50. Dhikr кауза на Всемогъщия и благословиите на ангелите, които помнят, но някой благословен от Аллах и Неговите ангели, големите успя и спечели голяма победа. Аллах казва: "О, вярващи! Не забравяйте, Аллах честото спомен, и Го хвалят сутрин и вечер! Той - този, който те благославя, и Неговите ангели, - за да можете да получите от тъмнината в светлина. Той е милосърден към вярващите! "(Сура" домакин ", стих 41-43).
Благословиите на Бога и Неговите ангели отличени само тези, които го помня много. И това е благословия - причината за освобождаването им от тъмнината към светлината. Какво може да бъде по-добро от това. А има ли нещо по-лошо от това да бъде лишен от всичко това. Срам за онзи, който е небрежни към споменаването на своя Господ, защото колко благословения и милости му се отрече.
51. Всеки, който иска да живее в градините на Рая в този свят, дори и споменаването на Аллах присъства на срещата. Абу Дуня споменато хадиси на Джабир ибн Абдуллах, в което той трябва да бъде доволен от него, заяви: "След като се подхожда от Пратеника на Аллах и каза:" О, хора, да се насладят в градините на рая ". Попитахме: "Пратенико на Аллах! Какво е това Paradise Gardens? ". Той каза: "Среща споменаването на Всевишния." После добави: "Махай се оставя през нощта и да се върне обратно през нощта, и не забравяйте, Аллах. Кой иска да знае своята позиция във Всемогъщия, нека анализираме това, което Той означава за него, и степента му е точно пред него, зависи от това "(Хаким (1/494), той каза, че хадисите е автентичен, Dhahabi не са съгласни) ,
52. Само в заседанията, където отбелязват името на Бога, ангелите са налице. И в двата надеждни колекции от хадис от Agmasha от Абу Салих от Абу Хурайра, са думи на Пророка, мир на праха му: "Всевишния Аллах има ангели свободни влизане на роби работи. Те бродят по земята в търсене на хора, които трябва да запомните Аллах. Когато те се намерят хора, които помнят Аллах. "
53. Аллах Всемогъщия е горд, за да отбележат ангелите. Книгата мюсюлманин от Abi Sa'eed Khoudary, нека да е доволен от него, е следният хадис: "Един Mu'aviya ибн Аби Суфян стигна до окръжност / чества / в джамията и ги попита:" Какво сте направили, за да дойда тук "?
Те отговорили: "Ние седи, не забравяйте, Аллах Всевишния." Тогава той попита: "Моля ви се от Аллах, кажи ми, че ще само за това?".
Те отговориха: "Кълнем се в Аллах, ние сме се събрали тук само заради него." Тогава той каза: "Аз ви помолих да се закълне, а не заради това, което имам в chemto заподозрян. Никой не е толкова, колкото ми подаде хадисите на Пратеника на Аллах.
вярно е, мир на праха му, след като също отиде при другарите си и ги попита: "Какво направи, за да се срещнем тук?" Те отговорили: "Ние седи, не забравяйте, Аллах Всемогъщия, ние му благодаря за това, което Той ни е въведена в исляма, той ни е тази дадена "Тогава той ги попита:" моля ви се от Аллах, да ми каже, че ще само в името на "Те отговориха:" Кълнем се в Аллах, ние сме се събрали тук само заради него ".
Тогава той каза: "Аз ви помолих да се закълне, а не заради това, което имам нещо заподозрян просто дойде при мен и Джибрил казал:". Аллах Благословен и Пречист е Той, се гордее с теб, преди ангелите " (Муслим (2071) Tirmizhi (3376), НАСА (8/249), Ahmad (4/92)).
Гордостта на тези мъже на Всевишния - доказателство за достойнството на dhikr, посочване на любовта на Всевишния към нея и нейното превъзходство над други неща.
54. Не спирайте да отработвате възпоменание на Всевишния, ще влезе Paradise, усмихвайки се. Абу Дарда "anhu Аллах е казал:" Той, чийто език е постоянно ангажиран в споменаването на Аллах, може да се превъзнесе и прославя, ще влезе Paradise, усмихвайки се. "
55. Изпълнението на религиозни обреди има една цел - реализиране на валидността на споменаването на Бог.
Всемогъщият заяви: "... и да се молим за Мое възпоменание!" (Сура "Та Ха", стих 14).
Буквата "в" разполага с нюанс на причинно-следствената връзка, това е, "да се моля за ми спомен." Освен това, въз основа на тази вече, разбира се, че молитвите на комисията се извършва в Споменът му, (в този параграф липсва някакъв превод трудно да се разбере рускоезичното четец граматиката
Тънкостите на арабски език). Както Всемогъщият заяви: "Следвайте онова, което е разкрито от Писанията, и да стои в молитва. Наистина молитва пази от мръсотия и не е одобрена, (по смисъла на този стих е разнообразна. Има учени, които смятат, че една молитва се подразбира пет пъти молитви да изкупят греховете, извършени между тях. Другата група, според думите на Ибн Умар, молитва, се има предвид тук Корана. Това там пише, която се чете в молитвите, предпазва от мерзостта и неодобрение). А Аллах възпоменание по голям "(сура" Spider ", стих 45).
Смисълът на тези божествени думи е както следва: в молитва, вие сте си спомни Всевишния, а самият той си спомня всички онези, които го помня. Освен това, Споменът му от вас е много по-голям, отколкото споменаването на Него.
Такова тълкуване се предава от Ибн Абас, Салман Фарси, Аби Абу Дарда и Ибн Масуд, Аллах да е доволен от тях Аллах.
Ибн Аби Дуня разказана от ибн Marzouk Fudayl че Atyi, Аллах да се смили на Аллах каза: "И споменаването на Аллах е по-голяма", обяснява стиха: "Запомни ме сега, аз си спомням за теб. "(Сура" крава "ст 152). "Почитане на Всемогъщия ви е по-голяма, отколкото си спомням за Него"
Ибн Зайд и Катада ибн Du'ama, затова Аллах да е доволен с тях, обясни този стих, както следва: ". Възпоменанието на Всевишния над всичко останало"
Веднъж, Салман Фарси, нека да е доволен от него, той попита: "Кое от случаите, най-добре?". Той отговори: "Не сте ли чели в Корана, че:". И споменаването на Аллах е най-голям " Шейх-ул-Ислам, Абу Абас Ибн Taymiyyah, Аллах да се смили го Аллах, той каза: "Вярно е, че по смисъла на стиха, както следва: в молитва две амбициозни цели, една повече от друга - тя се задържа от сливането на мерзостта, и не е одобрена, и че той съдържа спомен Бога, и Бог помни по-значително задържане на порица "
Ибн Абас, Аллах да е доволен "anhu веднъж попита:" Какво е най-добрият акт ". Той каза: "възпоменанието на Всевишния над всичко друго."
58. Честване на Всемогъщия - най-добрата помощ за министерството и неговите подчинени / Върховния /. Тя вдъхновява dhikr слуга любов към нея, улеснява и прави по-приятна. Това го превръща в почивка за очите си в удоволствие и радост до такава степен, че не се намери дори и най-малкото неудобство в него, или от тежестта на товара, който се чувства помия. Практика е свидетел. За да бъдем по-точни, това е:
59. Честване на споменаването на Всевишния дава освобождаване от трудности, опростява комплекс, намалява тежестта на проблемите. След като си спомни Аллах, никакви трудности, става неспокоен, всяка трудност възниква духовни проблеми, независимо, че не е било позволено, разпръсне скръб. Споменаването на Аллах - радост след мизерия облекчение след трудност утеха от безпокойство и тъга, то е защото:
60. dhikr прогонва всички вътрешни страхове и по чудо създава усещане за сигурност. Няма нищо по-добро за страшен от споменаването на Бог. Веднага след като той е в dhikr, така че е по-тих, дори може би това нещо, което той вижда като заплаха, се появява пред тях в друг, напълно безопасен начин. Nebditelny, изпитват страх, дори да е в пълна безопасност. Като дори по-скромен духовна практика е запознат с нея.
61. Dhikr дава чест сила, позволявайки му да направи това, което е в състояние да изпълнява без него. Самият аз лично съм виждал необичайно невероятна мощност на Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyya, изразяващо се в походката му, реч, смелост и в писмото си. Той милиардден да напишете колкото се може повече работи като професионален преписвач транскрибира през деня, а понякога и повече. Войниците също показват своята ударна сила на бойното поле (в боевете срещу Татар-монголски Ибн Taymiyah винаги е на първа линия, и неговата доблест и смелост по време на битката Shakhab, 702 AH / 1304 да се превърне в легенда) ,
Пророкът посъветва дъщеря му Фатима и Али, Аллах да е доволен от тях Аллах, че те лягане прославят Всемогъщият 33 пъти, хвалят го 33 пъти и го величаят 34 пъти, когато тя го помоли да наемат слугинята си, и се оплака, за да го тежестта на домашното и добавена че: "по-добре е за вас двамата, отколкото слуга" (Бухари (7/59) и мюсюлмани (2727), Ал-Тирмизи (3405), Абу Дауд (2988, 2989), Ахмад (1 / 96,107, 136, 146) Ние даваме (2688).
Смята се, че този, който е постоянно да я практикува чувства в моята част на тялото сила, която ще го спаси от необходимостта на служители.
Казвайки думите: "Няма сила, освен в Аллах" има невероятно въздействие при извършване на тежка работа, прехвърляне трудности, като достига до владетели, със страх, а в екстремни ситуации.
Тези думи на любов да се каже Хабиб ибн Salamah при среща с врага, или когато той пое крепостта. След като той се е провалил в залавянето на римската крепост, а след това всички мюсюлмани са изречени тази фраза, и викаха: ". Аллаху Акбар" Непревземаема крепост падна.
64. Paradise сграда построена dhikr. Angels спират строителството, когато пропускат да го спре dhikr, и тя да започне, когато се възобновява спомен.
Абу Дуня в книгата думите на плащания на доход Хаким ибн Мохамед: "Казаха ми, че сградата Paradise издигната с dhikr. Когато не се споменува на Всевишния, строителството спира. От тях се иска за него и казват: ". Не е материал"
Строителство на сгради идва от dhikr, както и растения за градината си прекалено - dhikr. Вече споменахме, хадисите на Пророка на Авраам, мир на праха му, която се чете: "плодородна земя на Paradise, водата си свеж и чист. Разсад за своите долини - това са думите: "Светият Бог и да Го хвалят, няма нищо достойно за поклонение, освен Аллах, Аллах е велик", "(Хадис цитирани по-горе).
65. Zikr - бариера между роб и Gehenna. Пътят към ада е постлан със съответните случаи, споменаването на вида Всемогъщият на препятствие на пътя. практика споменаването на усърден на Всевишния, надежден и мощен тази бариера.
Абдул-Азиз ибн Аби Rauad заяви: "Един човек направи параклис в пустиня страна на семейството си Qibla той ограден с камъни. Всеки път, след молитвата той изрече: "На скалите! Питам ви, за да свидетелства, че няма друг достоен за поклонение, освен Аллах. " Веднъж, по време болестта му, той имаше следния сън: "Сънувах, че когато бях въвлечен в Огъня, един от познатите камъните се увеличили по размер, и го екраниран една от портите на ада, докато се влачат до другата врата, вторият камък, също обхванати това. И така се е случило с всички портите на Ада. "
66. ангелите търсят прошка за тези, които споменават Аллах, както и за каещия се. Абдула ибн Амр ибн A'as, нека да е доволен от него, заяви: "Смятам, в Книгата на Аллах е разкрил, че ако робът се казва:" Слава на Аллах ", добави ангелите:" Слава на Аллах Господа на световете ", ангелите питат: "О, Аллах, прости на слугата Си." Ако той казва: "Боже мили!", Допълни ангелите: "И Слава на Него!". Ако слугата рече: "Светият Бог и Слава на Него," ангелите питат: "О, Аллах, прости на слугата Си." Ако, обаче, той каза: Няма нищо достойно за поклонение, освен Аллах ", добавят те Аллах е велик!". Ако той каза: "Няма нищо достойно за поклонение, освен Аллах, Аллах е велик", ангелите питат: "О, Аллах, прости на слугата Си".
67. Планини и пустинен похвали един до друг и се радват онези, които споменават Аллах на тяхната повърхност. Абдула ибн Масуд, Аллах да бъде доволен "anhu, той каза, че:" Наистина, една планина, друг призвание, питайки: "Не мина там за вас днес, тези, които споменават Аллах, може да се превъзнесе и прославиха"?. А тя е много доволен, ако тя отговаря: "Да!". " Вали също говореха помежду си. A'un ибн Абдуллах, Аллах да е доволен "anhu, каза той, че един от тях пита другия:" Това не се предава на вас днес, ако някой си спомни Аллах ". И един от тях отговори: "Да," някой "Не".
68. постоянно помнене на Всемогъщия, може да се превъзнесе и Възпяван - гаранция за сигурност от лицемерие, тъй като лицемери отличителна черта - един спиращ споменаването на Аллах. За тях Всемогъщият каза следните думи: "И те помня Аллах, само от време на време" (сура "Жените", стих 142).
Ka'b заяви: "oberezh лицемерие един, който си спомня много от Всевишния
Аллах. "
Може би затова Аллах е по-добре осведомен за това, Бог завърши на сура "лицемерите" в следния стих: "О, вярващи, не позволявайте на техните притежания и децата ви разсейват от споменаването на Аллах. И кой го позволяват, тези - най-губещите "(Сура" лицемери ", стих 9).
В своята предупреждение срещу темперна лицемери, чиито сърца са нехайни dhikr.
Някои сътрудници (или да бъдат по-конкретни, беше Али бин Аби Талиб, Аллах да е доволен от него) Аллах да е доволен от тях Аллах попита за Хариджити (т.е. около секта, чиито последователи вярват, че който и да е грях, извършено от човек, . го премахва от исляма, да го превърне в невярващ, те също така да видите разделителната способност на войната срещу мюсюлманския владетел). "те са лицемери?". Те отговориха: "Лицемери - тези, които споменават Аллах, само от време на време."
Признак за лицемерие - рядкост възпоменание на Всевишния, често dhikr - безопасност от падане в него. Аллах не е такова, че да се чувствам като сърцето на лицемерие, защото това е съдба - безгрижни сърца.
69. Когато dhikr, за разлика от много други случаи, има специална, с нищо не сравними удоволствие. Ако цялата награда за dhikr е, че сладост, което възниква в сърцето, то би било достатъчно. Ето защо, на срещата призова за споменаването на Аллах градини от рая. Малик ибн динар, нека да е доволен от него, той каза: "Няма нищо по-приятно да се насладите, от споменаването на Аллах. От всички случаи, това е най-лесно да изпълнява, няма нищо по-сладко, по-щастливи и по-забавно за сърцето си. "
70. Дава лицето един нов поглед към света и неговата светлина ще изгрее в бъдеще. Ние отбелязваме Всевишния - лицето naipriyatneyshie в този свят, сияеща в бъдеще.
71. постоянен споменаването на Аллах на пътя, у дома, на уседнал начин на живот и пътуване в долините увеличава броя на доказателства за него в деня на страшния съд. Долина, къща, планина, земята ще свидетелства за роб в Деня на Страшния съд.
Всемогъщият заяви: "Когато земята се разклати сътресение си и izvedet им тежест, както и човек казва:" Какво не е наред с нея, "На този ден тя ще каже на новини нея, защото твоят Господ ще го вдъхнови" (сура "Земетресение", 1-5 стих).
Тирмизи, така че да се смили над него, в неговата "Събиране" носи Sai'da Maqbara хадис от Абу Хурайра, Аллах да бъде доволен "anhu. Той каза: "Пратеника на Аллах чете стиха:" В този ден тя ще разкаже своите вести ", и попита:" Знаеш ли, че в поведението си ". Ние отговорил: "Аллах и на Неговия Пратеник знаят за него повече." Той каза: "Дръжте го, че тя ще свидетелства за всеки роб или робиня, което те са направили по повърхността, казвайки:" В такъв и такъв ден, той направи еди-какво си "(Тирмизи ( 3350), Ахмад (2/374), Хаким (1/532), той каза, че хадисите е автентичен. също хадисите, разказана от ибн Mardaui и Bayhaqi от Анас anhu Аллах и Tabarani от Раби "Djurash да anhu. хадисите добро). Тирмизи каза, че този хадис е добро, заслужаващ доверие.
Не забравяйте, Аллах в различни части на света се увеличава броя на своите свидетели, всички от тях, или повечето от тях ще гарантирам за него в Съдния ден, и той ще се чувства една неописуема радост и ликуване на своето свидетелство.
72) Професия отвлича от споменаването на ненужни разговори под формата на клевета, клюки, празни думи, по-плосък, Хавайският хора и много повече. Език никога не спира, той си спомня нито Всевишния или ангажирани в празни приказки.
Той е уникален. Ако не ще заема си душа истината, тя ще ви отвлече глупост. Ако не сте попълнили сърцето с любов към Него, тя се задръсти с прикачени файлове към същества. Не насилвайте езика да се помни, Всевишния, тя
Тя ви отвлича вниманието пустословие, че със сигурност ще бъде използвано срещу вас. Така че изберете един от следните два начина, и да стане по един от тях.
73) Това е мястото, където започна и не й намеци. Помислете сега повече заради своите големи предимства и изисквания, ние дори може да се каже, че се нуждае от всеки. Злите сили са постоянно заобиколен от роби, те са враговете му.
Свързани статии