Богоявление (Светия Проявлението)

Богоявление затворен дванадесетте дни на коледни празници. На този ден църква отбелязва влизането на Исус Христос по пътя на служене на другите, в началото на неговата проповед. В деня на кръщението на храмовете в цялата, реки, езера, ангажиран благословия от водата, ритуал на водата посвещаване в дупката, направени във формата на православен кръст.

Светият църква отбелязва кръщението на нашия Господ Исус Христос. Това е една от най-големите празници, отбелязван не по-малко от тържествена Коледа. Можем да кажем, че Коледа и Богоявление, свързани помежду си Коледа, представляват целия празник - празника на Богоявление. Тя е в единството на тези празници всички ние сме три лица на Светата Троица. Във Витлеем яслите е роден в Божия Син, плътта, и в Неговото кръщение, на дупките на небесата, "Светият Дух слезе върху Него в телесен образ като гълъб" (Лука 3, 22 ,.) И беше гласът на Бога, "Ти си Мой Син възлюбения си; в Тебе е Моето благоволение! "

Св. Йоан Златоуст казва, че "не е ден, в който се е родил Спасителя, трябва да се нарича феномен, но това при кръщението. Не чрез Своето рождение Той стана известен на всички, чрез кръщението, и поради това не се наричат ​​Богоявление е денят, в който той е роден, и тази, в която кръстени ".

За събитието можете да кажете на следващата Богоявление. Нашият Господ Исус Христос, който се беше върнал след смъртта на цар Ирод Египет, израства в малкия град Назарет, разположен в Галилея. С блажената Майка му, той е бил в града преди тридесетия си рожден ден, да си изкарваш прехраната за себе си и Света занаята въображаем Баща му, праведният Йосиф, който е бил дърводелец. Когато изпълни седмата година от своя земен живот, това е времето, за което на еврейския закон никой бе оставена да се научи по синагогите и да получат свещеничеството, че е време да проявите на Неговия народ Израел. Но преди времето на пророците, той е да се стигне до Израел Кръстител, на която лежеше със задачата да подготви народа на Израел, за да получите на Месията, този, за който пророк Исая предсказа: "глас на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа, прави направо в пустинята път за Бог ни. " Далеч от хората в дълбините на суровата Юдейската пустиня Божието слово дойде към Йоан, сина на Захария, сродник на Пресветата Дева, която е все още в утробата на майка си, Righteous Елизабет радостно подскочи приветства свой Спасител, което никой не знаеше на света, но Неговото Благословен Майко, получили Евангелието от Архангела. Тази дума на Бог заповядва на Джон да излязат в света да проповядват покаяние и да кръщават Израел, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него.

Йоан, изслушване на Божието слово, отиде отвъд Йордан и проповядваше кръщение на покаяние за прощаване на греховете. Той дойде, за да го чуете да проповядва цялата еврейския народ, и жителите на Ерусалим, които го кръсти във водите на река Йордан, като изповядваха греховете си. Евреите, които дойдоха на Джон, възниква естественият въпрос: не той, чай всички Избавител, утехата на Израиля? Кръстител, в отговор каза: "Иди след мен, е по-силен от I, с когото аз не съм достоен да се наведа и развържа си каишка за обувки, аз ви кръщавам с вода, но Той ще ви кръсти със Светия Дух" И така, в един от най-обикновени дни, когато Джон. проповядване се обърна към публиката в река Йордан на евреите, е Святият Дух намери сред хората на Того, пред когото преди тридесет години заигра в утробата на майка си. Исус дойде от Галилея на Йордан, за да бъде кръстен от Йоан еднакво с всички. Но Йоан го възпираше, казвайки: имам нужда да се кръстя от вас, и идваш ? Me Свят, като видял пред Божия Син, а не под контрола на греха, той поиска от него кръщението, като греха на неподчинение, са преминали от Адам до цялото човечество, но Исус му каза :. го позволяват сега, защото така ни е прилично да изпълним цялата истина. Той не се нуждаеше от това кръщение като безгрешен и съвършен, роден от Дева Мария, и сам, на божеството с бившия си източник на всички чистота и святост, а защото Той пое върху себе си греховете на целия свят, и дойде до водите на река Йордан, за да ги очисти чрез кредит eniya. Той дойде да се кръсти, за да освети воден природата, и да ни даде шрифта на кръщението. Той дойде да се кръсти, а дори и да Йоан видя изпълнението на Божието слово, които му заповяда да се измъкнем от пустинята, "На кого виждате да слиза Духът и да остане, това е онзи, който кръщава със Светия Дух."

Светия Кръстител подчини словото на Христос и Йордания заведе до водите на Този, Който започна негово командване за. Както Евангелието ни казва, след кръщението Господ веднага излезе от водата. Това е "незабавно" Църква традиция разказва, че св. Йоан Кръстител всеки кръстен си мъж падна до гуша, и така го поддържа толкова дълго, тъй като той не се е признал всичките си грехове. Едва след като този човек е било позволено да напусне водата. Христос, а не който имаше грях, не може да се съхранява във вода, така че веднъж и излезе от реката, когато той излезе от водата, небето се отвори, и Светият Дух слезе върху него в телесен образ като гълъб, и един глас дойде от небесата, който казваше. ти си моят възлюбен Син ; в тебе е Моето благоволение Точно както в дните на H! Оя гълъб предвестник за омаловажаване потопа вода, така че тук гълъб сходство показва края на греховете на потопа. Святият Дух се яви на хората под формата на гълъб, защото тази птица е символ на любов, чистота и нежност. И Светият Дух е източник на чистота, бездната на човечеството, учителят нежност и мир.

Според църковната традиция, проповядването на Йоан Кръстител и кръщението на своя Спасител се състоя на мястото на древен преминаване на река Йордан, на около 5 км от река се влива в Мъртво море. Още по времето на цар Давид Ferry е уредено тук и през 19-ти век, на това място се нарича "Поклонение Форд", заради многото поклонници stekavshisya тук, за да се къпят във водите на Йордан. Това е по този начин в продължение на 12 века преди раждането на Спасителя, той взе древен Израел predvodimy Joshua в Обетованата земя. Тук хиляда години преди въплъщението, той премина Йордан, цар Давид, бягайки от него бунтовниците от собствения си син Авесалом. На същото място, пресякохме реката пророците Илия и Елисей и в християнската ера от един и същ отиде отвъд Иордан в пустинята, за да се оплакват греховете си преподобната Мария Египетска. Днес събитията от светото Богоявление, извършени тук напомня поклонници, се намира наблизо, гръцкия манастир на Свети Йоан Кръстител.

Светата Църква, тъй като апостолски времена, чества Светия Богоявление, zapoveduya в решенията си по този начин: "Вие трябва да има голямо уважение в деня, когато Господ ни е дал на Божеството". В спомен за Кръщението, в който Исус Христос се потапя във водите на Йордан, православна църква в древността извършва на бдението на празника по себе си е голямо освещаване на водата. Rite от които soverschayutsya Blessing на водите и елегантност подава към водата в наши дни, същата като ден Vigil - Богоявление Ева, и в пир Богоявление. Празничната освещаването на водата има своя произход в традицията на Църквата на Ерусалим, който вече е в първите векове на християнството е извършена празнична достъп до река Йордан за спомени кръщение Спасител комисионна vodoosvyascheniya. От древни времена, и в Руската църква, имитирайки традициите на Ерусалим, той се провежда в дните и бдението на церемонията Богоявление на благословия на водите. Благочестиви поклонници са склонни тези дни, за да се запасите светена вода за цялата година, да продължи до кръщението, и, идващи у дома, да поръсят домовете си със светена вода, като им казваше, така че благодатта на голям празник.