Български в Corona
Руската аристокрация, прикрепена към полската земя е била активна, богат, силен и е много забележим процент от дворяни Rzeczpospolita.
Развален им невероятни привилегии радикална полски благородници до XVI век всичко става много по-малко ефективно и е дисциплиниран, отколкото руски. Това е много добре илюстрирана и фикция. В крайна сметка, главните герои на трилогията от Хенрик Сенкевич, никой не поляците, и български език.
Във всички три романа на Х. Сенкевич действа, строго погледнато, само един полюс - Pan Zagloba. Всички други герои от всички три романа - руски дворяни, или като Kettler, се установяват в чужденецът Rzeczpospolita. Разбира се, в романите не е най-малкото споменаване всеки намек, че това е руската аристокрация. Но си струва един поглед, от къде идват, техните имена, много подробности за биографията ...
Романът започва в Rossienskom Повет Литва и Анджей Kmitits идва от Орша. След като той хакнат в дуел на полската корона - той имаше неблагоразумието да се запитаме дали в Орша ходят на четири крака или два вече. Банерите Анджей Kmititsa много Джентри на Смоленск, и за борба с нея започва с московчани. [123]
Най-забележително, най-богатите магнати цялата конфедерация република - един от български произход Чарториски, Сапиеха, Vishnevetskaya, Radziwill, Ahinskis, Острог Lisowski, Потоцки. Някои от читателите ми може да е открил тези имена сред "полски благородници", и тя може да бъде много добре - сред най-големите врагове на Русия. Най-малко в текста на палави песни на Гражданската война:
Червената армия евреин Троцки.
В тази песен потомък на "руската аристокрация" Княз Потоцки играе ролята на един поляк, или евреин, но със сигурност не е български мъж.
Не забравяйте, полската аристокрация
Песента, в която една от скобите, представено "кучета-войводи и полската аристокрация" анекдотични до краен предел. Не уважаващ себе си "куче-вожд", казват те, нямаше да седна да се пречиствам от един хектар, "полски Пан", и тази нагласа е доста взаимно. А освен това, "полската аристокрация," ако си мислиш за него, в най-добрия период на български език.
В същото име "полски" светкавица в текста Алексей Константинович Толстой в своята "Нощ преди нападението":
Валя тълпа pegoyu,
Ratiu дойде за мъже,
С Lisowski и Сапиеха
Трона на нашата борба.
Lisowski и Сапиеха - като врагове на българския престол, като завоеватели ... Какво тъжно!
В историческа перспектива ", руската аристокрация" се преминава към католицизма - въпреки факта, че всяко семейство условия са, разбира се, своя собствена. "Руската аристокрация" вярно служи на полския крал; се оказа, че дори и по-скоро служи като етнически, природни поляци - тя е по-малко корумпирана невероятна привилегия. По отношение на руската аристокрация полския държавен показа изключителна толерантност, и това е тази толерантност, пълното равенство на православната дворяни и католическата аристокрация е довело до толкова лесна, природен polonization.
Разбира се, "Руски благородство" постепенно се смесва с поляците се премества в католицизма и постепенно спря всички поляците се различават.
Но, първо, процесът е много постепенно, отнема буквално един век. В XVI век, ние се занимаваме с българските православни магнати. В XVII - началото на XVIII век - вече са склонни okatolichennymi, но все пак осъзнава себе си "Руската аристокрация." И до средата на ХVIII век, в ерата на съставните части на Полша терминът "руски дворяни" напълно губи всякакъв смисъл.
Проклет въпроси, които разделят Великото херцогство Литва (и Rzeczpospolita), е въпрос, който не национални но религиозни.
Свързани статии