Когато човек стигне до вярата, че често започва да се говори специални "църква" фрази: вместо "благодаря" - "Бог да ни спаси", точно това - "Господи помилуй" (често доста не на място, не е, че молитвата и че -Какво вид междуметие); когато ядосан - изсъсква: "изкушение"; на въпроса "Как си?" - "молитвите си"; и когато ядете - са готови да "ангела на хранене." Дали благочестиви думи на този благочестие, като църковна лексика комбинирате с всекидневния живот, дали е възможно да се избегне лицемерието тук - ние бяхме помолени да споделят своите мисли за него за дълго време хората са стигнали до Църквата, чиято професия е по някакъв начин свързана с думата.
Стилизиран по-лесно, отколкото живеят
Протойерей Максим Козлов, ректор Татяна, Московския държавен университет, възпитаник на Филологическия факултет на Московския държавен университет:
-- Ако някой от нас ще се обадя на дипломатически прием, първото нещо, което се вгледаме в поведението на други хора, и се опитват да се държат по същия начин. Естествено е, че когато човек попада в нова общност, кръг от хора, които го използват, не е добре приет, той не искаше да се открояват и се опитва да се разбере, приета в тази общност правила на поведение. Включително в църковната общност. Хванати в църквата на околната среда, не е достатъчно да се разшири поне малко пола, не се изважда сумата на грим на лицето си, без да разбира, че "Здравей, старец" - не е най-подходящата форма на поздрав новата църква познати.
"Изкушение" - не е лоша дума
Ако ние не говорим "изкушение", знаейки, че Господ ни позволява да теста, както и с думи, които се опитват да променят поведението си е добро. Но да се каже "изкушени" вместо "ад" е абсолютно неуместно.
Ако нашето поведение е провокативен, привличане на прекалено много внимание, това означава, че нещо не е наред. Самият аз понякога искам да кажа на църквата човек повече от познати на всички "благодаря", а аз казвам, "Save, Господи." Но всеки път, да се съсредоточи върху това, по мое мнение, не си струва, а думата "благодаря" Аз също се пие много често.
Аз самият до съпругите на свещеници винаги се превърне "майка", но аз съм свикнал да се нарича с малките им имена. Нашето семейство винаги е било и има една майка - майка на съпруга ми. Тя наистина Майка с главна буква. И въпреки, че една от дъщерите й вече омъжена за един свещеник, и влязох в семейството си за правата на съпругата на свещеника за дълго време, ние и всички наши гости, наречени само майка си. Сега в църковната общност, и по този начин те се обръщат към мен, така че да отговори на думите "Майка Валерия" е естествен за мен.
Желание да бъде в църквата "своя" курс
Олеся Николаева, поет, учител на Института за литература:
-- Струва ми се, че в периода, когато човек влезе в църквата, като се опитва да се вмести във всичките си обичаи, станала в нейните "собствени" нужди. В крайна сметка, ако човек, който е решил да направи, за да стане член на Църквата, има тази жажда за нов живот, който изисква от него не само отхвърляне на старите навици и възприятия, но и жертви, много е вероятно той ще остане православна само по име. По едно време, когато съпругът ми, сега е свещеник, бяха кръстени и едва сега започва да ходят на църква, ние по чудо попаднал в много строга монашеска молитва Ермитаж, където услугата е продължило в продължение на часове и часове, но молитвата на kelyam сякаш аз не спре. Има станахме много близки с няколко монаси, чиято компания е буквално се обърна целият ни живот. И много добре си спомням, е желанието му да се облича в дрипи, не се раздели с псалтир и изглеждат част на нашите нови приятели. Между другото, аз все още мисля, че този опит е безценен.
Важно е, че хората в начина на неговото churched не се ограничават само до външна имитация, че да не се изроди в маскарад, и че това е в никакъв случай не е започнало, парадоксално, да се утвърждава, а дори и горд от новата си длъжност "избран". Основното нещо, което той не е бил осъден и презрян тези, които все още не са вкусили радостта от живота на Църквата - тайнствата, молитва, пост, който той пази в Църквата, че външната му невидимост и неразличима от братята на вярата, защото тя е в този наш незабележими понякога Господ ни посети.
"Аз не избяга неофитите на заболяването"
Юрий Belanovsky, първи заместник-началник на Патриаршеския център за духовно развитие на децата и младите хора в Данилов манастир Москва на:
-- Струва ми се, че не се страхува от това, което човекът използва нови думи, но това често е в същото време той се учи само външните атрибути. Опитът показва, че старият израз, които често включват полагане на клетва от десет години насам до дванадесет замяна. Десет години - твърде малко време, за да наистина да премахнете, за да излекува страстите, но този период е достатъчен, за да се охлади до някои вече не са нови православни обичаи.
В неделното училище в Даниловски манастир, където съм работил в продължение на няколко години, църквата "субкултура" надделя, особено сред младите майки. Въпреки това, ако става въпрос за чисто женски боеве, цялата си набожност изчезва.
Всеки човек трябва да бъде честен със себе си. Щом казваш, казват винаги. Въпреки това, в Църквата, както и другаде, има етикет, и не мисля, че трябва да го прекъсне. Например, аз никога не съм не искам "ангел за храна", но ако имах някой иска да каже: "невидимата да бъде." Но това, което прави ангелът на храната, което не разбирам. Ето защо, той не казва, че е така, но ако ми се иска, да отговоря, тъй като тя трябва да бъде върху етикета. Но "Save, Господи," Аз съм доволен да кажа много, но най-вече хората църква. Това е страхотно - Иска да спаси друг човек.
Получава се от Леонид Виноградов
Това, което той ме остави?
Тъй като е трудно да се види, да чуе и усети присъствието на Бог в живота си. Понякога изглежда, че Бог наистина се извърна от човек и не прави никакви стъпки напред. Защо така? Защо? Как би било по-лесно, ако той не се крият, ако не сте имали да се отгатне, опитвайки се да разбере волята си
Църквата ще разпространява безплатно 100,000 книги
100,000 копия на новата книга на протойерей Павел Velikanova ще изпращат по всички епархии за свободно разпространение. В Москва на свободния пазар ще вероятно само някога се преиздава, но Синодалната отдел на Московската патриаршия пак ще получава 500 копия
Около два начина
Предателството на Юда, за непостижимостта на съдбата на Бога, за това как грешници са праведни и как сме призовани да святост се спускат в дълбините на ада, каза в проповедта си в литургията на подаръци Presanctified в болница църква, Великата сряда, епископ Пантелеймон на Смоленск и Vyazemsky
Писма от Светите земи
На разположение на нашето списание се оказа интересен документ: компилация от писма, изпратени от Ерусалим за Москва нашия съвременник на внуците си. Описание на Светия град - жанр, оставяйки в древността, в първите векове на християнството. Буквите, предлагани на нашите читатели съвременните реалности, комбинирани с древни, по-скоро, вечните черти на Йерусалим и Светите земи. Тези, които са били там, тези писма ще ви помогнат да се разбере какво чувства модерен православен човек, който се оказа в областта, за която целият живот четене на Библията.
Безсмъртието за атеист
Душата е по природа християнска, каза Тертулиан, като се има предвид, че семената на вярата във всеки човек, дори и атеисти. Биофизик Саймън Shnol само такива - материалисти от християнската душа. Син на репресирани родители, той с благодарност си спомня трудно си живот, и Десетте Божи заповеди казва код на честта, всеки добросъвестен човек. Защо не мога всички достойни хора идват да вяра? Отговорът на този въпрос е може би не. Но не ги помоля също, че е невъзможно да
Гмурнете се в дълбините и пътя към върха
Какво може да направи тази жена, която не влиза в главата: тя се гмурка без акваланг на дълбочина от 100 метра, може да задържа дишането им за повече от осем минути, за да плуват с полярни китове в Бяло море при температура на водата от минус два градуса ... дълбочина, страхове и Православието - шампион на света Фридайвинг, гмуркане без задържане на дишането, Наталия Avseenko.
Book дизайнер Борис Трофимов: "Ако човек е загубил талант, така че той направи някои погрешна стъпка преди"
Защо ми е необходим графичен дизайн книга на православните? Защо децата често вече като очукан-нагоре книга с разкази от един компютър? И все пак - защо понякога се случва, че креативни хора - художници, писатели, идващи към вяра, както и загуба на талант? Всичко това - книга дизайнер Борис Трофимов
Cry, се сърди и се смее
Поет Тимур Kibirov дълго време се дължи на концептуално-известен с формалните си експерименти и присмех. В по-далеч, толкова по-такава класификация на съмнение. И сега поетът е подготвил нова колекция - "гръцко и римско-католическите песни и детски стихчета", който се отваря и напълно неочаквано Kibirov християнин. Проповедникът и моралист, готов да шокира съвременната културна общност
Защо не мога да напусна църквата
"Ела", Църквата не е трудно. Както и да е, винаги има енория, където са кръстени, а не със запитване относно сериозността на намеренията си и дълбочината на познаване на катехизиса. Формално влиза Църквата лесно. И тук, за да остане - това е задачата на един напълно различен ред. Обстоятелствата са такива, че скоро след своето кръщение, че трябва да напусна църквата завинаги, гневно затръшна вратата. Но това не се случи. Днес ми се струва, че самият Христос държеше ръката ми.
"В живота, аз почувствах мистериозен и любящ интриги"
Като най-добрият период от живота си Рената Galtseva припомня работи върху "Философски енциклопедия" в най-застояли времето на Съветския съюз. Това е опит да се съживи истинската творческа личност философия. Тази задача, разбира се, раздразнен идеологически шефовете, и това може да се нарече "малка кръстоносен поход". По пътя, участващи в разпространението на самиздат Galtseva руски религиозни мислители "от чужбина бяха дадени книгата Рената се приближи до запечатан копирни и Xerox вдъхновен работник, че е много необходимо за Русия", - казва Ирина литературен Rodnyanskaya. Днес Рената Galtseva в интервю за "NA" показва, че по някаква причина, влизат в църквата, много художници и писатели започнете да пишете "по-лошо" и как не трябва да се страхуват от старостта
Поет постоянна група "AuktYon" възстановява храма
Един ден, мобилният ми телефон звънна, показвайки странна стая, любезен мъжки глас въведе Дмитрий Ozerskiy на "търг" и започна да кажа нещо за разрушения храм в региона Ленинград. "Търг" Знам, че от младостта ми, но в първите пет минути на разговор съзнание борят да съвпада с името на популярна група с възстановяването на храма. Но след това, когато се срещнахме с Дмитрий лично такива "несъответствия" е не повече. Напротив, последователно, без самовъзхвали, а не бързо, но постоянен труд за възстановяване на църквата на Свети Тома Апостола в село Красни Бор изглежда логично за имиджа си
Това са най-загадъчните пайове
В сутерена на бившия дом на епископа на епархията на Кострома е звукозаписно студио "N.O.G.A", където група от "Комба BAKH" на счупения синтезатора, допотопен компютър и друга импровизирана музика и инструменти не записва всичките си 50 албума. Музиката им - са електронни инструментали с проби от "Гражданска защита", Wyclef Jean, Стравински. Списанието "Бил" преди три години пише за групата: "Това е може би най-интересното нещо, което се е случило в руската музика през последните години"
Колективен интелект: как да изучаваме писанията в групата на Библията?
За който има евангелски кръгове? Кореспондентът на "NA" Анна PALCHEVA посети някои от тях и с изненада установи, че те да могат да се основава на съвсем различни принципи. И така, как правилно да се научат Евангелието заедно, и защо го правя изобщо?
Личност и Църквата: Един мъж излиза от кома
Учебник "зло баба" в църквата отдавна е минало. В началото на деветдесетте години е имало случаи на жалби от енориашите до неправилни забележки стари работещите жени, но ние бързо превъзпитани служители, както и старата дама-енориаш се превъзпитание. Сега баба, въпреки че не винаги е прав, но почти винаги с приветствени паство.
Личност и Църква дворец на заровете
Дали на съвременния човек от човека на Средновековието, или дори един човек на ХIХ век? Разбира се, за живеещи в един напълно различен историческа епоха, в друг свят, в различен културен контекст.
Личност и Църква: Говорете за промяна на ума
Ние сме различни и ние сме едно и също? Разбира се, на този въпрос може да се отговори да и не. Това е което и да го погледнеш, а понякога отговорът ни много зависи от ситуацията. Да се мисли, че всички ние сме едни и същи, просто. Тъй като "мислене" за човек голяма машина - държавата или корпорация, техните служители и длъжностни лица, съзнателно или положиха основите на неговата идеология в света.
Личност и църква: Не пренебрегвайте ежедневието
"Исус Христос, вчера и днес, и завинаги едни и същи", ние повтаряме думите на Писмото до Евреите (13: 8), но рядко мислим, а какво отношение тези думи са верни? Те говорят за Христос като Бог, нашия Спасител, нашата надежда. Във всички събития от земния живот, във всичките ни бури и смущения Тя остава непроменена.
Свързани статии