"Положи ме като печат на сърцето си, като печат на мишцата си; Защото силна като смъртта, любовта; е остра като преизподнята, ревнив; бум - бум огън; Тя е много силна пламък "(Песен 8: 6).
В последната глава разгледахме този стих (вж Соломон 8: .. 6), но ние само говори за огъня на любовта. Ние не разбираме неговия спътник - огнен ревност. Любовта си има и друга страна, която се нарича "ревност". Божията ревност тема вълнуващо, и то заслужава специално внимание (и следователно е имало тази кратка глава).
Там, където има истинска любов> има ревност. Като част от брачния завет, например, изключителното право да обичаш изисква съответен ревност. Ако аз наистина обичам жена ми, аз съм ревнив, че тя не споделя любовта й с друг мъж.
Нанесете символиката на брака, връзката ни с Бога. Божията любов към нас е като любящ мъж към жена си. Той изгаря като огън. Но със Своята любов идва неговата ревност. Аз си позволявам да посоча, че всички мои читатели са склонни да получите вечната любов на Бога и развеселим в него. Но понякога забравяме - е, че когато получим Божията любов, и ние също го стигнем до ревност.
здравословна ревност
Налице е здрав вид ревност, която изисква истинска любов не се споделя с трети страни. Истинската любов казва: "Обичам те, скъпа, но в нашия брак там, трябва да се поддържа тялото си и страстта си единствено за мен."
Бог е много ревнив в най-добрия смисъл на думата. Той копнее, че не споделят любовта ни с всички други богове. Тя е толкова много иска, че дори казва: "Моето име е Ревнив" (виж Изход 34:14 ..). Както и съпругът има право да изключителната любов на съпругата си, Бог също има право на изключителната любов на своя народ.
Fierce ревност за Бога
В Книгата на Песен на песните (8: 6), ние едновременно показва двете страни на Божията любов. Неговата любов към нас е толкова силна като смъртта, неговата ревност, но за нас е остра като преизподнята. Ние искаме Неговата любов, но малцина са готови да принуди неговата ревност. И все пак не може да има Божията любов без ревност. Неговата любов е прекрасно, но е жестока ревност.
Когато се молите думите на Песен на песните (8: 6): "Хайде, Светият Дух, сложи печата на сърцето ми - за да направя моя любов да се превърне в истински", трябва да знаете две неща: 1), когато отворите сърцето си за любовта, която е по-силна от смърт, и 2) да отворите сърцето си за ревност, която е остра като преизподнята. Затова, Господ пита: "Даваш ли си сметка, че с любовта ми идва ревността ми?"
В Божия свят, праведен ревност за Неговите хора. Той копнее да обича всички хора, но той е ревнив само да обичаш булка си. Когато Неговите хора заблуждават със сърцата си, както и пристрастени към други желания и удоволствия, Божията ревност се издига. Това е ужасно нещо - да влязат в заветната любов със Светия Бог на вселената, и след това да започне скитащи очи, търсейки други атрактивни неща.
"Cruel гневът е като наводнение но кой може да устои пред завистта "(Притчи 27: 4) ?. Този стих показва, че това е едно нещо, за да се чувстват на Божия гняв като грешник, а съвсем друго да изпитат Божията ревност като флирт, своенравна, безразличен вярващ. Затова Павел предупреждава християните търсят компромис, с тези думи: "Не можем да реши да се дразня на Господа? Дали сме по-силни, отколкото той? "(1 Кор. 10:22). Това означава, че той пита: "Чувствате ли се достатъчно силен, за да предизвика страшна ярост на Божията ревност"
ревност последствия
Яростта на Божията ревност всъщност кара някои вярващи до ранна смърт. В първото писмо до коринтяните (11:30) Павел сочи към това, като ни кажете, че някои умират, защото те не говорят правилно за тялото и кръвта на Христос. В първото писмо до коринтяните (5: 5), а също така посочва това, като отбелязва, че за предпочитане е да бъде убит от някои от Божията ревност, но най-малко спаси духа си, отколкото да умре във вечността без Христос.
Ограничаване на яростния на Божията ревност се вижда в Книгата Откровение (03:15, 16): "Зная твоите дела; не си нито студен, нито горещ; Де да беше ти студен, или горещ! Но понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна из устата ми. " По-рано, аз погледнах към този стих и обичайния си смисъл, си помислих: "О, не. Господи! Разбира се, че няма да гледам този, който вярваше в теб, така че по-късно в последния ден, за да го изплюе на Неговото присъствие! "Но аз не счита горещата негодува неговата ревност.
Защо Исус така жестоко струва с тези, които вярват в Него, но да се превърне просто в застой в тяхната любов и преданост? Отговорът може да бъде видяна в Христовия кръст. Когато се вгледате в кръста, ще видите, цветисто ад на изгаряне Неговата любов. Крос вика: "Ето как горещо любовта ми към теб!" И Христос, също плаче с кръста си: "Искам булка кой ще ме обичаш със същия плам и страст. Искам булка, която ще ме обича така както аз я обичам. "
Когато се вгледате в кръста и да видим изгарянето му любов към теб, не мислиш ли, че той ще бъде удовлетворен, в замяна безразличен, прозяване в любов на лицето? Не! Той изплюе гаден вид любов от устата му. Неговата любов изисква вместо нажежен чистота на любовта, не бързам с нищо, различно от лицето на Исус Христос.
Ohladevshaya любов
Исус ни предупреди, че любовта на мнозинството ще охладнее вярващи в последните дни: (. Матей 24:12) "И понеже ще се умножи беззаконието, любовта на мнозинството ще охладнее". Това е една от най-големите църква заболяване днес. Колкото по-беззаконието гъмжи наоколо, по-силната ни любов към Исус е податлив на охлаждане, защото гъмжи нечестието заблуждава и да ни съблазнява. Беззаконието казва: "Това си е твоя работа. Прави каквото искаш ", или" Всекиму своето ", или:" Прави това, което мислите, че прави. " Беззаконието изтрива всички концепциите и дава едно лице правото да определя за себе си това, което е добро и кое е зло.
При тези обстоятелства, християнството е изправен пред най-голямото му враг. Пожарът на преследване са склонни да се засили определянето на праведните, а дух на толерантност и всепозволеност намалява защитата на вярващите и техните лесно подвеждащи, което прави компромиси.
Така че, не е ли трябва да ни изненадва в нашата епоха, когато има гъмжи от беззаконието, любовта на много охладнява? Но Бог е прекалено ревнив да споделите всичките си праведен охладнее в моята любов. Какво прави той? Той изпраща Своя народ огнената страдание, за да се обърнат сърцата си към Него, да се запечата тяхната любов. Псалмистът заявява: "Преди да бях наскърбен аз заблуждавах; и сега държа Твоето слово "(Псалм 118 :. 67). Както и страданията на израилтяните в Египет ги принуди да моли Бог за освобождението на нашето страдание, също ще ни постави в сърцето на дълбока молитва, което дойде на Освободителя, нашият небесен Младоженеца. Без това страдание, ние се свикне с Египет и да забрави първата си любов.
Този, който позволява на страдание и криза предизвика дълбоко любов, идва обещанието: "Защото той ме е обичал, ще го избавя; Аз ще го защити, защото е известно, името ми "(Пс. 90:14).
Свързани статии