Ей, капитан на казаците! Dun обувка и седло!
Да, в борбата за свобода ни води, за скъпа земя!
Ние все още синовете на баща Дона е.
И тъй като на острова ние лопатки!
Blades-klinochki
Горящ огън.
И тъмната нощ,
И светъл ден.
Те винаги са готови да се бият,
Само извадете разходи от ножницата,
Конна в унищо - и ние somnom враг!
Ей, капитан на казаците! Стотици уморени от чакане!
Подреден, че всички пулове на върхове!
След казаците се радват, а след това с ръцете си.
И тъй като на острова ние лопатки!
Blades-klinochki
Горящ огън.
И тъмната нощ,
И светъл ден.
Те винаги са готови да се бият,
Само извадете разходи от ножницата,
Конна в унищо - и ние somnom враг!
Ей, капитан на казаците! Ние знаем, че вие сте достатъчно!
Ръчно стиска дядо дамаска.
И за теб, дори и на дявола рогата
Остриетата ще котлет, котлет на врага!
Колаж любезно предоставени от колекцията казашки талантлив поет, композитор и певец Александър лейтенант.
Отлични стихотворения и песни, но това е често chertyhanie съкращения слух. Мисля, че това не е необходимо за нищо казашките демони населението даване. С уважение, Виталий.
Виталий, и кой ти каза, че Казака "за нищо (или за нищо?) Дава живец на демони"? Srodu такава, че не е и не би тя все още budet.Vy Гогол и Тарас Булба писмено, което конят е наречен Ада.
Гогол-и показа, че obereganie някои пресилени стойности от оскверняване (в частност - люлката и пушенето - демон тамян изгаряне на тамян) разрушените Тарас Булба. Вие не можете да идеализирам, който унищожава душата на човека. Carta присъствие в речника и имената на казаците, не правете ги почитат, а напротив, че е необходимо да се изкорени всичко на околната среда казак, да не пее. И вие, Игор, както казашки поет, и е подобен проблем, и флиртува с демоните ще отчужди само хора с чисто сърце на идеите на казаците. Ето защо, в Псалмите и каза - "Лъжите кон спасение, в най-различни същите сили му не са съхранени".
Лъжите кон спасение - това означава: това е невярно, както когато конят може да послужи за спасение; измамени от тези, които се предполага, че един кон може да избяга от опасността, когато Бог го забрани; измамна надежда за човешките средства и ползите; е вярна само надежда е в Бога и Неговото спасение.
Тарас мислил за люлката, а не на Бога, надявайки се, след това да се използва коня си да напусне, че няма.
Това произведение е написано 6 мнения. Това показва тук миналата, а останалата част - Пълен списък.