Втори групи от местното население са били така наречените маргинализирани индианци, които са живели във вътрешността на континента, върху вътрешната централна бразилски платото. Нивото на развитие те са значително по-малък от своите ближни. Пределните индийци бяха полуномадски, а не се използва канута и пътували пеша. Без да знае селското стопанство, те са получили своето препитание чрез лов и събиране на диви плодове, малки семейства, живеещи в мизерни хижи и не поражда никакви кошници или керамика. Повечето от тях не говорят езика на "една и съща" (името на група от индиански племена, вече почти изчезнал).
За хората от Европа индийци третира по-предпазливо, отколкото антагонистични. В това отношение особено интересна история caramuru Диого, португалски моряк, който се оказа в Бразилия около 1510. Корабът, на който той мина, се разби, отборът загуби в бурното море, и на оцелелите едва стигнали до брега, и там са били уловени от местните жители. По щастливо стечение на обстоятелствата Алварес успя да запази мускет му. В очакване на възможност, добре насочен удар, той почука на мухата птица, покрита и суеверен ужас индианците паднали на колене. Слуховете за Karamuru ( "Пожар Man") бързо се разпространява около брега, и лидерите на съседните племена се надпреварвали помежду си, за да предложи на жена непознат дъщерите им. Излишно е да казвам, Алварес не пропусна да се възползва от това и, по-късно поетът казва: "оставил многобройни потомство, подобно на древните патриарси." Няколко години по-късно той се завръща в Европа с любимата му съпруга Paraguazu, при кръщението получава името Катрин. Португалски и индийски тържествено женен, с posazhonnymi родителите на сватбата им бяха кралят и кралицата на Франция. По-късно Алварес отново прекоси океана и в близост до 1530-31 двугодишния период. Той е назначен за управител на една от завладените острови. Очевидно е, че практически познания на индийските традиции, нрави и обичаи е помогнал му да се превърне в навик на колонизаторите.
Като цяло, индийци влязоха в сблъсъци с европейските завоеватели доведе до трагични последици. Primitive идилия бе брутално унищожени от масите местните жители изгонени от земята си, или поробени. Много от тях е починал в боевете срещу португалците, много е починал от въведени от New World едра шарка и други заразни болести. Оцелелите потърсиха убежище в мисии на йезуитите, или потърсиха убежище в "Зеления ад", непроходимите гори на север и на запад от Бразилия. Само през 1910 г., по инициатива на известния учен и общественик Кандидо Мариано Рондон, тя е основана от индийския защита на услуги, но този път броят им е намалял необратимо. Днес, на около 200 индиански племена говорят 180 различни езици, живеят в бразилското правителство може да бъде отнесен земя с обща площ от 850 000 кв. М. км. (10% от страната). Някои от тях все още запазват обичаите на предците, с помощта на лък и стрела, за да ловуват и подострени пръчки - с обработване на земята. Неусвоен индиански племена Тупи и Аравакските, Карибите и други населени предимно отдалечени и трудно достъпни райони по поречието на Амазонка и нейните притоци. Общият им брой не надвишава 1% от населението.
По време на три века от европейски колонии в Новия свят широко използван робски труд от африкански произход. От началото на XVI век до 1870 г. е бил изнасян за САЩ, според различни оценки, от 5 до 12 милиона души. Черни, четвъртата от които се губят в транзит. Според степента на използване роб на труда в селското стопанство, а след откриването на богати находища на злато и диаманти - в добивната промишленост, Бразилия е една от водещите места по целия континент. Според първото преброяване, с дата 1582 година, е имало само 57 000. Жителите, включително 14 хиляди. Slaves (индианците не са разгледани изобщо). До 1798 броят на робите се е увеличил с 1,6 милиона от 3.3 милиона бразилци, които всъщност се състои половината от населението, и достигна рекордно ниво - .. 2,5 милиона души -. През 1850 година. Като цяло, за периода от 1574 г., когато са били чернокожи роби представен за първи път в насажденията с памук и захарна тръстика Източна Бразилия за окончателно премахване на робството през 1888 г., страната е внесен най-малко 4 млн. Африканци. Според произхода им, те се отнася, на първо място, за да bantuyazychnym племена португалски Ангола и Мозамбик, и второ, на популярния фона йоруба, Фанти и Ашанти, които са живели на западния бряг на съвременната Нигерия, Бенин и Гана, трето, да мюсюлманските племена хауса, Фулани и Mande на западен Судан. Постепенно формира прослойка от етническите афро-бразилци, чиито членове са не само значителен принос за създаването на националната икономика, но също така са допринесли за културното напредъка на страната. Широко разпространени в Бразилия синкретични култове, като Candomblé, с традиционния си ритуал, много популярни танци (Samba), спорт (капоейра), ястия от националната кухня имат силни африкански корени.
Тъй като не е верен расисти, португалците не възникне физическо отвращение към хора от друга раса и да позволи на смесените бракове. Още в средата на XVI век започна интензивна кръстоска, че е смес от европейци и индианци и негри, довели до изключително етническото разнообразие на съвременното Бразилия. Един след друг, образувани повече или по-малко различни групи смеси (потомци на бели и индианци), мулати (низходящи белите и черните) Самбо или бразилския начин, kafuzu (потомци на Черни и индийци) квартерон (потомци мулати и бяло) и така нататък. г. Дори и най-класически португалски език, говорен от първите колонисти, с течение на времето се е променила до неузнаваемост. Първоначално европейски мисионери, които се опитват да се направи на индианците към християнската вяра, използвани за комуникация с тяхната странна смесица от португалски, говорени и местни диалекти, известен като "общ език" (лíngua Geral). Тогава стана обичайно специално бразилски португалски е различна от неговата "баща", и произношение и граматика и лексика.
До средата на ХIХ век по-голямата част от бразилците, на бялата раса са били първоначално от Португалия. По-късно към тях се присъединиха имигранти от Италия, Германия, Испания, Полша, България и балканските страни, както и араби от Сирия и Ливан. От 1850-1965, Бразилия имаше около 5 млн. Имигранти, предимно италианци, германци и ливански. В допълнение, в началото на ХХ век, и особено след Втората световна война, е важно, придобито японската имиграция. Според официалната статистика през 1969 г., Бразилия е дом на 274,312 японски, включително много високо квалифицирани работници и инженери. Към днешна дата, японската общност в Бразилия, наброяващи повече от 1 млн. Хората, е най-големият в света. По отношение на общия процент на имиграция, а след това, като се започне от 1965-68 двугодишния период. Те са сравнително малки: средно 10 до 12 хиляди души на година ..
В допълнение към бързото нарастване на населението на Бразилия тя се характеризира с изключително неравномерно разпределение. От 80 до 85% от населението е концентрирано в южните, югоизточната и североизточната региони, които взети заедно представляват 36% от общата площ на страната, с добър половината от бразилците живеят в рамките на тясна ивица на брега на Атлантическия океан, който заема едва 7% от територията на страната. Сред гъсто населените области, водещи морска зона между градовете Илеус и Натал, който отдавна се отглежда захарна тръстика: гъстота на населението е 100 души на 1 кв. км, което е пет пъти по-висока от средната (19 души на 1 кв. км) за цялата страна. Изключително претъпкан като югоизточната част с нейните огромни плантации за кафе и напреднали индустрия. Така например, в центъра на Сао Пауло, която произвежда 37% от брутния вътрешен продукт, тя е концентрирана до 50% от бразилските работници. Най-малко населените места се отнася, разбира се, на Amazon басейн, където гъстотата на населението е по-малко от 1 човек на 1 кв. км. По този начин, приблизително 4/5 от бразилците все още живеят в рамките на 320-350 км от океана, т.е. само в границите на предел Португалия Договора от Tordesillas през 1494, а по-голямата и потенциално много богат район в сърцето на континента остане почти необитаема.
На първо място, нашия характер няколко братя и сестри, както и че е с най-дълбоката почит, към родителите си. Бразилия се характеризира с голямо патриархално семейство: раждането на шест или седем деца са най-често, докато в САЩ и развитите европейски страни 1-2 деца в семейството - това е норма, а 3-4 - е, добре, твърде много. Главата на домакинството е традиционно бащата, чието становище е вслушал не само жена си и децата, но и всички по-млади роднини изобщо. В условията на големите земевладелци, която все още е в хода на обичаите на колониалната епоха, силата на бащата се простира до семействата на деца, внуци, роднини и братовчеди, както и в по-голяма степен на земеделските производители и на заплатите на работниците, които живеят на земята си. Семейни връзки са много силни в Бразилия; Това е особено очевидно в случаите, когато на сватба, годишнина или, не дай Боже, погребение на член на семейството се събират всичките си близки и далечни роднини - около 40-50, не по-малко!
Бразилецът се смята за дете до 15-годишна възраст. Бебетата се наричат BEBêс. и много малки деца - criançкато. независимо от техния пол. Започва от 5-годишна възраст, името на момчето Menino. и момичето - menina. тъй като 13 - mocinho и mocinha съответно. Още в тази възрастова начина им на живот се различава значително: докато момчето играе с връстниците си в футбол и други игри на открито, по-голямата част на момичето прекарва деня у дома, помага на майка си на грижите на по-малки братя и сестри. При достигане на 15-годишна бразилска нарича rapaz (младежът Бразилия), - Моçа (жена); от сега нататък те трябва да се подготвят за себе си, "за възрастни" живот и по-специално на сватбата. В старите дни, момичетата били женени от много рано, обикновено 14-16-годишна възраст, но по време на XX век, ситуацията се е променила малко по малко. Тези дни, повечето момичета предпочитат да получат образование или да си намеря работа, а след това да се мисли за брак.
В същото време, в много семейства, особено тези, които принадлежат към висшите класи, все още се практикува от древна процедура за брак. Ако дъщеря появява namorado. това е, просто казано, човекът, родителите постепенно да го въведат в семейния кръг, от време на време да поканят за обяд или вечеря, но не винаги позволява той да остане с избрания частни. Удължените краища ухажване годежни (noivado), след което булката в продължение на няколко месеца подготвят тяхната зестра (обичам безумно), и едва след това идва брак (casamento). Семейни ценности за бразилеца - не празна фраза: "ми Falta retaguarda!" ( "Аз нямам отзад!") - можете да чуете от мъжа е скъсал с жена си. Въпреки това, след като през 1977 г. в Бразилия са били легализирани развод, броят на самотните майки, непрекъснато се увеличава, но по отношение на други страни, "трети", а не само на "третия" свят, бразилското семейство, а днес може да послужи като завиден пример да следват.
Свързани статии