Скъпи братя и сестри! Всемогъщия Аллах ни е направила сред musul-Manske общност и братя във вярата. В Корана се казва:
إنما المؤمنون إخوة (الحجرات, 10)
"Наистина, вярващите - братя" (сура "Ал-Hujurat" ayat10).
В автентичен хадис на довело Имам мюсюлманин, заяви: "мюсюлмански мюсюлмански брат. Той не го боли, не оставяйте без помощ и няма да му позволи да бъде в трудна ситуация. "
Братството на вяра е много по-силен и по-строги, отколкото кръвно родство. В крайна сметка, кръвно братство е ограничена до по-ниската света и братството на вярата съществува като до този и в следващия свят. Кръв братство придобиваме чрез родителите и братството на вярата - от Всевишния Аллах и на Неговия Пратеник (с.а.с.). Ето защо Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: "Аз съм за вас - бащата на децата" (Абу Дауд, един-Nasa'i).
Най-голямото благо за нас е, че Бог ни възнаграждава за любовта на братята си във вярата и да им помогне.
А хадис казва, че човек отиде на пътешествие, за да посети брат си във вярата в друго село. И Бог го е изпратил един ангел в човешка форма. го срещнах по пътя, ангелът попитал: "Къде отиваш?" Човекът отговори: ". Искам да отида до брат ми във вярата в това село" попита Ангелът, "Имате ли нужда от него?" "Не, с изключение на това, че го обичам заради Аллах," - каза пътникът. Тогава ангелът каза: "Аз съм бил изпратен от Аллах към вас, за да се каже, че Бог те обича толкова, колкото го обичаше заради Мене" (Муслим).
Друг хадис, разказана от мюсюлмани, се казва: "Кълна се в душата си, в чиято власт, няма да влиза Paradise докато имате вяра, и вие няма да повярвате, стига да не се обичат един друг. Така че, не се отбележи, дали аз, комисията, която ще ви доведе до взаимната любов. Спред между поздрав (Salam). "
Любов в името на Аллах
Според Корана и хадисите, приятелството в името на Аллах е толкова добро качество, ние трябва да знаем какво е приятелството в името на Бога.
Приятелство в името на Аллах е, че когато те обичам брат, на първо място, след Корана, че ни казва, че вярващите - са братя. На следващо място, ние трябва да се стремим в приятелството си с брат си във вярата в името на Аллах, а след това приятелството ни е в името на Твореца.
Например, ние обичаме един учител, който ни учи религия, и тези отношения с учителя е комуникация в името на Аллах. Или ние обичаме тези, които ни помогнете в благотворителни дела и тази любов ще бъде и в името на Аллах. Или ако някой се занимава с придобиване на знания на шариата, или поклонението на Аллах, и някой пое поддръжката на него и семейството му, както и за това, че го обича, а след това тази любов е любовта към Аллах. Дори един човек да е омъжена, за да защити своята религия от провокации на Сатаната, или че той е роден праведен потомство, а след това любовта към жена си е любовта към Аллах. Дори въпреки факта, че ние можем да обичат жените за тяхната красота, характер, или за удоволствие те доставят до нас, а дори и след това може да бъде любовта в името на Аллах, ако се оженихме заради Него. Ние трябва да се стремим да се гарантира, че любовта на родителите, децата, съпруга, на роднини и приятели, всички мюсюлмани - това беше всичко в името на Аллах.
Но ние трябва да разберем, че приятелството включва и отговорности към своите братя. Ето някои от тези задължения.
1. Задължението, свързано с имота. По отношение на това задължение, най-ниското ниво - това е, когато raskhoduesh към нуждите на брат си от излишък на своето имущество. Но след това, което вашата помощ е различна от помощта, която ще имате един просяк на улицата. В края на краищата, това сте готови да дадете на излишната си богатство.
По-висока степен, когато брат ти може да се разпорежда с имота си, както и вие.
Дори и по-високо ниво от тези, които предпочитат да харчат парите си, за да реши проблемите на братята си преди по решение на техните проблеми. И в този смисъл, ние трябва да се стремим. Вероятно сте чували историята на другарите, които са починали след битка, а когато един от тях донесе водата, той им каза да се даде на брат си във вярата, която е в близост, а той - от друга, и когато водата в кръг обратно към първия , той вече е напуснал този свят.
2. Също така е задължението към брат му е да осигури помощ и подкрепа в нуждата му. И този акт има и степен. Най-ниското ниво - това е мястото, където брат ти се обръща към вас за помощ и вие, като показва радостта си, щастлив да се втурне на помощ. Тази първоначална степен. В никакъв случай не брат ти не трябва да смятате, че сте направи по-трудно да се моля. Това вече е извън най-ниското ниво на обслужване.
Един от светиите заяви: "Ако попитате брат ми за нещо, а той не е, тогава да му напомня, може би той забрави. И ако след това той не се изпълнява, е извършил погребението на молитвата за него. " Това означава, че вече не е там за вас като брат във вярата.
Но ако се стремим към съвършенство, не трябва да изчакате, докато брат ти ви пита за нищо. Необходимо е да се чудя, ако те имат някакви проблеми и да се опитаме да ги решим. И дори след смъртта му не трябва да забравяме за това. Ние трябва да се грижи за семейството си. Сред праведни предшественици са тези, които в продължение на четиридесет години и по-загрижени за брат на семейството на вярата, който е напуснал този свят. Понякога децата на починалия са го виждали по-голямо внимание, помощ, участие в делата си и от баща си.
3. Третият задължение, свързано с езика си.
На първо място. което трябва да защити езика си от всичко, което може тормози брат си или да натъжи или ядоса него. Например, можете видим как ще върви някъде, но това се крие от вас. Тъй като в този случай той би трябвало да те лъжа.
Също така, не можете да разпространявате нищо за него или семейството му, че той не може да го харесва, дали е неговите недостатъци или грешки. Дори ако сте се скарали с него и между вас вече няма приятелство, а дори и тогава не е нужно да се споменават никакви недостатъци, които да го забележат. Всяка тайна, че той ти е казал, че не е нужно да разкрие.
Арабите казват: "Сърцето на вековни хора са гробниците на тайни". Ако е необходимо, ние дори може да лъже, за да не разгласяват тайни или слабости на нашите братя.
Не е правилно да се мълчи, ако някой говори лошо за брат си във вяра или не се поддавам. Необходимо е да се възложи на този човек. Един от светиите заяви: "Ако трябваше някой спомена брат ми с лоша ръка, предполагам, че това е брат ми до него и да го защити, като че ли той действително е бил там. В крайна сметка, когато някой похули нашия брат във вярата, той е като куче, който разгражда храната му. Задайте си въпроса, ще мълчите, ако видя, че брат ти разкъсване на кучето. "
Също така, ние трябва да се коригира нашия брат, когато виждаме, че това е предварително стъпки, чрез обхвата позволена от законите на шериата. Въпреки това, инструктира го имаме общо с хора (тъй като в този случай, ние Го обиждаме), и по частни, в спокойна атмосфера, в лека форма.
4. Следваща дълг към брат си - скорост на снизходително Flow на своите грешки и недостатъци.
Ибн Мубарак заяви: "Вярващият търси извинение, и лицемер търсят грешки и гафове".
Също така в хадисите се казва, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Попитайте Аллах за защита от лош съсед, който, ако той вижда нещо добро от теб, а след това се крие, а ако той вижда нещо лошо, той се разпространява е то. "
Вие трябва да разберете, че вие също имате много недостатъци, които не могат да се справят. И точно както не ви харесва, когато хората говорят за своите недостатъци и брат ти няма да му хареса. Все още няма хора, различни от пророци или тези, които Аллах oberog, нетно от всички недостатъци. Ако започнете да се търси приятелството на тези, които са чисти от всички недостатъци, че е малко вероятно да се намери някой, с когото да бъдем приятели. Ако добрите качества на вярващия повече от лошо, това е голямо нещо в нашето време.
Праведен е казал: "Ако видите неподходящо действие на брат си, а след това се оправдаваш с него 70. И ако след това ще намерите в сърцето си недоволство, тогава трябва да обвинявам себе си, защото ако бяхте брат си, в действителност, може би са намерили извинение, точно както се окажете ".
5. След дълг към брат си във вярата е вашата молитва за него. А хадис се казва: "Когато човек повдига възражение за брат си с вяра в негово отсъствие, се казва в ангел. "А ти направи същото! "." В един друг хадис посочва, че правното основание за брат си във вярата, направени в негово отсъствие, а не отхвърлени.
Един мюсюлманин трябва да се третират с призив за братята си, както в живота си и след смъртта им. Абу Дарда заяви: "Пиша с молитва за моите 70 братя в прострация, изброявайки техните имена."
Righteous Мохамед бин Юсуф ал-Asbahani заяви: "Къде ще се намери такъв брат във вярата. В момент, когато семейството си зает част от наследството си и собствеността си, са в пълен брат във вярата поема позицията си. И под прикритието на нощта, той се превръща в молитва за вас, в момент, когато лъжеш под прикритието на земята. "
6. следните задължения във връзка с брат си във вярата е да се връзката ви с него е продължило до смъртта си, а след смъртта ти имал връзка със семейството си и приятели.
Един ден, Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) влезе старата жена, и той имаше голям нейна чест. На въпроса за това, той каза: "Тя дойде при нас в момента, когато Хадиджа е жив ...".
7. изпълнението на следните задачи във връзка с брат във вярата, не трябва да го натоварят с техните проблеми. Подобава да си приятелство с мъж е само в името на Аллах, и целта на твоето приятелство с човека, за да бъде само удоволствието от Аллах. Защото ние не трябва да се обременява с проблемите на своите братя. Напротив, трябва да се мисли за това как можете да помогнете на брат си. Най-доброто от братята е този, който не натоварва брат си и в непосредствена близост до която никога няма да изпитате никакви неудобства или смущение.
Ако, например, той ще посети брат си, тогава той не трябва да бъде, защото от това има проблеми. Той не трябва да се мисли за храна, той му, или настаняване подава за него. Той е уверен, че неговият гост ще бъде удоволствие да се опита с него едно и също нещо се хранеше, когато той е бил сам, поне нека да бъде суха тортиля. С една дума, най-добрият брат е тази, която, ако е близо до вас, то вие не се чувствам квартала. Нещо повече, близостта му ви носи само радост, тъй като с него можете да споделите своите тайни и оригинална идея, без да се страхуват, че той ги разкрива. Вие знаете, че ако някой от вашите нужди, ще се радваме да ви помогне, и че той мисли за щастието.
Във всичко, което трябва да облекчи положението на нашите братя.
Друг пример за това не е за укор брат във вярата, защото на изоставянето на желаните действия. Например, ако видите, че тя не отговаря на желаните позиции, не трябва да се запитаме защо той не се съобрази, и обратно, ако той пости през цялото време, не трябва да се запитаме защо той винаги пости.
Това е само част от отговорностите, които трябва да се съобразят с по отношение на нашите братя във вярата. В тази статия, ние не може да разкрие всички подробности.
За някои това може да изглежда трудно. Въпреки това, за по-голяма лекота на светските проблеми, ние сме готови да издържат на характера на различните вождове и лидери, готови да пожертват, да работят за други хора, получаване на малка заплата, харчат най-ценното нещо, което имаме, това е нашето време, за да се гарантира, че обогати този потребител. Когато в името на светски наследство прекарваме толкова много усилия и упорита работа, не си струва, така че прекарахме поне толкова, за да бъде сред онези, които Аллах да е доволен, и кой ще бъде в сянката на Arsha в Съдния ден?!
Свързани статии