4. И Бог видя, че светлината беше добро. и Бог раздели светлината от тъмнината.

5 И Бог нарече светлината Ден, а тъмнината нощ. И стана вечер, и стана утро, ден първи.

7 И Бог направи простора. и отделя водата под шир на вода над него. И това е така. (.)

8. И Бог нарече простора Небе. И стана вечер, и стана утро, на втория ден.

10. И Бог нарече сушата Земя. и събраните води нарече морета. И Бог видя, че беше добро.

12. И земята произведе трева, трева която да дава семе, според вида си, и дърво, което да ражда плод, чието семе според вида си. И Бог видя, че беше добро

13. И стана вечер, и стана утро, на третия ден.

16. И Бог създаде двете големи светила, Бог

17 И Бог ги постави на небесния простор, за да осветляват земята,

18 и да управляват деня и нощта, и да разделят светлината от тъмнината. И Бог видя, че беше добро.

19. И стана вечер, и стана утро, ден четвърти.

21. И Бог създаде големите морски чудовища и всяко живо същество, което се движи. които водата произведе изобилно, и всяка крилата птица според вида й. И Бог видя, че беше добро.

23. И стана вечер, и стана утро, ден пети.

25. И Бог създаде земните зверове според видовете им. и добитъка според вида им, както и всяко животно, което на земята, според видовете му. И Бог видя, че беше добро.

27. И Бог създаде човека по Свой образ. в образа на Бога го създаде; мъж и жена ги сътвори. (.)

31. И Бог видя всичко, което е направил. и, ето, беше твърде добро. И стана вечер, и стана утро, ден шести.

Бог видя, че: светлината е добро (първия ден), на земята земята и водата, морето - това е добър фауна (трева, дървета) - това е добре (третия ден), светлината - това е добре (на четвъртия ден), птици, риба - това е добро (петия ден), едър рогат добитък, както и пълзящи - това е добре (шестия ден)

Но с течение на простора / небето - не се казва, че Бог видя, че беше добро

И за човек (мъж и жена ги / 27 е създаден) - не казвам, че Бог видя, че беше добро.

Той каза само обобщение - И Бог видя всичко. , което създаде, и ето, беше твърде добро. (31).

Защо създаването на небето (свод) и човека (мъже и жени) не предизвиква Бог индивида "добър", както по отношение на други неща, създадени от Него?

Небето и човек - не толкова добър, колкото другите в серия от Божиите творения? Защо какво?

Подобно на въпроса. Той удари в сърцето на внимателно проучване на Писанията.

Четох първите глави на Битие няколко пъти - той изпусна "добър".

Информацията в тези глави, така че ЕМКА пленява въображението да се развива.

Предупреждавам - аргументите се провеждат въз основа на непогрешимостта на Писанието.

"Защо създаването на небето (свод) и човека (мъже и жени) не предизвиква Бог индивида" добър ", както по отношение на други неща, създадени от Него?"

Бих искал да се признае, че с небето и един човек, че нещо не е наред.

На пръв поглед в небето метафорично в Библията е божественият правило в областта на дейност (и там не са всички добре под влиянието на Сатана). Такива като Rev. 12: 12 "Радвайте се на небето", за да се говори за чисто небе, когато Сатана за тях там. И когато светът е бил сътворен простор в опозиция на Бога вече в небето беше.

Чрез човек грехът влезе в света на Римляни 5: 12 и това не е добре, и последиците от това могат да се видят в продължение на хиляди години.

НО. Това на пръв поглед.

Факт е, че Бог няма да свърши зле - няма да направи "небето" и "лице" с недостатък, така че имаше извинение, за да се опита и да накаже. Боже, по дефиниция, любов и всичките му творби - произведения на милостта. Това е така, защото на любовта дал дар - способността съзнателно подход или се отдалечава от него. И двата хора и ангели.

Проблемът е в това, че нито едното, нито другото се възползва от подаръка не е напълно вярно.

Ангелите - част от човечеството - като цяло (защото първоначално хората са имали две).

Ето защо, аз вярвам, че общият резултат е добре да се небето (свод) и човекът, въпреки че те не разполагат с индивидуално право.

Все още не мога да се преклони пред факта, че Бог е в състояние да се види в бъдещето, където той може да види човечеството и опозицията на Ангелите в много грозна картина - защо да не подпише "добра" индивидуално.

Но фактът, че той направи си творения shestiperiodnye добре, включително и на небето и на мъжа потвърждава неговата виза

31 И Бог видя всичко, което създаде; и, ето, беше твърде добро

По отношение на ivaksto