Говорители - shesheny и Бия със сигурност ще заемат важно място в историята на нашата нация. Най-забележителните от тях - бие 3: Толе би Aiteke, Kazybek двупосочно. Правилно е казано за тях А. Nurpeisov, известен писател: "Три мъдреци, чиито имена не трябва да излизат с думата от признателните потомци Толе би Kazybek би Aiteke - не само бяха дадени от Бога на великия красноречие. Те са абсолютно същите като Цицерон в древен Рим се използва голямо разнообразие от публични задължения, включително бий съда, като твърди, като по този начин действията си с принципите на демокрацията Великата степ. Това е страхотно красноречие, на първо място, той ги вкарва в поредица от исторически значими казахски етническа група лица. Наред с тези дейности трябва да бъдат разпределени казахстанските zhyrau akyns сред тях са Бухари, Ahtamberdy, Umbetov, Tatikara, Kozhabergen zhyrau и много други.

В типичен казахски право на делото не може да бъде образувано по факта на престъплението, процесът започва само по инициатива на страдание-Sheha. Ищецът е наречен daulaushy или Talapker, а на ответника - msauap berushi или zhauapker. В допълнение, този процес бе посетена от представители на ищеца и ответника, на свидетелите - aigak и клетва вземащите - ICAA предприеме. Съд на обичайното право казахски е бил член, съвместно styazatelnym, всички случаи, както наказателни, граждански и молбата беше характер.

Bii избрана по взаимно съгласие на страните, които могат да бъдат дадени бий прибиране, но преди процеса. Делото започна с ритуала на хвърляне пред съдия мигли ищец и ответник. Тя символизира съгласието на двете страни към състава на съда и споразумението, бъдещият решението на побой / 1 /.

Опитвайки се да се докоснете, побой, след хвърляне камшици или запушване на производство за наказване, виновникът може да победи собствения си камшик.

Преди да започнете процеса, страните, предлагани BIJ помирение и в случай на повреда започна изслушвания. Това обикновено се случва, когато голям събиране на хора, а не само се интересуват Лиу Dei, но за всички желаещи.

Същността на делото е представен устно от ищеца или представят-Лем, ответникът може също да представят своята версия на себе си, или чрез предварително лите. В техните роли са често красноречиво и запознати с правилата на обичайното право odnoaultsy. Bii може да призове свидетели, появата на която е предоставена от заинтересованите страни по-Рона.

Един от най-важните институции на съдебния процес в обичайното право казахски е институцията на клетвата - като се ЗМТА. Ние прибягват до него в случай на повреда по други начини, за да разберете истината. Интересното е, че клетвата не е на ищеца и ответника, както и техните близки за избор на другата страна. В този предварително почит дава известно, спазват хора, за предпочитане непознати обстоятелствата на случая. Има два вида на клетвата - доказателствата и почистване. Доказателство клетва-запозна изискванията на свидетелите на ищеца. Почистване бе предложена клетва Stora солна транспондер. Клетва безумие беше тържествено се кълнат невинността на обвиняемия. Обикновено, най-малкото, с мнението на клетва до безумие отказа клетвата, т. За да. Ако по-късно разберете грешката си, той е бил отговорен като лъжесвидетел, извън закона, неговото имущество и добитък може да бъде bezna Casa разграбени. Отказ на клетва вземащите прочистване клетва автоматично довели до осъдителна присъда.

Изпълнение на biys по съдилища, възложени на ответника, обаче, в случай на повреда на ищеца да изпълнява най--гласове, прибягва до barymty на институция - с насилие кражби на добитък. Barymta беше съдопроизводствените правила, ако отговаря на следните изисквания:

1 е извършено със знанието на побой на присъдата и на началника на ищец общност;

2. Ищецът открито заяви намерението си до другата страна на властта да се постигне изпълнение на присъдата;

3. Броят на откраднати говеда приблизително съответства на размера на вземането.

Barymta често придружени от телесна повреда на депозитите на членове на една или друга партия, а дори и за убийство. В случай на нараняване или смърт на някой от инициаторите на извършителите извършва barymty наказателна отговорност, ако убити или ранени предпазва от barymty, това не води до отговорност.

При многократен шумолене реципрочни добитък и невъзможността да се определи barymty на законност, бий съд прибягва до недостатъчно страни Мирън - Салават.

Победеният в съдебните biys имаше право да обжалва пред съда на хана. Ако Хан, потвърди решението си, побой, жалбоподателят е обвинен, че се опитва да бележчица-Reliance съдия и се подлага на телесното наказание. Ако Хан се намира в мачкам правосъдие присъда, наложена бея, той предлага на малките-гал да преразгледа случая.

Осемнадесети век е повратна точка в историята на формирането на международната практика на казахстанския. Граничен XVII-XVIII век. Той настоя различни методи на дипломацията, в сравнение с предходни периоди. Geopolitichekoe позиция между българска държава, Цин Китай и Джунгария и проблемът за "оцеляване" в хватката на тези се оказа най-актуалните в момента в историята. Такава опасна ситуация изисква по-ефективен начин за етническа себереализация, от гледна точка на отбранителните способности етническа територия. Нито една държава не по нейните граници не се появи такава дейност в организацията на посолства с призиви да обединят силите си срещу общ враг - Jungars. По този начин, Kozhabergen мазнини според текста, принадлежащи към нея ( "Елим. - Ах) ставаше дипломатическите мисии до езеро, се споменава националността като Саха (якутите) има (Хакасия) и DP / 2 / ..

Не по-малко важно в това отношение на дейности Kazybek побой. Когато Taueke Хан създаде единен казахски състоянието в, беше легализирана съвети политически Хан, че някои историци наричат ​​"съюз на шест Alash". В допълнение към трите основни казахстански zhuzes Taueke Хан подчини karakumtsy, Karakalpak и отделна група от казахи вид Katagan, Хайме. Шест водещи biys влезли Съвета на хана и представители на шестте етнически групи. Вторият най-важното след Толе бей беше казахски dauysty Kazybek двупосочно. Той е този съюз от шест сродни племена все още успява да отвърне на удара dzhungar. Чрез привлекателен за Юнайтед срещу общ враг слизане от общ корен - Alash извика дори Kozhabergen zhyrau:

Казахски, ұzaқ, sozaқpen

Смята се, от много изследователи, особено M.Tynyshpaev, терминът "Alty Alash", т.е. "Шест Alash" започва да се използва по време на Taueke Хан. Както е описано по-горе, Taueke Хан освен 3-Казахстан zhuzes представен на Кара-Киргизката Кара-калпак и специален малка група от казахи от раждането Katagan, Jaime и др. Представителите на последната група на казахи както Кара-Киргизстан и Кара-калпак казват че в съчетание с казахите не zhuzes през и чрез обща за всички уран "Alash" ./ 4 /.

Този факт говори за специалната способност на устната жалба сред казахи и свързаните с тях народи. Той е този съюз от шест сродни племена успя да даде сериозен отпор dzhungar. Под ръководството Абул Khair хан в 1729. до 120 км южно от Балхаш е последният, най-големия казахски-Jungar битка, която приключи в пълен разгром на Jungars. За съжаление, победата се оказа последен. Поради избухна между казахски ханове Abulmambet разлики Samek и Abulkhair по въпроса за това, кой трябва да бъде старши Хан huzov три казахи не са могли да се възползват от военни и политически резултати от тази победа на. Двадесет години, тези етнически образувания са се отпускат, предпочитайки да се бори сам. Дори и политически ходове преследват една и съща цел са направени от различни ръце. Jungars геноцид срещу казахите направени влиятелни biys искане за допускане до българското гражданство. Първата такава дойде наум Kazybek бей. Той направи решителната крачка, но за сметка на Близкия Juz. По-късно той кандидатства за гражданство и Толе. За ненадминати ораторските и дипломатически качества Kazybek Бия заяви посолството си в kalmakskomu Конг Tayiji. Когато той, благодарение на неговата смелост, красноречие успя да се освободи от плен на значителна част от казахите.

Според позицията си вътре zhuzes и Толе би и два пъти Kazybek всъщност бяха владетели на хановете. S.Zimanov пише по този въпрос: "Съдебната власт, която принадлежеше biys, е от изключително значение в обществото казахски. Тя е водеща форма на управление в системата за управление / 5 /.

От присъединяването си към поетапно присъединяване казахски zhuzes на българска държава, там е приемането на закони за съдебната регистрация на ново присъединените територии и местното население.

Biys конгреси бяха свикани няколко пъти в годината по искане на хората и като REQ-небрежност. В конгреси считат изключени, значително усложнява спорове за права върху земята и добитъка, многогодишни спорове за плащане на различни глоби, семейни и брачни конфликти. "В интерес на истината Киргизстан съда са много взискателни - пише" киргизите степ вестник "- с цел да се спечели в очите им и да бъдат избирани, така да се каже, на базата на неизменни слава, на първо място, трябва да знаете задълбочено традициите и обичаите, времето-чест, вие също трябва да има голяма памет за словото на устата решение за случаите, изискващи представянето понякога в големи подробности целия курс на множество от хора; След това правосъдие - нейното присъствие е най-важното "/ 7 /.

Трябва да се отбележи, че естеството и съдържа-zhanie конгреси решения неприемливо ДДС, считан в изолация от правните обичаи, уста СЕ В казахски общество, без да се отчита моралните и етичните основи на правото, погледнете-ТА на народа на Казахстан.

Брачните казахи състоеше само в строго съответствие с редица неизменни правила. Основните условия са степента на родство. ADAT забрани браковете между роднини до седмия поколение. Това търсене проявява знанията и съответствието с казахските закони на естествения подбор. При сключването на Морган ". бракове между членовете на раждания, които не са свързани с кръв, създаване на порода по-силен както физически, така и психически, две прогресивни племена се обединяват и нови поколения на черепа и мозъка естествено достигнали размери, сажди-шването комбинират възможностите на двете племена "/ 8 / ,

Казахстанските хора, да се притеснявате за здравето на потомство, не нарушават установения степента на родство. Освен това, в югозападната част на Казахстан не бяха допуснати бракове до осмо коляно; в някои южните райони счита предпочитаните бракове с dvenadtsatoy- тринадесети роднини. Определени изключения са станали чести през втората половина на ХIХ век. Така например, в област Сирдаря се практикува брак с третия или четвъртия поколение.

Липсата на определени степени на родство и свойства е важна предпоставка за брак сред всички народи. Църковните България за забранени браковете между кръвни роднини по права линия-нагоре духнаха бракове отстрани роднини допълнително четвърта степен. В съответствие с Хартата на 1787 и 1810 години брак в пети, шести и седми степента на родство; в петата и шестата степени братовчед имоти сключват-Chalis с решения епархийски глави / 10 /.

Крайният орган за народа на Казахстан в условията на българската колонизация остава непроменен бий съда. Изключително казахски учен CC Valikhanov заяви: "Ако 40-годишният руски правилото за определяне на много нови елементи в обществения живот на киргизките хората, не е имал влияние върху древен Киргизстан бий съда, ако съдът, че може да устои на неблагоприятните условия на българското законодателство (например Закон 1854) ясно че тя е доста задоволително, наистина isfies развитие на киргизките народ "/ 11 /.

Решения biys кораби са изключително-schimsya паметник на историческото мислене казахски-мелница. В своя фокус върху перфектната-променени правния статус на жените в казахстанското общество, тези решения са прогресивни. Освен това, много от решенията на конгреса biys значително оператор-redili историческо време, в което Казахстан отсядат в XIX век.

Решенията biys Конгреси, въпреки местните различия, сключени като цяло, цялата теория за гражданските права на жените, която представя най-основните норми на оси нова ADAT и вече има нова радикална позиция. Известно е, че хората Nye правни възгледи са по-устойчиви от законодателството. Гледните точки на права върху харак хората от Казахстан не са оставени в абсолютна тишина, те ще изплати по-Следствие условия и променливи във времето и времето Wiwa.

biys Конгреси решения се основават на индивидуалните жалби и петиции. Те съдържат изобилие от конкретна историческа и правна материал, който отразява проблемите, които са смущавали хората и изискват конкретен отговор.

(NKSU тях. М. Kozybayev)

7. Pachman SV Обикновените гражданското право в Bolgarii.-BM., 1879-стр.40.

8. Вижте К. Marx и F. Engels Sochineniya.-T.21.M, 1961-P.51 ..