Е, най-накрая са решили и лети заедно с други такива щастливци в далечна Бирма, страна на чужди пейзажи, древни съкровища, колоритна култура. Вие сте пълни с очакване, очакване и вълнение. земите на самолета и вие сте на място. Оглеждаш, и първото нещо, което хваща очите си, но като всеки друг, който е пристигнал в Мианмар за първи път, така че е буйна тропическа растителност, ярки цветове, горещо слънце и усмихнати приятелски настроени хора, които живеят в тази страна.

Кой живее в Мианмар

Той е дом на около 60 милиона души в повече от 135 етнически групи със собствени диалекти и обичаи. Затова името на страната, за да Мианмар съюз е абсолютно оправдано. Когато тази страна се нарича Бирма, хората, живеещи там са били наричани бирмански, че сега е Мианмар, и хората, които живеят в нея, се наричат ​​myamma. Също така го нарича най-големият националността на страната.

гъстота на населението на Бирма е неравномерно: в поречията на реките е значителна, а в планинските райони жителите много малко. Според общата гъстота на населението Мианмар е на едно от последните места в Азия. В страната има седем централни административни области - Айеярди, Баго, Магуей, Mandalay, Сагаинг, Танитарий, Янгон и седем национални региони - Mon, Карън, Кая, Шан, Качин, Чин и Arakan.

Населението на Бирма, с цялото си богато етническо разнообразие, може да си представите на масата:

Всяка етническа група живее в държавата: Карен живеят Долна Бирма, Шан живеят в близост до границата с Тайланд, Мона са разположени в някои от делтата, служители живеят в планините на север-запад, Качин-членка - на север, близо до границата с Китай. Всеки един от тези народи, от своя страна, се състои от набор от нейните съставни етнически групи.

Проблеми мултинационална Мианмар

Съставът на населението на Бирма се състои от етнически племена и стоят на различни нива на социално развитие, на моменти много ниски.

Това е достатъчно, за да Naga националност, пребиваващи на територията на Индия и в граничните зони на Мианмар с нея. Дрехите, които носят, е може би най-колоритните в страната. Те допълват екипировка пера, бивни, зъби, някои сложни мъниста. жените са изправени пред украсени с татуировка на челото и брадичката.

Техните първите, а понякога и сега наричани "ловци на глави". Те са били толкова хубава традиция да докажат своята издръжливост при влизане в зряла възраст и коректност във всеки демонтаж, сушене и отсече главата на победения враг. И тогава тези мумифицирани трофеи, за да украсят дома си.

И на гърдите носеше огърлица със снимка на животни. Как отсече - толкова много снимки висяха. И те се практикува човешко жертвоприношение, увещаване духовете. Истинските 70-те години на XX век, ръководител на клановете под натиск от страна на правителството официално забранени убийството на хора, но заслужена репутация все още продължава след тях.

Малките народи, които живеят високо в планините или на отдалечен планински плато не е невежи на съществуващата граница между границите на страната и да се движат където искат между Бирма и Тайланд, Лаос, Камбоджа.

И някои от племена в планините продължава да расте опиум и канабис, въпреки че това е забранено от закона. Една от злините на нашето време - наркомания. И производството на бяло маково играе важна роля в това. Властите се опитват да водят борбата срещу трафика на наркотици, но това е трудно и поради географското разместване и поради въоръжената съпротива ленти, охраняващи своите насаждения.

Друг сериозен проблем в Мианмар е сепаратизъм на етническите малцинства. Някои от тях в стремежа си да получат национална автономия или независимост дори водене на въоръжена борба.

Например, Карън етническа група (или Кайн), което представлява огромен конгломерат от племена в продължение на повече от половин век във война с правителството, които искат да създадат своя собствена независима държава. И политически проблеми в същото време се наслагват един върху проблемите на отглеждане и трафик на наркотици. решаването им, правителството на Мианмар е получил в държавата на тяхното Чечения, а освен това не един.

Населението на Бирма живеят предимно в селските райони и са ангажирани в производството на ориз, който е основната култура на страната. Те живеят в дървени или бамбукови къщи. В свободното си време обичам да се правят посещения в известните пагоди в Мианмар. Те живеят много просто. Жители на градовете живеят в по-модерни стандартни жилища, но също така често в свободното си време ходят на пагодата. Те имат повече възможности за спорт и развлечения, и има желание да получат образование. Но разликата между селските и градските жители просто огромни. Общото между всички бирмански - старание.

Така че това, което те са населявали Мианмар хора?

Нашето време се характеризира с бърз и всеобхватен процес на глобализация, когато разширяване и задълбочаване на връзките между националните култури. В тази връзка, има imagology. нова научна област, която изследва и обяснява как някои хора виждат другите.

Излишно е да казвам, по принцип, независимо от тяхната националност, хората са едни и същи: когато те се чувстват добре - те се радват, когато лошото - схванахте идеята. И все пак, най-близък поглед, можете да намерите тези, понякога едва забележимо, докосва или детайли, в която хората са различни. И това е на тези различия и да даде на самоличността, който се нарича националните цветове.

Така че това, което се вижда от европейците, живеещи в Мианмар хора. Е, може би, поразително е, че хората, които са с наднормено тегло са много по-малки, отколкото в Европа. Много хора заети с туристи за сувенири продавачи, хотелски служители, таксиметрови шофьори, екскурзоводи и др На лицата на хората - да се усмихне. Никой не се опитва да мамят или ограби чужденец. В таксито веднага нарече адекватни ценови посоки. Невероятна и удивително честност myanmtsev. Може би това се дължи на техния присъщ висок морал будист?.

Почти няма наркомани и пияници. Момичетата и zhenshiny в откровени рокли не ходят по улиците. Не се предлага списания снимки със сексуален подтекст. Има широка мрежа от сексуални услуги. Може би това е благотворното влияние на будизма, с нейната оценка на това, което е и какво не е грях.

С един глас всички посетени в Мианмар казват, че живеят дискретни, позитивни, тихи хора. Кавги Showdown - са изключително редки. Но дори и да е имало кавга на пияни хора, за побой случай почти никога не идва. И ако непознати - които могат да се карат, като посочи с пръст към всеки друг, но не повече, но ако става дума за битки, това е конфликт на познати хора. Съотношението на хората от Мианмар до "своята" и "чужди" е много по-различно.

Дори и в претъпканите Рангун хората са спокойни и невъзмутимо. Около човешки непрекъснат поток, тесните улици, задръстени струпаха обществен транспорт - и ranguntsy - няма караници, никой не е бутане. най-често срещаните сред тях изразяване. "Нищо няма да струва", "Не се тревожи." Между другото, дори и буквите и цифрите на бирмански скрипт, без чупки и остри ъгли, твърди приятна закръгленост.

Може би можем да отбележим, че Бирма обичат премерено спокойствие предвидим живот, както и всички видове извънредни ситуации ги доведат до силен стрес.

Често хората, които живеят в Мианмар, наречен прост и наивен. Но след това, може би, най-подходящия Бирма, който след като считат тази функция, предупреждение, че много много лековерен хора могат да бъдат намерени само в гробището.

Бирма - хора с голямо чувство за самоуважение, просяци сред тях почти няма. И, за разлика от досадни жителите на африканските страни, те не проси, отбелязвайки, насочен в тяхната посока на обектива на камерата. Макар че, ако им предложим една дреболия, те ще го взема.

Хората са много чисти, винаги спретнати, спретнато и чисто облечени.

Друг много любов и уважение към децата и спазването на старостта. Бирма баба и дядо винаги чист и проверен. Може би затова те се запази до дълбока старост жизненост и бистър ум.

Бирманската са чисти и спонтанни, вид на целия свят, те нямат гняв или раздразнение, срещнали в живота ни.

Разбира се, различните поколения жители на Бирма между тях са много различни. И, разбира се, хората на Мианмар също са много различни. И всичко се променя с времето.