Учението за блаженство
За да се установят в надеждата за спасение и блаженство, за молитва трябва prisoedinyat собствено постижение за постигане на блаженство. О6, че сам Господ казва: "Това, което се обажда Mya, Господи, Господи, и не tvoriti, казвам изпитание? (Лк. 6, 46). Не всеки glagolyay Mi: Господи, Господи, ще влезе в небесното царство, но изпълнителите на волята на Моя Отец, Който е на небесата "(Матей 7, 21.).
Лидерство в този подвиг може да бъде учението на нашия Господ Исус Христос, и намаляване на предлагането в блаженството на изреченията му. Девет от тези думи:
1. Блажени бедните духом, защото тяхно съм небесното царство.
2. Блажени Плач, защото те ще се утешат.
3. Блажени krottsyi, защото те ще наследят земята.
4. Благословен истина глад и жажда, защото те ще бъдат доволни.
5. Блажени милостивите, защото те ще бъдат извинение.
6. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
7. Блажени миротворците, защото Бог се наричат синове.
8. Блажени са преследваните заради правда ", защото е тяхно небесното царство.
9. Блажени Este, когато ти ви похулят и izhdenut и rekut глагол всеки ядосан на теб lzhusche заради Мене. Радвайте се и се забавляват, като много от вашите подкупи небесата (Мат. 5, 3-12).
Всички тези думи, за правилното им разбиране, трябва да се отбележи, че Господ е предложил да ги учението за постигане на блаженство, тъй като се казва в Евангелието: Устата му се отвори, pupils'health. Но да бъдеш кротък и смирен по сърце, той предложи Неговото учение, без да се създават и успокои тези, които свободно приеме и ще го изпълни. Ето защо, в всяко изказване блаженство трябва да помисли, първо, доктрината или заповед, на второ място, удовлетворението, или обещание за награда.
На първите Блаженствата
1. Блажени бедните духом, защото тяхно съм небесното царство.
Първата заповед от Господа, за да се постигне блаженство - който желае щастие, трябва да си беден духом.
Да си беден духом е да има духовна вяра, че ние нямаме нищо от своята, и да има само това, което дава Бог, и че нищо добро не можем да направим без Божията помощ и благодат; и поради това, ние трябва да приемем, че сме - нищо, и около курорта на милостта на Бог. Накратко, според обяснението на св. Йоан Златоуст, бедност, духовността е смирение. (Коментар върху Matthew разговор 15.)
За да бъдем бедни духом, без съмнение, може да е богат, ако те започват да вярват, че привидният богатство е нетраен и skoroprehodyasche и че той не е заместител на липсата на духовно богатство. Kai Bo ще се ползва човек, ако вие целия свят priobryaschet душа като неговата otschetit (и боли сърцето му)? Или какво ще даде човек в държавна измяна (откуп) на живота си? (Mat. 16, 26).
Бедността може да служи като телесно съвършенство на духовна нищета, ако той доброволно избра християнин, за Бога. О6 каза, че това Сам Господ Исус Христос Рич: "Ако си сам hoschet съвършен, иди, prodazhd що имаш и дай на сиромасите; и Imashov имаш съкровище на небето; и дойде бързо, за да се проследи Мене" (Матей 19 и 21.).
Господ обещава на бедните духом небесното царство.
Небесното царство принадлежи на тях в настоящия живот вътрешно и Proemial, чрез вяра и надежда, и в бъдеще - sovershitelno, чрез участие във вечното блаженство.
На втория Блаженствата
2. Блажени Плач, защото те ще се утешат.
Вторият заповедта на Господа за блаженство - който желае щастие трябва да се плаче.
В тази заповед трябва да се разбира под името на плач и тъга съкрушено сърце и истински сълзи, че ние сме несъвършени и недостоен служи на Господа, или дори заслужават гнева Си от греховете ни. Тъга бо, която се пролива за Bose, покаяние за спасение непокаялия sodelovaet (скръб докарва спасително покаяние) и на sodelovaet световната скръб смърт (2 Кор 7, 10).
Господ обещава особено тези, които скърбят, те ще се утешат.
Тук, разбира се, на комфорта на благодатта, която се състои в опрощаване на греховете и в света (спокойна) съвестта.
Това обещание е свързано с заповед оплакваше скръб за греха, не е достигнал до отчаяние.
Около една трета Блаженствата
3. Блажени krottsyi, защото те ще наследят земята.
Третият заповедта на Господа за блаженство - който желае щастие трябва да бъде кротък.
Кротостта е тихо и спокойно настроение, съчетано с повишено внимание, за да не дразни никого и не се дразня.
Конкретни действия на християнското смирение - да не се оплакват, не само на Бога, но и на хората, и когато има нещо, което е в разрез с нашите желания, за да не се отдават на гняв, не бъди високомерен.
Господ обещава да кротките, те ще наследят земята.
Това обещание трябва да се разбира така, че по отношение на последователите на Христос, той е, като цяло, не е прогноза, която е буквално изпълнени, за постоянно кротки християни, вместо да бъдат унищожени ярост езичници наследят вселената, която имаше преди езичниците.
В допълнение, стойността на обещанието към християните като цяло и всеки по-специално, е, че те ще получат наследство, по думите на псалмопевеца, в земята на живите, където живеят и да не умре, това е, ще има вечно блаженство (Пс. 26, 13).
На четвъртия Блаженство
4. Благословен истина глад и жажда, защото те ще бъдат доволни.
Четвъртата заповед на Господ за щастие - щастие трябва да сте готови гладуват и жадуват за правдата.
Въпреки, че трябва да се разбира под името на истината всеки добродетел, че християнинът трябва да сте готови да се храни, така и за пиене, но най-вече трябва да се разбере, че истината, която в пророчествата на Данаил казва, ще доведе до вечна правда, която се осъществява на обосновката на човек е виновен пред Бога, - оправдание по благодат и вяра в Господ Исус Христос (Дан. 9, 24).
На тази истина, казва Павел, "но правдата от Бога, чрез вяра, Исус Христос и на всички, и на всички, които вярват; да донесе бо raznstviya (различия), всички вие бо sogreshisha и лишения са за слава на Бога, се оказа Тун (подарък) от Неговата благодат, освобождение (обратно изкупуване), таралеж Христос Исус, чиито пречистване предположим, Бог чрез вяра в Неговата кръв (които Бог представи като жертва на изкупление чрез проливането на кръвта Му), при разкриване на истината за себе си, за прощаване (в ремисия) преди предишните грехове "(Рим. 3, 22-25).
Тези, които гладуват и жадуват за правдата - тези, които обичат да правят добро, но не счита себе си светец, не разчита на нашите добри дела, но смята себе си за грешен и виновен пред Бога и които желаят и молитвата на вярата като духовен храни и напитки глад и жажда благодат на обосновка чрез Исус Христос.
Господ обещава на тези, които гладуват и жадуват за правдата, те ще се наситят.
Тук насищане означава следното. Точно както наситеността на телесна носи, на първо място, прекратяването на глад и жажда, и второ, подкрепленията тялото храна, духовни насищане средства, на първо място, вътрешен мир помилван грешник, на второ място, покупателната способност за правене на добро и това захранване се подава оправдава благодат. Въпреки това, наситеността на перфектната душата, създаден за радост на безкрайно добър, следвана от до вечен живот, от думите на псалмопевеца: наситени vnegda разкрие славата (кога ще си слава). (Пс. 16, 15.)
На петия блаженствата
5. Блажени милостивите, защото те ще бъдат извинение.
Петият заповедта на Господа за блаженство - блаженство, който желае да бъде милостив.
Изпълнете тази заповед трябва да бъде чрез благодатта на въпроси - физически и духовни, защото, както казва св. Йоан Златоуст, Милован различен имидж и широка тази заповед. (Коментар върху Matthew разговор 15.)
Ефрейтор произведения на милост, са:
1. подхранват тези, които гладуват.
2. Hungry за едно питие.
3. За да облечем голия или има липса на необходимото облекло.
4. Посещение намира в тъмницата (задържани).
5. Посещение на болните, му служат и помагат му оползотворяване или подготовка за християнска смърт.
6. Вземете скитник в къщата и да му дадете почивка.
7. погребат умря в мизерия (в съответствие, в бедност).
Духовни неща от милост, са както следва.
1. увещания грешник го извади от пътя грешка (по пътя на своята фалшива). (Як. 5, 20)
2. Не задвижвани научи истината и добротата.
3. Нанесете добър съсед и blagovremenny съвети в затруднение или в случай на опасност nezamechaemoy тях.
4. За да се молят на Бога за него.
5. За да успокоят тъжното.
6. Да не се изплати зло, за които сме направили, от друга.
7. С цялото си сърце да прости престъпления.
Заповеди за милост не противоречи на това, ако за справедливост наказва виновните, ако го направи за дълго и с добро намерение, това е, за да я поправите или да защити невинните на престъпленията му.
Милосърден Господ обещава, че ще прости.
Това предполага помилване от вечното проклятие за греховете си в Божия съд.
На шестия блаженствата
6. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
Шестата заповед на Господ за блаженство - който желае щастие трябва да е с чисто сърце.
Чистотата на сърцето - това не е съвсем същото като искреност. Candor или искреност, според която човек не показва лицемерно добра воля, а не да им се налага в сърцето, но сърцата на доброто местоположение на експонатите в добри дела, има само по-ниска степен на чистота на сърцето. Този последен човек достигне постоянна и безмилостна подвиг бдението над себе си, прогонва от сърцето си всеки незаконно желание и въображение, и всеки пристрастяването към земните неща и постоянно поддържане в сърцето споменаването на Бог и Господ Исус Христос, с вяра и любов.
Господ обещава чисто сърце, те ще видят Бога.
Това обещание трябва да се разбира така, че Божието слово оприличава човешкото сърце и окото на атрибути перфектни християни просвети сърцето сресване (Еф. 1, 18). Като единствен око може да види светлината, така че чисто сърце може да съзерцава Бога. От очите на Бога е източникът на вечното спасение, обещанието да се види (виж) Бог има обещание за висока степен на вечно блаженство.
Около седем Блаженствата
7. Блажени миротворците, защото Бог се наричат синове.
Седмата заповед на Господ за блаженство - който желае щастие, трябва да бъдем миротворци.
Изпълнете тази команда трябва да бъде така. Трябва да действаме с всички приятелски и не представи причина да не са съгласни; несъгласие случило всички възможни средства, за да спрат, дори и да се жертва наше право, освен ако това е в противоречие със задължението, и никой не е безвреден; опитайте и други воюващите съгласуват, доколкото ние имаме възможност, и ако не можете да, тогава се моли на Бога за тяхното помирение.
Бог обещава да миротворци, че те ще се нарекат Божии синове.
Това обещание е височината на героизма миротворци и подготвени за тях награда. Тъй като те имитират подвига на Неговия Единороден, който дойде на земята, да се съгласува на грешника с Божията справедливост Син на Бога, те обещаха милостивата името на Божиите синове, и без съмнение, достоен за името на степента на блаженство.
За осем Блаженствата
8. Блажени са преследваните заради правда ", защото е тяхно небесното царство.
Осмото заповедта на Господа за блаженство - който желае щастие, трябва да бъдат готови да бъдат гонени заради правдата ", без да го променя.
Тази заповед изисква следните качества: любов към истината, постоянство и твърдост в добродетел, смелост и търпение, ако някой е изложен на стрес или опасност за нещо, което не искате да промените истината и добродетелта.
Божиите обещания, преследвани заради правда "небесно царство е като да замени това, което те губят чрез преследване, точно както е обещано на бедните духом Възстановява чувството за липса и бедността.
Около деветия Блаженствата.
Благословен Este, когато ти ви похулят и izhdenut и rekut глагол всеки ядосан на теб lzhusche заради Мене. Радвай се и весели, Ти си много подкупи на небесата
Деветата заповед на Господ за блаженство - който желае щастие, трябва да бъде готов да вземе с радост укор, преследване, унищожение и дори смърт за името на Христа и истинската православна вяра.
Подвиг, според заповедта, наречена подвига на мъченичеството.
Господ обещава за този подвиг голяма награда на небесата, който е преобладаващ и висока степен на блаженство.
Свързани статии