М ир вас, скъпи слушатели и читатели на нашата проповед! Въпреки, че имам няколко проповеди частично разгледаха въпроса обадите на Божиите деца, но това проповед посветят изцяло справяне с този проблем. Calling е централна тема на Библията. Професия - е тема, която идва от вечността, когато Бог взел решението за създаването на хората да говорят с вечността с Своя възлюбен Син. Ето защо, тази тема е от значение за всички времена на Божия план с мъже. И тъй като темата призванието толкова спешно и важно, тя ще се опита да използва възможно най-голям стихове, чрез които Господ Исус може да ни даде Своята светлина до знанието на значението на този въпрос се обадите на своите близки.

Като правило, призванието не е като светкавица от ясно небе. Ако Бог призовава човек сега, това призвание обикновено е на заден план. Историята на Божиите хора, започва много по-рано. Много по-рано, отколкото си мислим.

И ако ние не сме дори да видите, че Бог действа, което ни води, че Божията ръка вече е в действие. И ако Той е някои от човека разговори, той е като суверенна Бога, се среща с човек по пътя си.

Все пак, нека да погледнем към мястото, където, от времето, когато Бог започва разговори Неговите хора. Въз основа на факта, че Бог е всезнаещ, Той знае, началото, какво ще се случи в края на краищата, това е вече пред света видя всички хора, които обикалят земята в историята на народа на тази земя материал.

И сега ще ви кажа едно много важно предложение, което трябва да помните: изборът на Божия народ започва с Неговото предузнание преди основаването на света. С оглед на голямото значение Повтарям, че преди създаването на света в духа на Бог видя всички хора, че по време на съществуването на хората да преминат от този материален свят.

Фактът, че той вече е виждал в други, Светият Дух ни казва в писмото си Rim.8,29-30: "Защото които предузна (че през съзнателния си живот на земята, те ще дойдат на вярата в Исус), на тези, предопределен да бъде образа на Неговия Син. че Той (Исус) е първороден между много братя. 30 а които предопредели, тях и призова. а които призова, тях и оправда; а които оправда, тях и прослави. "

И все пак, това, което Бог ни разкрива славата на Светия Дух в този текст! Целият народ на Божия план за спасение: предвиждане, предопределението да бъдат съобразни с образа на Сина, призовавайки, обосновка и прослава. Образно казано, в предузнание, виждаме две групи от хора.

Символично виждаме в притчата за десети небесното царство в Евангелието на Mtf.25,31-34.41.46: "Когато дойде Човешкият Син в славата Си, и всичките светии (Ангели) с Него, тогава ще седне на славния Си престол, 32 и събиране на пред него всичките народи;

и ги разделят един от друг като пастир разделя овцете от козите; 33 ще постави овцете от дясната си ръка (праведните), а козите - от лявата страна (мъртвите). 34 Тогава Царят ще каже на тези, които са от дясната Му страна: Дойдете вие ​​благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света. "

Член 41: "Тогава той ще каже на тези, на лявата си ръка (мъртъв): Идете си от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели."

Член 46: "И тия ще отидат във вечно наказание., А праведните във вечен живот"

Исус каза, че това на хората в Неговото Слово е символично в притчата, така че те правят своевременно решение по какъв начин да се "във вечно наказание" или "вечен живот". Всеки дава безплатно решение!

В Rim.8,29 отбелязахме един много важен аспект във връзка с тези хора, които по време на съзнателния си живот във вярата ще дойдат при Исус. Тези хора са Бог "... предузнал. ... Аз предопредели да бъдат съобразни с образа на Неговия Син. че Той (Исус) е първороден между много братя ".

Повече детайли също са показани в Ef.1,3-8 съобщението съобщение: "Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е благословил в Христос с всяко духовно благословение в небесни места, 4 както ни е избрал в Него преди създанието на света. че за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов;

5 като ни е предопределил да осиновени чрез Исус Христос, според благоволението на Своята воля, 6 за похвала на славата на волята Си благодат, с която той е направил (или помилвани) ни във Възлюбения, 7 в Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на греховете, според богатството на Неговата благодат, 8 при което той се преумножи към нас с пълна мъдрост и благоразумие. "

В всичко, което имаме до този момент се говори за призванието, което виждаме Бог призовава хората към спасение. Но тъй като тази проповед Смятам да привлека вниманието ви най-вече на Божия призив народът на общия брой на изкупените за обслужване в Неговото Царство, а след това в продължение на основната ни текстово съобщение да вземат Ef.1,17-19:

"Бог на нашия Господ Исус Христос, славният Отец, ви даде дух на мъдрост и откровение (в първата) до знанието на Него, 18 и да просвети очите на сърцето ви, за да познаете, каква е надеждата на Неговото призвание. и какво е богатството на славното си наследство в светиите 19 и какво е превъзходното величие на Неговата сила към нас, които вярват, според действието на могъществото Си. "

За всичко това, апостол Павел постоянно се молеха и помолиха на Бог за верен събранието на Ефес, че той "просветли очите на сърцето (ни) вас, така че (ние сме), може би знаете каква е надеждата на Неговото призвание."

И така, какво точно е надеждата на Божието призвание? Това за нас е много, много важен въпрос, който трябва да знаем. За да направите това, Бог ни е дал ново раждане не е само на Светия Дух, но дух на мъдрост и откровение в познаването на самия Бог. За тази цел, той и просвети очите на сърцата ни и да ни даде Своя светлина!

Така че Бог е изпълнила всички предпоставки, за да можем да разберем какво е надеждата на Неговото призвание. Той не иска Неговата изкупил, изкупени обратно по висока цена, ние отидохме в тъмното. Това прави нашия любящ Небесен Отец! А що се отнася до познанието на Бога, нашия уебсайт има серия от проповеди, "Същността на Бога."

В стихове 8-10 от същата глава, Павел казва, че в член 8: "Какво е най-(благодатта) той се преумножи към нас с пълна мъдрост и благоразумие." И сега най-важното нещо в st.9-10! "Ни е открил тайната на волята му в съответствие с добрата си удоволствие, което е намислил в Него (Христос), 10 в диспенсацията на пълнотата на времената, така че всичко на небето и земята се свързват неща в Христос."

Създаване на Църквата, чиято глава Бог е поставил Своя Син Исус Христос, и надеждата на нашето призвание. че Той (Исус) е първият първороден между много братя ", както и всички деца на Бога, всички изкупени от Исус Христос да бъде негово тяло, заедно с Исус - Неговата Църква.

Но член 18 от нашия основен текст допълнително гласи: "и какво е богатството на славното си наследство в светиите". Той също така се отнася до надеждата за нашето призвание. Фактът, че сме наследници на Бога, четем в писмо Rim.8,17: "И ако децата, а след това наследници, наследници на Бога и сънаследници с Христос, при условие, страдаме с Него, да му слава."

Това наследство, преди всичко означава, духовното наследство на вечността, която също се отнася до надеждата за нашето призвание. В този случай, аз привлека вниманието ви към ефесяните 5,30-32, където четем: "Ние сме членове на тялото му, от неговата плът и от Неговите кости. 31 Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще станат една плът. 32 тайна е голяма; Аз говоря това за Христа и за църквата. "

Тайната на Исус Църква, аз разработен на в проповеди ", от века до века" и "Тази тайна е голяма", които са на разположение на нашия уебсайт. Сега, обаче, да се разбира по-скоро към званието Бог разделят децата на Бог, за да служи в Божието царство.

В същото време се подчертае, че преди създаването на света Бог е предузнал не само тези хора, които по време на живота си в плът на земята, ще вярват и да се покаят за греховете си ще дойде Господ Исус.

Чета текста: "И тоя, който получи петте таланта, донесе още пет таланта и каза: Господи! пет таланта, които ми дадохте; ето, още пет таланта, аз ги купили. 21 Господарят му рече му: Хубаво, добри и верни слуго! си бил верен, над многото ще те поставя; Влез в радостта на господаря си. "

За това как Бог за възможността и целостта призовава за това или онова министерство, което виждаме в съобщение Ef.4,7-15. Що се отнася до обадите на Божиите деца да служат в Божието царство, това писание е и един от ключа.

Ef.4,7-15 чете от съобщението, "всеки един от нас благодатта е дадена както Христос го разделя. 8 Затова казва: Като възлезе на височината (на небето), плени плен и даде дарове на човеците. 9 А "възнесения", което означава, освен че бе и слезе първи в по-долните части на земята (когато е бил на три дни от смъртта)?

10 Който слезе (в по-ниските части на земята), същият, Който и възлезе по-горе от всичките небеса, че ipolnit всичко. 11 И Той даде едни да бъдат апостоли. други пророци. някои да са евангелисти. някои пастири и учители, 12 за оборудване на светиите за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло,

13 докле всички достигнем в единството на вярата и знанието на Божия Син, за да узреят мъжество, в мярката на ръста на Христовата; 14, така че ние нямаме повече деца, блъскани и завличани от всеки вятър на учение, чрез човешката заблуда на мъжете, и хитър лукавството, 15 но истината в любовта, все още храня в Него, Който е главата, Христос. "

В потвърждение на факта, че "... Всеки от нас се даде благодат според мярката на това, което Христос", цитирам още две много важни писание.

Rim.9,15-16 от съобщението: "Защото Той (Бог) казва на Мойсей, който през милост, имай милост; когото ще пожаля. 16 И така, за извинение не зависи от желание, а не от натоварване (като човек се опитва да ходи в неговата), но от Бога, Който показва милост. "

Както и член 18: "И така, който иска милост към и когото ще закоравява. "

В този текст не става дума за спестяване благодат! Ако това е така, тъй като много хора мислят, Бог ще бъде несправедливо, ако Той казва: "Когото милост." Не! не! Тук става дума за помилване или че вярващия ", тъй като това, което Христос" (Ef.4,7).

Той дава Своята благодат за изкупване, че да служи в съответствие с предузнание преди основаването на света. По въпроса за изборите, за да включите повече 1Kor.12,18: "Но Бог е поставил частите, всяка една от тях в организма (на Христос), тъй като той поиска."

Вие сериозно мисли за смисъла на Писанията, когато сте го прочетете? Искате ли да се подчиняват на Исус да имат Неговото благословение да бъде духовно ползотворно? Или пък се стреми към, да бъдат ангажирани в колекцията, която ви харесва? Не забравяйте, че зависи от това ви е заплата във вечността.

Но, за съжаление, има и такива, вярващи, които отиват в друга среща, ако по-големи братя, не им позволяват да правят това, което искат да правят вярващите. Те надценяват възможностите си, те не се съгласявате с Божията воля, така че в "тялото на Христос", за да застане на мястото ", тъй като той поиска."

Такива вярващи очевидно има дефицит в знания за основните истини на Божието Слово. Ако ние сме били обмисля свикването, а след това, както казах по-горе, ние се занимаваме с една от централните теми на Божието Слово. Но ние също така се занимават с чисто личен въпрос на Божиите деца.

Това опит в вярващите старозаветните обадите на въпроса, а след това се отнася и за нас днес. В призвание, ние виждаме един-на-рода си, лична история с всеки човек, който винаги се основава на Божията инициатива!

Няма съмнение, че всеки вярващ интересуват от въпроса: "Откъде да знам къде и на каква услуга ми се обажда Бог?". Ако сте трудно, но не и за собствената си слава се занимава с изследване на Словото на Бога, и са постоянно в молитвите си да поискат от Господ Исус, че Той ви е дал, за да знаеш, че той може да го покаже в Словото Си. Понякога Той го казва и чрез други вярващи.

Обажданията не е събитие, вътре или в рамките на човешкото същество, но също се е насочила събитие от по-висока индивидуалност. Calling е не само вътрешен опит или инцидент, но едно събитие.

Всеки християнин, доверявайки живота си на Исус Христос, които вече са преживели или трябва да оцелее на мисията. Ако той се покае след прочитането на Словото на Бога, тогава чу призива на Исус Христос, както четем в Евангелието на Mrk.8,34: "И вика множеството заедно с учениците Си, и рече им: Който иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си та кръста си и ме последва. "

Някои вярващи, след Исус, но този опит е друг призив за специални мисии. Поканата от устата на Господ Исус означава нещо съвсем бона. Всички знаем кой е този призив.

Това - на Всемогъщия Бог, Който чрез Словото Си прави фактите, както в началото, когато чрез Неговото слово на всичко, което той е създал. По същия орган да експлоатира Слово в сърцата на хората, когато става въпрос за неговия призив: "Следвай ме!".

За разлика от равински школи, в които учениците са да се представят и да вземат участие в конкурса за допускане до училището, че в края на това училище, за да получите определена работа.

Това означава, че се бори за своето призвание. Днес Господ Исус се обръща към всеки от Божиите деца, в частност. В същото време призовава Господ дава свобода да се вземе решение. В нея финала днес, ще продължи следващия път.