Роден съм през 1918 г., сред смъртните случаи, бушуващи "испански грип", в деня на св. Матей и благословената Ифигения сред кокошки, прасета, пуйки, кози, крави, магарета и коне. Първите стъпки, които направих, придружени с черно агне идват от селския двор. Тук източниците на неизбежното maety че депозираните невротични разстройства на живота ми и семейството ми живот, и аз не знам, за щастие или не, решени никога епилепсия или лудост. Тази черна овца ме преследва през целия ми живот, моите стъпки са неравномерно - не е сигурно темпо на неандерталския преследвани митологичен чудовище.
Подобно на повечето деца, аз също отиде на училище. Но за дълго време не можех да проучи причините, които, макар и важни, са твърде заети, за да говори с мен: по това време, избухнали въстания "kristeros" ни изпадна в хаос.
църкви и религиозни Colegio бяха затворени; Направих, племенник на светите отци и монахините, той не бива да се прекрачват прага на обикновено училище, а не да се превърне в зла и непристоен. Тогава баща ми, който е известен с възможността да се намери начин за излизане от задънената улица, не се раздели косми: Той не ми даде религиозно училище и се изпраща на проправителствените училище, а просто изпратен да работи. И така, на дванадесет години, аз станах ученик на Дон Хосе Мария Силва, собственик на книговезница, където отиде да работи от типографско. От това произлиза моята голяма любов за всички книгата - там виждам плодовете на ръка. Друга моя страст - да, че в книгата - е роден преди усилията на учител Хосе Ернесто Asevesa когото някога съм благодарен, че ми разкри, че има поети и не само търговци, селяни или занаятчии в света. Тук трябва да е ясно: на баща ми, а той знае всичко в света, той е бил търговец, занаятчия и фермер (от всичко по малко), но нищо не се състоя - той е душата на поет.
Така че, всеки знае: I - самоук. Но в дванадесетте си години в Sapotlane Четох Бодлер, Уолт Уитман, и всеки, който е длъжен писма наличност: Папини, Марсел Schwob, още петдесет писатели не са толкова известни. И слушах песните и народ, което се говори и се възхищава казва просто селяни. От 1930 до днес, смених няколко десетки различни професии и професии. Работех като пътуващ търговец на стоки, бирник, портиер и журналист, печатар, комик и пекар. Но вие никога нали някой друг.
Но би било несправедливо да не си спомня човек, който даде живота си нов смисъл. Двадесет и пет години, считано от момента, в който Луи Jouvet ме взе със себе си в Париж от Гуадалахара. Това беше една мечта, която не може да бъде повдигнат от там, на сцената на "Комеди Франсез", аз се появи като galernikom слуга Антъни и Клеопатра, pokorstvuya Жан Луи Баро и Мари Бел.
След завръщането си от Франция, аз започнах да работя в издателство "Fondo де Cultura Икономика", където открих моя добър приятел Антонио Alatorre, издаване на филолог и учен. След три години, която се проведе в коригиране на доказателствата, четене и превод на ръкописи, аз отидох в писателите (първата версия на "изобретенията" се появява през 1949 г.).
Накрая меланхоличен признание. Аз не бях в състояние да се превърне в професионален писател - нямах време. Но през целия си живот съм дал, че да обичаш литература. Обичам езика повече от всичко друго, и се възхищавам на тези, които са в състояние да диша душа в слово от пророк Исая на Франц Кафка. Аз почти не знам съвременната литература. Живея заобиколен от доброжелателни сянката на класиците, които ценят литературните ми мечти. Но около него, аз се съберат младежите - бъдещето на мексиканската литература; Лежах върху тях, че той не може да се повиши. За да направите това, всеки ден съм ги отворите, ми дадоха да се знае, часовете, в устата ми завладя друга - този, който веднъж ми се яви горящия храст.
В "история" Arreola, жанр, подобен на притчата, и извинението, много невероятно - така той ги нарича Invention - и всичко, което той перифразира, стилизирам и пародии. Ето защо, за валидността на писателя се отнема за какво е, но това я кара да се видят всички конвенции, нейната нестабилност, несправедлив, относителността и неистинност. "Аз правя, за да се чувстват тревожност, някои отвращение. Същата отвращение, че имам толкова много неща. "Тази цел Arreola достига екстремни кондензация на вербална въпрос, твърди стегнатост което е отразено, обаче, голямо разнообразие от екзистенциален опит. "Комбинирането на един или друг начин една с друга, думите, които пеем призрачна илюзия, че можем да направим или да изразят това, което е невъзможно да се изрази по някакъв начин." Така че там е парадоксално поетичен проза Arreola, който често е самата поезия - не случайно все още Х. Кортасар заяви, че Arreola пише "на поезията" и гледа на света през очите на поет. В действителност, тя pritcheoobraznye миниатюри с жанра на историята само далечен роднина и най-често се извършва antikrasotoy Бодлер, поетичен рядко концентрация на значения и емоционално напрежение е наистина "да аортна руптура." Това не е стихотворение в проза и поетичен проза - поезия е въплътена в проза, която разказва страстни Arreola пулсиращия ритъм (понякога само планирано, а понякога - на тесто камбана).
Свързани статии