Бирмански бокса става популярен по време на царуването на цар Anerood (Anoratha) и XI век. Будистки монаси са професионалисти в юмрук борба, стрелба с лък, фехтовка и да се борят за пръчки. Тези монаси практикуват и преподават в Ghaza Klunit Kyaung (Училище на Седемте изкуства) или Kho Kyaung (irjkt ltdznb bcreccnd). В тези училища са обучени професионални войници и представители на аристократични класове.
В началото на своето развитие, бирманската бокс, имах много общо с Муай Тай и е в основата на развитието на други бойни изкуства от Югоизточна Азия. Според правилата на бирмански боксов мач, който се държи в кръга, образуван от другите боксьори, или обществеността. Не защита на противниците, бяха допуснати всички ударите.
Все още няма защита, с изключение на превръзки на ръцете и кокосови черупки като слабините, но не могат да хапят, обижда противника, удря пръстите правя в очите и удари противника си, ако го докосне земята с двете си рамене: По-късно бяха въведени някои правила.
Бирмански бокс (lethwey или letwhey) се превърна в национален спорт на бившата Бирма. Боевете са организирани в цялата страна, а мъжете са възнаградени за спечелването на мачовете. Най-забележителните бойци получиха титлата "цар на боксьори", и той е платил парите от кралската хазна. Едва през царуването на последния цар бирмански Tibava (1878-1885 г.).
Развитие на бирмански бокс се проведе в тясна връзка с бокса Thai.
През 1044 войнственото цар Бирма Anerood улавя Siam царство и основава първата бирмански империя. През XVI-XVII век, империята бирмански е по-голям, отколкото в Западна Европа. Военните конфликти между Бирма и съседните страни са чести.
През 1551, друг воин на Бирма Bainnaung цар обединява разнородни страни и отново набира Siam.
Португалски журналист opisyvvaet улавяне на Тайланд в книгата си "кралство и на народа на Сиам". Той пише: "Армията бирмански заловен Siam с 1,5 милиона войници и 6000 слонове." Аютая, столицата на Сиам, трябва след една година обсада. Хиляди семейства, включително кралят и принц Mahena Narezyuana, са били отведени в Бирма като затворници. Със завладяването на Сиам и съседните царства Bainnaung втори бази Бирма империя.
Принцът на Сиам Nerezyuan била дете с брилянтни инстинкти. Бирмански цар Bainnaung беше толкова поразен от неговите изключителни способности, той става да го третират като собствения си син. Той наел най-известните експерти по бойни изкуства да се обучават Prince различни бойни дисциплини като бирмански бокс, стрелба с лък, фехтовка, езда на слон и кон. Bainnaung цар наредил армията си на принц Narezyuanu да устои на атаките на Камбоджа. Mon и Шан бунтовници. Победният военната кампания срещу враговете на империята бирмански демонстрира военната гения на княза. Така че принцът на Сиам Narezyuan се превръща в един от най-великите пълководци на историята на Бирма.
След смъртта на краля на Бирма. Narezyuan създал армия и поиска независимостта на царството на Сиам. Принцът на Бирма и Narezyuan който от детството си са били приятели и тренирали заедно в школата на седемте изкуства, седи на гърба на слон, влезе в една брутална битка, в която залогът е независимостта на Сиам. В резултат на дуел с саби между полу-братя, принц Narezyuan нарязани Принца на Бирма от рамото до кръста.
По този начин, побеждавайки Принца на Бирма, принц Narezyuan придоби независимост за неговото състояние. По-късно крал Narezyuan, разположен на мястото на битката при храма в чест на неговия полубрат и се нарича "Черният принц". През 1587 Черният принц умира по време на друга война срещу Бирма.
Бирмански боксов продължи да се развива, докато колонизацията на Бирма от британските войски през 1885. Британците, осъзнавайки опасността от подкрепата на военните традиции, се опита да избегне боеве и наказване на хората, участващи в Бирма бойните изкуства.
Членове 109 и 110 от Наказателния кодекс, въведен от британското правителство, се класифицират като престъпници Бирма боксьори. Бирмански боксов постепенно изчезва напълно в северната част на Бирма.
Няколко села в южната част на Бирма продължават да поддържат традицията на национално бойно изкуство, организиране на боеве по повод. Постепенно голямото изкуство на война, свързана с името на бирманските крале, се свлече до нивото на забавления за фермерите по време на празниците. Големите Burman боксьори от страх да не бъдат арестувани, като престъпници вече проведени публични боеве. Те организираха нелегални боеве в Thatone, Bago, Давей, Твенте и други градове. По този начин, много от Бирма боксьори в крайна сметка останали Бирма и емигрират в съседна Тайланд да участва в сраженията.
През 1941 г. независима бирманската армия, подкрепена нахлуването на японските войски в Бирма. В резултат на военните действия, британските сили се оттеглят към съседна Индия. Много бирмански посрещнати с въодушевление освободители.
Постепенно доверието на японските войски окупационните в Бирма заменен от омраза и недоверие. Японски режим става непоносимо, поради действията на японските полицията, които се използват като метод за модел на управление, приет в нацистка Гестапо.
В резултат на въстанието на бирманската армия, японските войски са прогонени от Бирма и през 1946 г. в страната са получили независимост .С това време започва нова вълна на възраждане на бойните изкуства на Бирма.
В момента, сега Мианмар (бивша Бирма), набор от бойни изкуства, наречена Thaing (Taing). Бирмански боксов lethvey (letvey) не е включена в Федерация Tainga Мианмар, като независима бойна дисциплина.
Свързани статии