بسم الله الرحمن الرحيم

Слава на Аллах Господа на световете, благослови и с мир на Аллах Messenger. Свидетелствам, че няма друг бог, достоен за поклонение, освен Аллах, той няма партньор или сътрудник, а също свидетелстват, че Мохамед е неговият роб и Messenger.

Наистина човек няма да успее в този свят не е бъдещето на света, без благодатта на Аллах към него.

Аллах Всемогъщия казва:

"О, вярващи! Не следвайте стъпките на сатаната. И всеки, който следва стъпките на сатаната, че в действителност това призовава за мерзостта и осъдително. И ако не за благодатта и милостта на Аллах към вас, никой от вас не би никога изчистени. Но Аллах пречиства когото пожелае. Аллах е всечуващ, Знаейки ".Sura един-Нур стих 21.

И той, на когото Аллах е помогнал да се пречисти, той избягал и успял. Аллах казва:

"Успехът беше този, който очисти" .Sura Ал Аля 14 стих.

Най-високата степен на добра воля на Аллах е, че когато Бог вдъхновява човек любов към вяра и послушание към Него, като в същото време внушава враждебност към неверие и грях. Тази степен достигат другарите на Пророка, Аллах да е доволен от тях Аллах. Аллах ги е предпочитан тази услуга, като каза:

"Знайте, че между вас е Аллах Messenger. Ако той ви се подчиняват на много въпроси, със сигурност ще попаднат в затруднения. Но Аллах е всели във вас любовта на вярата, и представи своята красива в сърцата си, и е направила омраза към вас неверие, нечестие и неподчинение. Те се върви по правилния начин ".Sura Ал Hujurat стих 7.

Споменатите Sheikh Ибн Jawzi Kaiyim. Аллах да се смили над него, обяснявайки този стих: "В този стих, Аллах отнася до Негови верни роби и казва; Ако не беше ми полза за вас, тогава душата ви няма да бъде податлив на Вярата. Вярата не са възникнали поради необходимостта от координация вътре във вас. Това Предупредих те обичам до вярата и го украсена в сърцата си, че съм вдъхновен враждебност към това, което е в противоречие с това, за неверието и сквернословие ". [1]

Услуга и съдейства за направляване на сърцата на [2]. Това е фактът, че никой не може да изисква от никой друг, освен Аллах, както никой не може по него, освен Него. Всеки, който се отнася за това, за да някой друг освен Аллах, че нещастен.

Всемогъщият Аллах е казал:

"Със сигурност няма да може да даде указания на прекия път на тези, които той обичаше. Само Аллах насочва по правия път тези, които желаят. Той знае най-добре тези, които следват правия път ".Sura Ал Kasas 56 стих.

Тази инструкция, посочена в стиха, учените наричат ​​"Khidayat най-tauvfik" [3]

Пророкът Shuaib каза, мир на праха му:

"Той каза:" О, народе мой! Какво става, ако се разчита на доказателства от моя Господ и Той ми е дал голям дял? Аз не искам да бъде различен от вас, и да се направи това, което ти забранявам да се направи, а аз просто искам да се коригира това, което мога. Това ми помага само на Аллах. В Него Вярвам, се заема с решаването му един ".Sura Худ стих 88.

Споменатите Sheikh Ибн Jawzi Kaiyim. Аллах да се смили над него: "Цялата истина е известна на Аллах учени -" Arifa "единодушни в мнението, че" tauvfik "- благодат е фактът, че Аллах ви подкрепя и не оставя на себе си, и че този провал и поражение настъпва когато Бог дава себе си "[4].

Това е било посочено от думите, разказани от Абу Бакр, Аллах да бъде доволен "anhu, че Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви: "слуга моление нуждаещи се от помощ е:" О, Боже на Твоята милост, моля не ми вярваш, душата ми, нито за момент. Настанете всички мои дела, не е божество, достоен за поклонение, освен You "" [5].

Много често хората правят грешката да се предположи, че тъй като Аллах е дал своето имущество, потомство, влияние, или нещо по-банално, тогава Аллах ще благоволя в него, тогава Аллах ще го подкрепят. Все пак, имайте предвид, че Аллах дарява светски и тези, които обича, и тези, които не обичат. Аллах казва в Корана, които разказват за един човек, който мислеше по този начин:

"Когато Господ изпитва човек, да му покаже милост и му даде ползите, той казва:" Моят Господ ме е удостоен "Но когато той го тества, като ги ограничава храната, той казва:" Моят Господ ме унижи "Ни най-малко!" Сура Ал Fajr стихове 15-16.

Вярно е също така, че тези, които са наистина помага Бог, и които Той проявява добра волята му - "muvaffak" е този, на когото Аллах е дал ранг и влияние, и той го използва, за да помогне на религията на Аллах опитва snizyskat Негово удоволствие, помага братята си. Ако той е надарен с имота, той прекарва в послушание към Аллах. Мъдростта на Бога се проявява по същия начин, че той се чувства слугите си. Тези, на когото Аллах облагодетелства, е този, който е получил, и той е благодарен, а липсва, е този, който е получил, но той просто се надува и показва липса на вяра, Всемогъщия Аллах казва:

"Но не! Човек престъпва отвъд границите, когато той чувства, че в никакъв случай не се нуждаят от "Ал .Sura Alyak стихове 6-7.

И той каза на Пророка Сюлейман:

"... Той каза:" Моят Господ ми даде тази услуга, за да ме изпита дали съм благодарен или неблагодарен воля. Кой е благодарен, че е благодарен за доброто на себе си. И ако някой неблагодарен, а след това със сигурност моя Господ е богат, щедър. "" Намл стих 40.

Благодатта на Аллах към слугите му може да се проявява по различни начини. Това включва факта, че Аллах може да предостави полза за тях, но те отказват да от него, а той няма да облекчи пътя към доброто за тези, които желаят. Пророкът, прекарано в Мека за повече от 10 години, като предлага арабски племена, за да го приемат в полза, но те не са се повлияли от него, толкова дълго, колкото Аллах не е доволен от Ансари в тази почетна мисия, мисия, чест славен в този свят и в отвъдния.

С това се отнася и за факта, че Аллах може да се прояви Своята благодат на служител в последните дни от живота си, докато го водеше към добри дела, с които той се срещнаха смъртта му.

Предава се от Анас, Аллах да бъде доволен "anhu, че младата тийнейджърка евреин понякога поднася на Пророка sallallaahu" alaihi уа Салам. Един ден той се разболява и пророк го посетили. Той седна до леглото му и му казал: ". Приемете исляма" Момчето погледна към баща си, като че ли чака одобрението си, баща му му казал: "Слушай Абу ал-Kasima". Момчето приема исляма и умря. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, излизаха от домовете си с думите:". Слава на Аллах, който го е спасил от огъня през мен " В друг доклад заяви: "И когато той умира, Пророка. sallallaahu "alaihi уа Салам. Той каза: "Молете се за погребението на молитвата над брат си" [6].

С това се отнася и за факта, че Аллах може да пожали роб, който улеснява малкия бизнес, което е при Аллах, е много голяма награда за него за него.

Предава се от Бара бин Azib, нека да е доволен от него: "Той дойде при Пророка и попита muzhchinak:" Аз приемам исляма или да се борят със себе си "Пророкът ?. sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:" Приеми исляма и след това се борим. " Той е приел исляма и се втурна в битка и е бил убит. Пророкът казва за него: "Той направи малко nonagrazhdon много" [7].

Тези, които се боят от Аллах изпълва сърцето му с искреност към Него, Бог, в когото е видял искреното намерение и който чуе честите искания, той взема добри причини, които го водят към благоволението на Аллах. Аллах е Дарителят на помощта, има сила и мощ, никой освен Него.

Слава на Аллах Господа на световете, мир и благословиите на нашия любим пророка Мохамед, неговото семейство и спътници.

[1] В книгата "Ал-Madaridzh Salikin" 1 \ 447.

[2] Това се отнася до "tauvfik". От преводача.

[3] Инструкцията всели сърца. От преводача.

[4] книгата "Al-Madaridzh Salikin" 1 \ 445.

[5] резултати в "Сунан" Абу Dawood, 5090 под номер; Шейх Албани, наречена го надеждна в "Сахих ал-Джами ал-Сагир" под номер 3388.

[6] хвърля Imam Бухари под номер 1357; както Имам Ахмад 3 \ 260 до предаване, което са посочили.

[7] хвърля Imam Бухари и мюсюлмански 1900 под номер.