреки драмата, се вижда оптимистично ", Chatsky на живо и не е преведено в едно общество, където борбата отнема свеж с остарели, със здравословна пациент." Той е символ на вечния подновяване на живота, пратеник на промяната.
Още по темата:
Свързани статии