Благословия на водите на река Нева в деня на Богоявление. Фигура през 1876.

Православна църква разграничава два порядъка на освещаването на водата:

• Голяма благословия - се провежда два пъти годишно: през деня Богоявление (Йордановден) (преди не е било направено XII век в Руската църква, обичай се появи след разпространението на литургичния статута Ерусалим и многократно критикувана и премахнати, особено в XVII век [1]; патриарх Никон в края в 1655 под заплахата от проклятие забранено да извършват ежедневно благословия от водите на кръщението, решението му е било отменено през 1667 г. в катедралата Great Москва [2]), както и в навечерието на Богоявление вечер. Това използва същия ранг. Самият ден на Богоявление благословията на водата може да бъде постигнато с тържествено шествие до езерото, известен като "пътуване до Йордания." Водата се освещава в ранг на великия освещаването нарича Великата Аясма.
• Малък освещение - ангажиран с църковни служби с благословията на водата през цялата година. Освещаване на водите молебени се извършват както в богослужебните инструкции (задължително малка всеотдайност в деня на произход (izneseniya) Преподобна Дърво на Светия кръст и отрязването на деня), и по искане на вярващите.

Чин голямо благословение на водата е по-празнично в сравнение с малките и включва по-голям брой четения и скандират (с изключение на Евангелие и Апостол прочетете paremias). Obzyazatelnym за големи и малки освещаването се чете Priest молитва за освещаването на вода и потапяне в купа на крос вода (с голяма освещаването е тройна благословия и се допълва с вода Priest ръка).

Молитва за благословията на вода

Velikoimenity Бога, че вършиш чудеса, когото безброй! Хайде на верните на слугата Си, Господи: След като си дух, свят и освети тази вода, и Дай благодатта на освобождение и благословение Йорданова ни направи ти източник на безсмъртие освещаването подарък, за разрешаване на греха заболявания излекуван унищожаване демон, гадни сили непревземаема, ангелски изпълнение крепост : ти да, всички вие, pocherpayuschii-ти и който получи от Ней трябва да пречисти душата и тялото, за да излекува контузия, промяната в страстта, опрощаване на греховете, в otgnanie всяко зло, и да поръсването с осветени сгради и безполезно харесва. И Елика ashche че domeh, или на мястото на верен живите, тази вода се поръсва, така че майната всякаква нечистота, но избави ни от vsyakago вреди вследствие Tamo да издържат на духа на разрушителната-ниска въздух навреди да otbezhit всички мечти и клевета kryyuschagosya враг, ако вие нещо ядат таралеж, или общ дневен завист или мир, поръсването с вода, така че това засегнатия. Ти благослови и прославя най-почтен и великолепието на вашето име, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и във вечни векове. Амин.

В България, в деня на Богоявление благословията на вода понякога се извършва директно на язовирите в специално набра отвора за лед, които са по-долу "Йордания", за да помни кръщение на Христос в река Йордан. Има и традиция на плуване в тази дупка.

• Благословия на водата, използвана в извършването на кръщението. То се провежда в рамките на общата обреда на причастието. В този случай, на кръста във водата не потъват, а свещеникът благославя водата в шрифта страна.

В католическата църква

Bowl с осветен вода на входа на храма (Католическата църква, Манхайм)

терминът "вода благословията" е приет в Западния обряд на Католическата църква, а в източната - ". освещаване" Вода самата се нарича, като правило, не е "свещена" и "осветен". водосвет на Католическата църква се провежда в следните случаи:

Използването на светена вода

Светата вода се използва в тайнството на кръщението. вследствие на което лицето е член на църквата. Също така, светената вода се използва в освещаването на църквата и всички богослужебни обекти, при освещаването на къщи и битови предмети. Верен светена вода се разпръсква над Cross проходи и извършване на молитвите.

Православна църковна традиция вижда голям agiasmu като един вид по-ниска степен на общение (дори и благословията на съда за вода прилича на чаша). В случаите, когато един християнин епитимия, наложена и забрана за общение, което е посочено в каноничен правила долното на: ". Tochiyu agiasmu Piet да" [3]

В Православието, светена вода (особено голямо Аясма), се съхранява от вярващи в страната и се използва в случай на нужда: пил (понякога заедно с prosphora) на празен стомах или дома си и се поръсва предмети.

В католицизма осветен вода се използва също и в тайнството на кръщението, за поръсване на обществото по време на служба, при освещаването на храмове, къщи и битови предмети. В осветен вода натопи ръката при вземане кръстен знак на входа и изхода на храма. Вярващите могат да съхраняват посветената вода вкъщи и да използват за поръсване дома, за пиене, че не е приет.

Свойствата на светена вода

Водата се е посветил, за елемента цел vozvraschaeniya вода на примитивен чистота и святост, загубен след падането на човека, и слизането към него силата на молитвата и благословията на Светия Дух. [4] Чрез този ритуал, според учението на църквата, водата придобива редица чудесни свойства: тя очиства верните хора от физическа и духовна нечистота, благославя и укрепва предмети вярващи в техните духовни писания.

Светата вода, според учението на Църквата, има способността да лекува болните. Например, Серафим дойде при него пациент, в които не се препоръчват да се вземе една супена лъжица светена вода на всеки час. [5]

Има случаи, свежест запазване на светена вода за дълго време. Църква го възлага на видима проява на присъствието в него на благодатта Дух и науката обмисля подобни случаи или като нещастен случай или в резултат от използването на сребърни кръстове и купички при освещаването на водата [6]. които напускат сребърни йони във вода, имат силно бактерицидно действие. [7] В случай на "цъфтежа" светена вода за църковните канони, трябва да се излива в място nepopiraemoe. [8]

бележки