Nabeel Куреши израства в един благочестив мюсюлманин семейство. Но в колеж, той започва да учи на ученията на християнството и, в крайна сметка, реших да отида в друга вяра.
От Куреши се посвещава на изучаването на християнската апологетика, той пише и говори за исляма и християнството.
В последната си книга "В отговор на джихада", Куреши разглежда редица важни въпроси, които определят християни следните атаки в Париж, Сан Bernardino и Брюксел.
Той казва, че иска да помогне на хората да даде контекст за разбирането на това, което е исляма и които са мюсюлмани, това, което движи радикални групировки LIH и Боко Харам.
"Ако не мога да разбера какво се случва в този основно ниво, нивото на понятия, аз не мисля, че ние сме в състояние да разработи адекватна политика по този въпрос", - казва Nabeel Куреши.
Един от въпросите, на които сте се отнасят в книгата - дали ислямът наистина е религия на мира. Така ли е?
Въпреки факта, че по-голямата част от мюсюлманите са мирни хора, когато казвате, че "Ислямът е мирна религия", тогава се говори за система или религия от самото му създаване.
Отделно от първите 13 години, когато Мохамед е одобрен като пророк, не повече време в историята на исляма, лишен от насилие.
Когато Мохамед започва да бъде в състояние да провеждат бойни операции, той започва да води битката в размер на девет годишно, докато той умира. И след смъртта му, мюсюлманите завладели една трета от познатия свят, от бреговете на Атлантическия океан до Индия.
Така че, от началото на ислямската история, насилието в нея е много момента. И така, какво имаме предвид, когато казваме, че ислямът е религия на мира?
Единственото вярно стойност ще бъде в смисъл, че ислямът по някакъв начин донесе мир на човек, но този израз не се използва в този смисъл.
Но ако се вгледаме в Стария завет, може да се твърди, че християнството и юдаизма също бяха доста насилие религия. Какво бихте казали на хората, които казват, че християнството също има насилие?
Християни, като сила, дори не се борили за няколко стотин години след смъртта на Исус. Самият Исус, когато той е бил несправедливо арестувани, каза на учениците Си намалиха мечовете си, защото "всички, които вземат меча ще загинат от меч ..." (Мат. 26:52).
Никъде в Евангелията виждаме Исус с меч, или да проповядва насилие.
Така че това е наистина трудно да се каже, че "християнството тежко", ако не се вземат под внимание действията на кръстоносците или хората, които твърдят, че са християни, но в действителност не са били.
Когато става дума за исляма, аз не говоря, казват те, "изглежда, какъв жесток терористи, ислямът е толкова жесток." Би било примитивно мислене.
Това, което аз говоря за основите на исляма - Корана и живота на Мохамед - те са пълни с насилие. Исляма може да се формулира и ненасилствени начини, но да се направи това, което трябва да се отдалечат от базите си, както правят много мюсюлмани.
Когато става дума за християнство, в състав напълно различна картина. Сега малко проблематичен въпрос е в Стария Завет, където Бог му казва да се направят някои насилие. Това не е толкова, колкото си мислят хората. По-голямата част от насилието в Стария завет не командва Бог, а просто са били записани. Но има някои битки под командването на Бог. Това, което виждаме, поне в 9-ия и 11-ия глави на Второзаконие, например, е решението на съда, Божият съд на една малка група от хора, по отношение на всички лица, които след това са съществували. Това е само една малка група, и това е било известно време, а те са били дадени 400 години, за да се покае.
Това е много различно от това, което виждаме в случая с исляма. С исляма, където няма ограничения, всеки може да получи джихад. Това не е решение за греха, е да се установи превъзходството на исляма, както ние виждаме в глава 09:33 на Корана. Така че това е напълно различна игра на топка, особено ако я сравним с християнството.
Не смятате ли, че по-силен LIH изглежда набира мощ, толкова повече мюсюлмани сериозна радикализация?
О, разбира се. Има хиляди европейци, които ще Сирия и Ирак да се бори от името на LIH. Ние не знаем точно колко, но тя се оценява на повече от 5000 души, или които не са сирийци иракчани отидоха да се бият. Защо така?
В книгата си, считам, че хората имат достъп до основни текстове на исляма. Хората днес са много лесни за четене на Корана. Хората могат да се запознаят с живота на Мохамед, просто влезте в интернет. В миналото, че трябваше да попитам имам си, че ще трябва да отидат някъде в религиозен библиотека. Но тъй като те вече възприемат тези неща само за себе си, а след това се обърна към тях директно.
Мюсюлмани по този начин, когато се сблъскват с реалността на насилието в исляма, се стигне до избор от три алтернативи. Първо, те да пренебрегнете това насилие, превръщайки определящи се като мюсюлмани. На второ място, те могат да мразят насилието и да станат вероотстъпници. Трето, те могат да вземат насилието и да стане по-радикални вярващи. Всеки от тези три групи се разрастват: радикални мюсюлмани, номинални мюсюлмани и вероотстъпници, които напускат исляма, се сблъскват с насилие си реалност.
Така че мисля, че има някакво основание за всички различни страхове на обикновените хора и политици, не искат да признаят своите страни на мюсюлмански бежанци?
Е, има полярна реакция. В Америка, например, виждам два отговора. Имате хората, които казват: "Ислямът е мирна религия. Всички мюсюлмани са мирни, любящи хора. LIH и други изкривяване на исляма и не представляват мюсюлмани. " Харесва ми, че това е състрадателен отговор, но не харесва начина, той игнорира някаква истина. От другата страна на уравнението са хора, които казват, че "ислямът е религия на насилието, така че всички мюсюлмани са заплаха, нека да ги изгонят от страната." Това е проблематично отговор. Това е абсолютно безмилостен. Той не прави разлика между хората и система от вярвания. Но това, най-малкото, трябва да се справя с истината за исляма. Ето защо, заглавието на моята книга - "отговор на джихада: най-добрия начин", тъй като най-добрия начин - как да стигнете до истината, и състраданието, истината за исляма и състраданието за мюсюлмани.
Ако искаме да се знае как да реагира, ако искаме да разберем риска за вътрешна и външна сигурност, необходимостта да се разбере действителността. Ние трябва да разберем, че ислямът е в сравнение с тези, които са самите мюсюлмани. В противен случай ние просто uvyaznem в тази реторика.
Християни, като индивиди, може да направите, за да се преборим с това радикална версия на исляма?
На второ място, мисля, че мюсюлманите, които били позволено да останат като бежанци вярват, че християните наистина ги обичат. На Изток манталитета на "ни срещу тях" е широко разпространена сред мюсюлманите. За тях западняците - са християни. Те виждат християни в полицията, армията, дипломати. По този начин, всички отрицателни мотиви и събития, настъпили в Близкия изток, всичко, което прави Израел - се дължи на християнството.
Ако видят християните ги обичат и които идват при него, и може би прегръщат бежанци, те са в състояние да разберат, преди да получи радикализира, че ислямската история за който християните са погрешни. Аз съм просто предполага да бъде активен. Ние подаваме ръка ни към мюсюлманите пристигна бежанци, да ги научи език, научи да карам кола, разкажете за обичаите на нашия народ. И в този, мисля, че ние ще направим много, за да се предотврати развитието на радикалния ислям.
Свързани статии