Божествената енергия (нетварните енергии) - приет в православната теология на божественото предназначение действие (гръцки energeia - действие, дейност.); от съществено значение "движение" на природата, прояви на божествената същност; но не и на божествената същност.
Разкривайки съществуването на Бог. Православната църква не ограничава един incognisability божествена същност. Учението за непознаваем божествена същност и трансцендентност, учението на Църквата завършва достъпността и иманентността на Бога в Неговите енергии. Разпознаването Божията същност и енергии могат да бъдат намерени в повечето от гръцките отци, докато през първите векове на Църквата. Въпреки това, най-пълно изразява комуникация. Григорий Палама. Документация за тази разлика е намерена в актовете на Съвета на Константинопол през 1351
След свързване. Григорий катедрални актове между същността и разликата в енергията е налице. Божествената природа не позволява участието на себе си, безименен и трудно определима като жанр, обединена и да позволи на енергията на тайнството, наречено, са много и разнообразни. В същото време единството на божествената същност и енергия, без объркване и разграничение неразделни. Енергията на същността като нетварната дейността Triipostasnogo божество, не прави разделение в самата същност и не нарушава своята простота, се отнася и за енергията на името на "бог", тя също е самият Бог.
Божията сила е нетварната божествена благодат. излъчвана от божествената същност. Той е част от по божествената енергия на християнските аскети. Следователно, самата същност на Божественото става в същото време и не е замесен по някакъв начин участват в човека. "Когато казваме, че божествената същност не priobschima само по себе си, но неговите енергии - Св обяснява. Григорий Палама - ние оставаме в рамките на благочестие ". По този начин, разликата между божествената същност и енергия доказва възможността за общение в божественото естество, предоставя възможност за гратисен на обожествяването на човека.
Свързани статии