(427-347 г. пр.н.е.). Атински философ, ученик на Сократ

Покажи ми твоето сдържаност и детайлност при него друг път се показват.

Акт несправедливо лошо, отколкото да страдат несправедливост.

Чух от един мъдър човек, че сега сме мъртви, а тялото - нашият гроба.

[Sole владетел] избутва мощност (...) на най-тежките и нечестиви деяния. (...) най-лошите нарушители излизат от силен и мощен.

Трудно е (...) и поради това особено похвално - да живеем правилно живота, като пълна свобода да правя несправедливост.

Той не изглежда добър човек трябва да бъде, но е добре.

Ако първата полза - да бъдем честни, а вторият - да ги накара да изкупи наказание.

Както поети обичат своите творения и бащи - техните деца, и заможни хора се грижат за пари - не само в мярката на нуждите на други хора, както и ако това е техния продукт. Общувайте с хора е трудно: няма нищо, за да предизвика тяхното одобрение, в допълнение към богатство.

Най-голямото наказание - това е, за да бъде под ръководството на човек, по-лоши от теб, когато ти сам не са се съгласили да се управлява.

Musicheskoe [музика] изкуство (...) по целия задълбава дълбоко в душата и най-силно я засяга.

[Държавата], сключено между двете враждебни страни са: един - на бедните, а от друга - на богатите; и във всяка от тях, отново, много държави.

Все още няма сътресения в музикалните стилове, без основни закони политически катаклизъм.

В едно примерно съпруга бе домакин на държавно трябва да бъде обща, детска - също, и всички от тяхното образование ще бъде споделена.

Докато в щатите няма да царуват философи или (...) на настоящите царе и управниците няма да бъдат благородни и старателно да философства и не се сливат заедно - правителството и философия, (...) до (...)-членки не трябва да се отървете от злините.

... Хората са като подземна пещера, подобни на жилището, където цялата му дължина се простира голяма празнота. (...) Хората се обърнаха гръб към светлината, излъчвана от огъня, който гори далеч в небето (...). Смятате ли, че (...) хора какво да се види (...), различно от сенките, хвърлени в огъня, разположен в предната част от тях на стената на пещерата? (...) Изкачването и съзерцание на неща, които са в небето - това е изкачване на душата да интелигибилното.

Има два вида на увреждане на зрението (...) или когато се движат от светлина в мрака, или от тъмнината - към светлина. Същото нещо се случва с душата.

Тя не трябва да бъде, че дойде на власт тези, които са направо влюбен в нея. И с тях ще се бори с конкурентите в тази любов.

Тиранията възниква, разбира се, не от всяка друга система, както от демокрацията; с други думи, от самото свободата имаме най-голямата и най-жестоко робство.

Когато един тиранин, той расте (...) като протеже на хората.

Неговият първи [тиранин] предизвикателство ще бъде постоянно се ангажират гражданите в някои от войната за хората, които се нуждаят от лидер. (...) И ако той подозира някого в свободната мисъл и в отричане на царуването му, че той ще унищожи тези хора под предлог, че се предаде на врага.

Най-трудната и горчиво робство - робство на роби.

Някои ужасен, дива и беззаконна вид желанията се крие във всеки човек, дори и тези от нас, които изглежда да е доста скромен; Това е, което се среща в сънищата.

Няма по-окаяно състояние от тиранично контролира, и по-просперираща от тази, в която царе управлявали.

Вие не можете да оцените лице повече от истината.

[За поезията, а не в полза на държавата:] Ние го изпрати на нашата държава.

Добродетелта не е ничия собственост на поддържане или отмяна на това, всеки ще се присъединят към нея по-голям или по-малък. Тя - Вино избран, Бог не е виновен.

Несправедливи хора за всичко тяхната функция мобилност като тези членове на състезанието, която в единия край е добре управлявано, и по-нататъшното те не са достатъчни; Първо се изпълняват много бързо, и в крайна сметка направи за смях и, след като не успя да получи венец, да отидат с наведена глава и висящи нос. В същото време, оригиналните бегачи стигат до целта, получава награди и увенчан с венци; тя е най-вече се случва с хора, честно ли е?

В живота, (...) трябва винаги да бъде в състояние да изберете средния път, като се избягват крайностите; Това - най-високият щастието на човека.

Всички те са във война с всички, както в публичния и частния живот и че всички - от себе си.

Победата над е първият и най-доброто от победи. Бъдете себе си губещ просто срамно и лошо.

Един добър законодател (...) ще направи закони, свързани с войната, в името на мира, а не на законите, отнасящи се до света, в името на войната.

Законът - господарят на управниците, а те - негови роби.

Loving сляп за любимия.

В същото време е много добър и много богат е невъзможно.

В тежки случаи трябва да бъдат сериозни и не са сериозни - не.

Man (...) това е някакъв измислен играчка Бог (...). Това е просто да се следват (...). Ние трябва да живеем за игра.

Без абсурдно невъзможно да се знае сериозно.

Както казват, зидари по-големи камъни не се вместват добре, без да е малък.

Лице [извършване на престъплението, защото на страстите] справедливост няма да пострада за извършеното деяние - защото Осъществени никога няма да бъде в състояние да се превърне Пропускане - но в името на това в бъдеще (...) намразих несправедливост - и да мразиш нея, всички онези, които видях процеса срещу него.

С много да се побърка и различно.

Така че - няма лесно, крилат и свещено; и той може да работи само, когато вдъхновени и ще се превърне в неистов и това не е причина. (...) За по-голяма от Бога и ги лишава от разум и прави слугите си, божествени разпространители и пророците, че ние ги изслушваме, да знаят, че те не са лишени от основание, да кажем така ценното дума, и казва, че самият Бог, а чрез тях осигурява нейната глас.

О, ако (...) най състояние да направи най-голямото зло, за да бъде в състояние да направи най-голямото добро! Би било добре! И това всъщност не е в състояние или до един или друг: тя не може да направи един човек, нито разумно, нито глупаво, и което ужасно.

Върнете зло за зло, както се изисква по-голямата част от (...) не е валиден.

Fearless създание и смел - това не е едно и също нещо. (...) Кураж и разумна предвидливост замесен в доста, дръзка и същ смелостта и безстрашието, в съчетание с мерник, характеризираща се с много много - и мъже, и жени, и деца, и животни.

Съществува голямо приятелство между крайни противоположности на. (...) В действителност, противно подхранва обратното, докато искал получава нищо подобно.

[On бащите и майките на падналите войници:]

Тя трябва да е (...) да не се оплакват с тях, тъй като те не разполагат с нищо, за да добавите към тяхната скръб (...), но, напротив, трябва да го излекува и да се смекчи, като им напомня, че (...) се моли, че са богове, а не за децата, те са били безсмъртен, но фактът, че те са били храбро и славно.

Fate - по пътя на непознатото към непознатото.

Човекът - едно същество, безкрили, двукраки, плоски нокти; само едно от съществата, податливи на мотивите, основана на знанието.

Срам - страх от очакваното срам.

Образованието е усвояването на добри навици.

Loving божествената любовница, тъй като тя е вдъхновена от Бога.

Всеки от нас - половин човек, раздели на две части kambalopodobnye, така че всеки да го търси винаги съответстващ половина.

Според по-голямата част, боговете прощават нарушаването на клетвата само в любовта, защото, казват те, любов обет - не е клетва.

Любовта - означава да потърсите половина.

Полов акт, мъжете и жените имат (...) случаят е божествен, за зачеването и раждането са прояви на един безсмъртен принцип в смъртно същество.

Рожден ден - това е акция на безсмъртието и вечността, който се разпространява смъртно същество. (...) И така, любов - и това желание за безсмъртие.

... Най-важното нещо - проучване на въпроса, въпреки че може да се случи, че докато ние търсим начини и този, който иска, че е сам, и кой е отговорен.

Трудно е да се превърне в добър, въпреки че е възможно, но за да бъде добър - това е невъзможно.

Бъди добър човек, който е постоянно добро, не е възможно да се превърне в толкова добър, колкото е възможно; но едно и също лице е в състояние да ни изиграе лоша шега.

Смел са смели, но не всички смели смелите.

Не (...) не избира повече [на злото], ако е възможно да се избере по-малкото.

Просто философ са склонни да изпитват (...) изненада. Това е началото на философията.

Броят е същността на всяко нещо.

[Time] - преместване подобие на вечността.

Дойде време, заедно с небето, така че, по време на раждане, те щяха да изгнили едновременно.

Така че - освен ако той иска да бъде истински поет - е да се създаде митове, отколкото разсъждение.

Има хора, които по-скоро биха умрели, отколкото на живо, и да мисля за тях, (...) ще бъде озадачен, (...) Ето защо те трябва да изчакате, докато те са се справили добре с някой друг.

Тези, които са наистина решени да философията, заети в действителност само един - умира и смърт.

Истинските философи мислят много за смъртта, и никой в ​​света не се страхува от него по-малко от тези хора.

Ако е друго (...) с лицето нагоре на смърт, а не поради страх или още по-голямо зло? (...) Ето защо, всички с изключение на философите са смела от страх, от страх.

[Knowledge - е един вид спомен. (...) Тези, от които ние казваме, че те ще знаят, всъщност само си спомням, и да научат би било да си припомним, в този случай.

Необходимо е да се постигне една от следните две неща: да се научи истината от другите или го намерите себе си или, ако е нито първата, нито втората не е възможно да се вземат най-добрите и най-надеждната на човешкото упражнения и върху него, като че ли на сал за да се опита да плува през живота; ако не успеете да преминат към по-стабилен и надежден кораб - на някои божествено учение.

Осмелявам се да изглежда като не философ, и на дявола защитник, а това е имот, пълен с глупаци. Те са, ако има несъгласие, не ми пука за това как стоят нещата в действителност; как да впечатли публиката своето мнение - това е, което те имат в предвид.

Когато някой е влюбен, той е вреден и неудобство, но когато ще премине любовта му, той става коварен.

Кой (...), без да е ярост, че изпраща на музите, идва на прага на творчеството с убеждението, че това е само благодарение на един панаир на изкуствата ще бъде поет, той е далеч от съвършенство: създаването на нормален засенчен насилие творения.

В любовта, като в огледало, той [любимата] вижда себе си.

... Във всичко трагедията и комедията на живота (...), болка и удоволствие се смесват един с друг.

Платон видя един човек на игра и кости и става срамът му. "Това е просто един детайл," - отвърна той. "Но навика не се променя", - каза Платон.

Веднъж, когато влезе Xenocrates, Платон го помолих да шиба роб: той не може да го направи, защото той се разсърди. А някои от робите самият той каза: "Ако не бях ядосан, щях да ви я прати!"

Платон каза (...) заяви: "Аристотел ли да отстраня като издънка-конче майка си".

Какво открихте арогантност, преструвайки се, че е толкова скромен!

Платон, боядисване, похвали неговия гений и съдбата му за това, че, на първо място, е роден един човек, и второ, на гърците, а не варварски и не глупави животни, но и за това, че животът е имал в дните на Сократ.

Опитвайки се на щастието на другите, ние откриваме нашата собствена.

В притеснението си, хората са склонни да обвиняват съдба, боговете и всичко останало, но не и себе си.

Бог е в нас.

Кой не прави несправедливост - почит; но повече от два пъти по-достоен за чест, които и не позволява на другите да се ангажират несправедливост.

Extreme несправедливост - изглежда справедливо, без да е така.

Сократ - една, а най-добрият приятел - истината.

Добър старт - половината от битката.

Никой не може да стане по-добър човек случайно.

Разумна не наказва, защото е било извършено нарушението, както и да се гарантира, че той не е извършил в бъдеще.

Много лош човек, който не знае нищо, а не се опитват да научат нещо. В крайна сметка, тя обединява двамата заместник.

Само невежите са тези, които решават да останат такива.

Кръгла невежество - не най-голямото зло: натрупването на недобре усвояват знания е още по-лошо.

Глупак може да бъде разпознат от два знака: той казва много неща за него безполезни, и предполага, че, за това, което не поиска.

Нищо не е по-болезнено за един мъдър човек и нищо не му дава повече неприятности, отколкото е необходимо да похарчите за дреболии и безполезни неща, по-дълъг от което заслужават.

В основата на всяка мъдрост е търпението.

Това слово беше добро, красивото, е говорител на ума, не трябва да се разбере истината за това, което той щеше да кажеш?

Красиво произнесе реч за прекрасните дела остават в паметта на слушане на честта и славата на тези, които са извършили тези неща.

Безскрупулни оратори се опитват да представят добър лошо.

Кой се закле във вярност не всякога, че никога не е и няма да се счупи.

Като шега, но не сериозно.

Тя е проста истина.

Book - ням учител.

Човече, poglupevshy от суеверие, не е неуважение към хората.

Моля, в името на силата перфектно във всички случаи.

Близо приятелство се случва с подобни хора помежду си.

За да придобие местоположението на приятели и познати в ежедневните сделки с тях, трябва да се оценява за техните услуги, предоставяни на нас по-висока от него прави себе си; От друга страна, нашите приятели една услуга трябва да се разглеждат по-ниски от това и наши приятели и познати.

Колко роби толкова много врагове.

Любими често заслепява любяща.

По отношение на всеки брак, дори и ако се наблюдава една рецепта: всеки човек трябва да се ожениш, полезно за държавата, а не само най-приятните за себе си.

Не добавяйте подпали пожар.

Бъдете себе си измамени - най-лошото от всички, тъй като в този случай, лъжец винаги присъства в измамата.

За да бъдат съразмерни, не се изисква за красота и здравно образование, не само в областта на науката и изкуството, но също така и уроци за живота, гимнастика.

Гимнастика има лечебен част от лекарството.

Време отнема всичко; една дълга поредица от години и знае как да се промени името и външен вид, както и характера и съдбата.

Вижте също:

Афоризми Секст Емпирик (скептик философ и лекар)

Афоризми Лучиан (говорител и писател, майстор на сатиричната диалог, от Самосата)