Цар и велик княз Алексей Михайлович
Остава ни да погледнем на хората, застанали начело на българското общество от XVII век. Той е необходим за пълнотата на последващи действия. От противоположни течения, които се разбъркват руското общество, един го избута към миналото, а другият очарован напред в тъмната разстоянието непозната чужда страна. Тези противоположни влияние се ражда и разпространени неясни чувства и настроения в обществото. Но при някои хора, тя се превръща в навечерието на обществото, чувства и стремежи се избистри, се превърнаха в съзнателни идеи и стават практически задачи. Докато такъв представител, типичната лице ще ни помогне по-добре да се проучи състава на живот, за да ги образоват. В тези лица интегрално събира и ярко се открояваше такива интереси и качества на околната среда, които са били изгубени в ежедневна употреба, спорадично сърфиране обикновените хора, разпръснати и безсилни произшествия. Ще спра вниманието ви само няколко души, маршируващи в началото на движението за реформа, която подготвя работата на Питър. В своите идеи и проблеми, да ги сложи, най-ясно разкрива важни резултати на това обучение. Какви са идеите и целите, които се вмъкват директно на програмите за реформи на Петър като свидетелство на неговите предшественици.
На първо място сред тези предшественици принадлежи, без съмнение, конвертор баща. Това лице беше първия момент на движението за реформи, когато лидерите все още не са мислили да скъса с миналото си и се прекъсне съществуващата. Цар Алексей Михайлович пое в позицията на реформисткото движение, съответстващ на тази гледна точка на въпроса: с единия крак той е здраво опря местните православни-стари времена, а другото вече е бил регистриран за нея линия, и остана в този нерешителни преходните разпоредби.
Той е израснал с едно поколение, което е необходимо за първи път прави внимателно и тревожно погледна към еретичната Запад с надеждата да намерите там средства, за да излезете от вътрешни трудности, без да се отказва от концепциите, навици и вярвания на благочестивия древността. Това е само нашето поколение мисля така: не мисля така и преди, и след това спря да мисли. Хора от по-старите поколения са се страхували да поемат на Запад дори материала утешава, че те не вредят на поуката от завета на нашите бащи и дядовци, които не искат да напуснат, тъй като светилище; след като са готови да се игнорира този завет, които са толкова вкусни материални удобства, взети назаем от Запада. Цар Алексей и колегите му най-малко предци оценяват тяхната православна античността. Но докато те бяха уверени, че можете да парадират в германската палто, дори и да погледнем в чуждестранна веселбата ", комедия акт", при запазване на целостта на чувствата и понятия са необходими за благочестив страх да мисля за възможността да се прекъсне време пост в Богоявление Бъдни вечер до звездата.
Цар Алексей е роден през 1629 Мина пълен курс на древната българска просвета или устни учения, както те казаха. Рутинно тогавашния педагогика, в шестата година от неговото вкаран в затвора за ABC, нарочно създадена за него със заповед служител патриархален дядо, патриарх Филарет. Той е познат от старата българска грундът Titley, заповеди, кратък катехизис, и така нататък. Г.
Той преподава на принца, както е обичаят в съда Москва, чиновник на една от заповедите на Москва. След една година, считано от азбуката за четене наустницата, месец пет - към Псалтира, още три са започнали да изучават Деяния на апостолите, шест месеца по-късно започва да се научат да пишат, в деветата година пеене чиновника, т.е., регент на двореца на хора, започнах да уча в Okhta (Oktoikh) .. , музикален богослужебни книги, от които осем месеца са преминали към изучаването на "ужасната пеенето" т. е. мотети Страстната седмица, особено трудни за свирката му. И десет години на принца е готова, се появиха на целия курс на древния българското средно образование. Той можеше смело се чете в църквата часовник, и не без успех, за да пее с дякона на хор на кука отбелязва, стихове и канони. В същото време, той учи до най-малкия детайл ранга на църква поклонение, това, което може да се конкурира с всички монашески и катедрални дори проповедниците. Принцът на по-ранни времена, най-вероятно, ще спре там.
Но Алекс е възпитан в различно време, хора, които постоянно чукат на главата на една неясна нужно да се засили още повече в мистериозната царството на гръцки и дори Латинска мъдрост, чрез която, плахо churayas и пресичащи се, тичаха благочестив български учен предишните векове. Немски novovymyshlennymi с техните трикове, се изкачи в редиците на българските военни мъже, и проникнали в двореца на владетеля детска стая. В Алексей ръцете на дете е било "забавно", конят на германския бизнес и германската "карта", картини, закупени в растително ред 3 Алтън 4 пари (рубла и половина от парите ни), и дори детски броня направени за майстор на принц-Nemchinov Петър Shaltom.
Когато принцът беше 11-12-годишна възраст, той вече имаше малка библиотека, състав, най-вече от дядо подаръци, чичовци и учители, съдържа обеми 13. Повечето от тях бяха книги на Писанието и молитва; но между тях са били вече "граматика", публикувана в Литва, "космография", а в Литва също направи някои "Lexicon". Освен основната учител на Царевич беше Boyar BI Морозов, един от първите български боляри, много по-пристрастен към Западна Европа. Той въведе в учебната програма на принц рецепция визуално обучение, го запознае с някои обекти чрез немските гравирани изображения; Той също така въвежда и друга, още по-дръзки новост в Москва владетели Palace - облечени Царевич Алексей и брат му на немски език рокля.
А. Ryabushkin.Pir цар Алексей Михайлович с болярите в затънтен град pole.1897 на
В по-късните години на цар Алексей представена изключително атрактивна комбинация от добри качества на истински древността древен български мъж с тенденция да бъдат полезни и приятни нововъведения. Той е образец на благочестие, на улегнал, точно измерени и определени unlearning благочестие, над които е работил толкова много дълъг и религиозно чувство на древна Русия. С всеки монах би могъл да се конкурира в изкуството на пост и молитва. Велики и Успение бързо, в неделя, вторник, четвъртък и събота, царят яде веднъж на ден, и то се състои от ястие от зеле, мляко гъби и горски плодове - всичко това без масло; в понеделник, сряда и петък на всички позиции, той не ядох и не пих нищо. В църквата, той е бил понякога часа на пет и шест последователни, пуснати хиляда поклона, а в някои дни и половина хиляди. Това беше благочестив поклонник старата българска, хармонично и интегрално съчетава подвига на духовното спасение телесна труда с интензивен религиозно чувство. Това благочестие оказват мощно влияние върху националните концепции, както и ежедневните отношения Алексей.
Син и наследник на царя, се ползват с ограничена мощност, но той е доста автократичен управник, цар Алексей здраво залепен към възвишени мнението на царската власт, която разработи старата Москва общество. Ужасно Традиция звучи по думите на цар Алексей: "Бог е благословил, и ни даде суверенна правило и съди собствения си народ на изток и на запад, и на юг и на север наистина." Но съзнанието на автократичния власт в своите прояви омекотена благочестиво смирение, дълбоко смирение на царя, не се опитвайте да се забравя лично.
В цар Алексей не сянка на арогантност, на деликатен и подозрителност, негодувание амбиция, която преживя Грозни. "По-добри сълзи, старание и низост (смирение) към Бога за ремонт риболов от сила и слава (арогантност)," - пише той в един от неговите командири. Тази връзка с власт и смирение помогна на царя да се разбираме с болярите, той, със своята автокрация, по-ниско участие в управлението. Сподели с тях е упълномощено да действа заедно с тях в ръка е навик за него и по-скоро правило, отколкото жертва на нещастен концесия или обстоятелства. "И ние, великият император - той пише на принц Никита Odoyevskiy през 1652 г. - всеки ден ние молим Твореца и Неговото All-Pure Богородица и всички светии, че Господ Бог ни е дал, великият император, и ти, болярите, контактни хора с единодушие неговата светлина-управление на всички наистина гладко. "
Той остана много типично по рода си цар Алексей малка бележка, много кратко резюме на това, което е трябвало да се говори по време на среща на Boyar Дума. Този документ показва как царят се готви за сесията Дума: той не само е написал какви въпроси да предложи за обсъждане на болярите, но също така е описано какво да се говори за себе си, как да се реши този или този въпрос. За нещо, което той прави запитвания, записани цифри. В противен случай не е да се формира мнение, и не знаят как да изразят своите боляри мнение. От друга страна, той е решил мнение, което отказва, ако би имала нищо против. Но по някои въпроси, той е солидна преценка и ще му е трудно да се изправи на дъската: това е просто въпрос на справедливост и честност на услугата.
Б. Chorikov.Tsar Алексис вземания новосформираното съборно Кодексът през 1648
Астрахан управител, според слуховете, призна Kalmyks православна затворници, които са заловили. Царят решил да напише него "буря с благодат", а ако заседанието е оправдано, изпълнението на смъртта му, или поне да изрежете и изпратен в Сибир. Тази малка бележка най-ясно показва простотата и непосредствеността на връзката на царя за неговите съветници, и същата грижа на правителството му задължения.
Социални нрави и понятия в други случаи peremogali добри качества и желание на царя. Арогантен хората в древна Русия е толкова лесно да се забрави, че той не е бил единственият човек в света, и не забеляза търна, който се простира на волята му и който започва и друг е прав за задължително благоприличие. Старата руска благочестие имаше доста ограничен поле на действие, подкрепено от религиозното чувство, но малко по-сдържан воля. Естеството на оживено, чувствителен и пъргав, Алексей страдал нрав лесно изпуска нервите си и даде твърде много ширина език и ръце. Веднъж, по време, на без това обтегнатите отношения на Nikon, царят, смутен от арогантността на патриарха, защото религиозната церемония се карали с него в църквата на Разпети петък и скара обичайния си докато проклина Москва силни хора, а не с изключение на патриарха себе си, наричайки Nikon "човек, син. "
Нито добротата на природата, нито идеята за достойнството на достойнство, без усилия, за да бъде един благочестив и честен, нито един инч на царя не вдигна над грубата на поданиците си. Религиозни и морално чувство за чупене на neblagovospitanny темперамент и дори добра движение на душата получи нецензурни изразяване. Темпера царят често развълнувани от срещата си с морално възмущение, особено с действия, в които са открити самохвалство и арогантност. Кой се похвали разходки, винаги посрамиха се случи: това е ежедневието надзора на краля. През 1660 Khovanskiy принц бе победен в Литва и загуби почти всичките си двадесет хилядна армия. Царят попитал Дума боляри какво да правя. Boyar И. Г. Милославска зет на царя, не се случи в кампаниите, неочаквано обяви, че ако императорът ще го посрещне и му даде командването на армията, той скоро ще доведе затворник на краля на Полша. "Как си позволяваш - царят му изкрещя - вие stradnik кльощав малък човек, покаже своето изкуство на пътя! Когато отидох на рафтовете, които показаха победа над врага? "Като казал това, царят се изправи и даде на стареца шамар, рита брадата си и ритна го изтласкване на стаята, с затръшна вратата зад себе си. На бияч тормозете царят се разгневи, може би, дори и пуснат в употреба юмруци, ако виновен в ръка, и ще бъдете сигурни, за да обиждам изобилие. Алекс е майстор се карат toyu Fine злоупотреби, които могат да се карат само възмутен и прощава руски добър характер.
Чужденците не могат да Hanadiv, че този цар, с неограничен му власт над хората, които са свикнали да пълно робство, не посяга "на чиято собственост или чийто живот, чест на никого" (по думите на австрийския посланик Meyerberg на). Лошите дела на другите сериозно действали върху него, защото повече от закован него отблъскващи за него задължението да ги накаже. Гневът му бе лесно успокоени, той почете с едноминутно светкавица, не се простира по-нататъшни заплахи и ритници, и царят е първият, който се срещна с жертва на прошка и помирение, опитвайки се да го погаля да не се ядосвам. Страдащи от затлъстяване, царят отново призова германския "Dokhturov" отвори кръв. Успокоен, той, по навик да споделят всички видове забавляват с другите, и съветниците му предложиха да се направи една и съща операция. Не се съгласих на този един венециански господар краля роднина на майка си, позовавайки се на неговата възраст. Царят изпуска нервите си и прикован на стареца, като каза: "Кръвта ти е скъпо, било, че моята? Или си мислиш, че са по-добре от всеки друг? "Но скоро на царя и не знаят как да се спечели благоразположението обидените, какви подаръци да го изпрати, за да не се ядосвам, забравих престъплението.
лов Б. Vasnetsov.Vyezd цар Алексей Михайлович
Цар Алексей Михайлович беше добър човек, хубава руска душа. Готова съм да го виждам като най-добрият човек на древна Русия, най-малкото, не познавам друг древен български мъж, който произвежда добро впечатление - но не и на трона. Това беше доста пасивен. Природа или възпитание е виновен за това, че се е развило главно тези свойства, които имат цена в ежедневната ежедневието всеки ден, направи толкова светлина и топлина във вътрешните отношения. Но когато морална чувствителност цар Алексей липсвала морална енергия. Той обичаше хората и им пожела всичко добро, защото аз не ги искам да им скръб и оплаквания разстроени му тихо лична радост. Това е, така да се каже, е много морален самодоволство, че обича добре, защото добре е приятно. Но той е в състояние да малко по малко нещо, което да защитава или да държи, както с всичко останало дълго борба. В непосредствена близост до талантлив и честни бизнесмени, той постави на най-важните позиции на хора, на които той се оценяват много ниска. Наблюдатели непредубедени, но nepristrastnye извършва nesoglasimye впечатление, че представляват едно такова общо решение на царя, че това е добър и мъдър император, ако не слушате лошите и глупави съветници.
А. Ryabushkin.Vyezd на соколарството по времето на цар Алексей Михайлович
В цар Алексей не е нещо от бой. Общо той има по-малко лов и способността да се движи напред, за да призове и напътства хората, въпреки че понякога беше възлюбил Своите, "скромен" т. Е. набивам повреден или небрежен служител. Съвременниците, дори и чужденци, признати в него и богатите природни дарове; възприемчивост и любопитството му помогна да придобие забележителна ерудиция по това време не само в божественото, но и в светския Писанието. Говореше се, че той е бил "navychen много философски науки"; духа на времето, на нуждите на минути и се събудиха у него идеята да задават нови въпроси.
Увлечени от новите тенденции, царят се отклонява до голяма степен от Стария Завет реда на живот, той заминава за треньор на немския, той взе жена си с него, за да ловува, нея и децата на чужд забавно взе ", екшън-комедията" с музика и танци, напоени пияни лордове и изповедник на вечерните празненства , и "Nemchin тръби звучаха и органите на игра."
Той даде на децата учителят zapadnobolgarskogo научих монах, който е ръководител на учението на Книгата на Часа, Псалмите и Octoechos, преподавани князе латиница езика и полски.
Но цар Алексей не може да стане ръководител на новото движение и да му дадете определена посока, за да намерят най-подходящия за хората, за да ги покажат начините и методите на действие. Той не е бил склонен да късат цветя извънземна култура, но не искам да мръсни ръце в желязо работата на своята култура на руска земя. Въпреки, обаче, на пасивната си природа, неговата добродушно колебаят отношение към проблемите на времето, много от цар Алексей помогна за успеха на движението за реформи. Техните често хаотични и непоследователни импулси към новото, цялата му способност да се изгладят и да се установят, той опитомени страшна мисъл на руското влияние, маршируващи към някой друг ръка. Той не даде управителните идеите за реформа, но да се справи с първите реформатори с идеите си, им даде възможност да се чувстват свободни, за да покаже силата си и им направи позната е доста просторен пътя за дейности, които не дават всеки план или посоката на трансформация, но е създал трансформираща настроение.
Трона на цар Алексей Михайлович
Свързани статии