Владимир Лвов

Владимир Лвов посветил живота си на каузата на образование на хората. Четиридесет години продължават творческата си дейност, и през това време той публикува около четиридесет книги, посветени на различни клонове на знанието, предназначени за държавни училища. През 1906 г. той публикува историята на живота на башкирски "Shamsinor", пропити с чувство за топлина към децата башкирски. Историята е много популярен и препечатана няколко пъти.

аз
Shamsinor била малко момиченце башкирски. Тя минали само шест години. Darkie тънък и строен, с големи красиви очи и черна като катран коса, тя е по-скоро като една малка italyanochku в сравнение с другите деца башкирски. Косата й е къдрава и винаги разрошена, но тя не го развалят, но напротив, много ще й. Понякога, обаче, тя взе майка й гребен и тежко седна на верандата, тя започва да се сресват и нейната гладка, и те за кратко стана гладък, лъскав и грозен. Но това обикновено не трая дълго: косата просто не искам да я подчини и скоро зае неговото стар, раздърпан вид.
Shamsinor баща, Мустафа, беше молла башкирски. У дома, докато вървеше, както и всички башкирите, в много дълго коленете, бяла риза - без колан, на върха на която, когато тя не е много горещо, сложи кафявата жилетка. обръсната му глава винаги е бил покрит с мазна кепе плюш. Но когато той е на път да отиде в джамията, лицето му веднага се промени до неузнаваемост. Той облече докато в дълга и широка сиво палто (Gilles), глава постави на една голяма, топла, вълнена шапка, увити в бял тюрбан, и, като пръчка и тържествени, бавни стъпки, извършени в средата на улицата, в което приветства всички противодействие обичайната башкирски поздрав " Салам-Alaikum! "
У дома той е работил и са ангажирани в селското стопанство, не се различават по това от други башкирите. Пилее времето с добитъка, работил с брадва, когато е било необходимо, за да се определи една ограда или нещо друго в къщата, или стои на покрива на навеса, хвърляйки там за сушене на сено, и най-вече обичаше самодоволно седне за чай, важно е кацнал на килима с краката си вдигнати. Башкирите - великите ловци преди чай, както и моллата беше богат, той е пил чай в седем пъти на ден. Заедно с него е бил поставен цялото си семейство, и те са били за пиене за дълго време, бавно, чаша след чаша, не завърши, докато всички самовар.

-----
Съставител MG Rakhimkulov.

Майка Shamsinor, Farih, през целия ден е бил зает на работа. В момента, в зори, тя вече беше на крака и започна да говори кобила. Тя имаше пет пъти на ден доене кобили, млякото на кравите и козите, пекат сладкиши за чай, готви хладно (вид сирене), поставени на няколко пъти на ден Самовари. И това е трудно да се изброят всички, че е направил през деня, тъй като малкият човек работи в башкирски семейство, както и всички домакински работи лежат на една жена. Преди, моллите, имаше две жени, и работата е била разделена между двете. Но след това той е управлявал молла втора съпруга. Farih беше много трудно да се проведе голяма ферма, особено през лятото, когато моллите kumysniki уредено и те трябваше да се подготви кобилата. Но тя горещо се помоли мъжа си да не вземе още една жена, така че не е имало кавга между тях, и обеща да бъде контролирана от един от многото работа. Ако тя не беше много работа, тя щеше да живее зле. Башкирите, макар обременени жени работят, да ги третират добре и с респект. Farih чувствах пълна господарка на дома, беше постоянно весел и, от своя страна, леко лечение на децата.
В Shamsinor имаше трима братя: Ахмет Гата, Ахмет Ахмет и Lafa-Zekir. Ахмет Гата вече е възрастен човек шестнадесет. През зимата, той учи в училището на руско-татарски в три мили от селото си. През лятото той помогна в работата на баща си, и въпреки възрастта си, баща му го третират с пълна уважение, се консултирали с него във всичко, а при липса на молла Ахмет Гата често изхвърлят като независим господар.
Ахмед Lafa беше дебела и палава момченце на четири, или, както башкирите, малайски. Майката и бащата страшно обичаше и го глезят. Беше си личи вечно щастливи и палава му лице, а дори и на това, с някои независима гледна Месинг той я зашлеви голо, кафяво от nozhonkami на слънцето, сякаш за да покаже, че всичко е позволено, това, което другите вече ще изтръгнат ушите , Той е цял ден дъвче нещо, и когато той се появи на улицата с голямо парче мек хляб в ръцете си, а другият беден Malaika наблюдаваше със завист като апетитен и бавно той го изяде.
За разлика от по-големия си брат, Ахмед Zekir беше кльощав, кльощав Baranchuk, т. Е. Едно дете. Той беше около година и той все още не може да ходи или говори. Знаеше само как да се усмихва и бучене, и пълзи на четири крака, с пъргавината на катерене над висок праг и надолу по стълбите на верандата, макар и често боли и след това жално и отчаяно да плаче.
Shamsinor беше негова сестра. Тази отговорност не се претегля. Тя беше толкова любители на малкия си брат, който калайджия и да играят с него и даде искрен удоволствие. Тя го носеше на ръце и се изтегна до него на верандата, го забавляваше, казвайки нещо, за да го по свой собствен начин, а след това се гушка и да го целуне. И малко Zekir той се протегна и я погали, кара малката си ръка върху лицето й и тя в този момент мънкане страшен глас или се бореше с него отново и се приближи към него. Това се случи, че на детска небрежност, тя го е оставил сам, и да го боли, а след това от майка си остава за шамар. Но това не се втвърди го и се бори срещу брат, и след като извика малко, тя отново бе взето Zekir забавно да се играе с тях. Обикновено родителите, но като напляскване, нека винаги да работи, никога не е побеждавал на децата и ги третира така леко и нежно, както това се случва рядко сред нашите българските селяни.
В допълнение към тези деца, в семейството на молла живял друг седемгодишен малайски, сирак Хайредин. Той е племенник на моллите, син на починалия си брат. Майка му излезе от смъртта на баща си се оженил отново, но аз не можех да взема ново семейство от сина си, а той беше оставен на грижите на чичо си. Въпреки, че той не е бил наранен и не е бил бит, но не погали като децата си. Той е израснал доста пуст, яде заедно със служителя, спане, където и да може. Понякога през нощта, когато моллите семейството сядат на вечеря, той стоеше в кулоарите, гледане evshimi, а след получаване на хранителни остатъци, които са яли, укрива някъде в ъгъла. Това беше дива и плах момче, винаги glyadevshy подозрително, сякаш вече знаеше добре какво е странно и неравно един. Само в игри с децата, че е малко анимирано, а след това на лицето му за миг се появи усмивка, но, просто идва на себе си, той веднага го потиска в себе си, а след това лицето му отне известно плах и тъжен израз. Все пак, въпреки неравенството, което той ясно показва пред другите деца, той не е бил горчив. Когато някой отвън се опитва да го погаля, той се усмихна срамежливо и плахо примигна, сякаш искаше да изрази, че той оценява това рядко обич и просто не мога да го изразя. Да, и той е трудно да се направи нещо чуждо на българския човек, защото лошото малайски не говори на руски.

V
Колкото повече съм живял сред башкирите, толкова повече те се научили да ценят добрите качества на душата. Наистина ми хареса на хората - добродушен, нежни, приветливи, но без най-малката малоценност и със съзнанието на самоуважение. Башкирите, дори и най-бедните, никога не се държи скромно. Той вижда в теб своя гост, човекът равен, която свободно се простира ръката си, без значение колко е бил мръсен и дрипав. Разбира се, сред башкирите, сред всички хора, има и такива, които са щастливи да се печелят пари в сметката си, дори и мамят понякога, но това е рядко изключение. По-голямата част от башкирецът - честен, селски и приятелски на първо място. Единственият недостатък, който засяга всички, това е - крайна небрежност и мързел. Башкирите могат да прекарват по цял ден да прави нищо, шегува със съседите kumysnikami и само отчаяно се нуждаят позволява продължителна работа. Но това не може да се втурнаха да обвиняват башкирите и ги измерва с неговия аршин. Всичко друго, че преди 40-50 години, те се скитали в техните степи и се занимават с животновъдство, което го остави много свободно време. Сега, след като техните миграции изцяло прекратени, и те са били принудени да живеят целогодишно в селата, те все още в душата сме остане като номади, с всичките си бивши интереси и навици. Въпреки, че на земята те са много повече от това, че българските селяни, те имат много малко го процес и не обичат земеделие, и все още основната си дейност е животновъдството. Но при новите условия на живот и едър рогат добитък е падането им, и всяка година те стават бедно, не може и да не се опитва да прилага по отношение на промяната на живота.
Веднъж, в миналото, башкирите притежавали огромна земя, но невнимание му продаваха съвсем за нищо, за няколко пари за десятък, десетки и стотици хиляди декари, наивно мислят, че те са на земята толкова много, че, тъй като тя не Дайте Русаков, тя никога не свършва "". И сега, след като се установява между тях, те са затруднени от всички страни на български, немски и други хора, които, като се възползва от простотата башкирски ги обиди. И, колкото и странно да се каже, въпреки бедността си и всички несправедливости, че те трябва да преминат, те са нежни и добродушен. Разбира се, те не могат съвсем приятелски настроени към своите съседи, българските селяни сами, които ги презират и да ги заблудят на всяка крачка. "Khokhlov предпочитания башкирите башкирите не като гребен" - така ми казаха съседите си за башкирите, украинци, които наистина правят при него изключително недобросъвестно. Но български генерал, с което те не са в очакване на злото, например. да kumysnikam, башкирите са добре дошли и детински доверчиви. Въпреки това, те обичат да се получи от тях "дар", но в момента те не ценят само нещо, но внимание на тях и на свой ред са готови за всякакви услуги. За интелигентни хора, те се третират с голямо уважение и да преценявам дори твърде преувеличени тяхната значимост. Спомням си един от башкирите, които дойдоха да ни пита за лекарства, въпросът за това какво не е наред с него, наивно отговори: "Mi не знам ти знаеш!" Колко доверие в всемогъщ знанията формира българската Мъжът беше на тази наивна фраза!
Често, наблюдавайки тяхната безпомощност в много случаи всеки ден, аз се почувствах ужасно съжалявам за тях, тъй като е жалко има деца останаха без prizora. Колко е хубаво да ги заведа при човека, който дори би си помислил да живее сред тях с такъв искрен намерение - тя често се помисли за себе си. И с увереността, че те имат за българина, то би било, защото е лесно! Направете така че те са бедни, защото те са толкова прости и доверчиви хора, при условие, само себе си към други по-предприемчивите и по-практични хора? Дали защото те са толкова засегнати очите и други заболявания, които нямат медицинска помощ? И накрая, не защото има толкова много те губят във всичките си пътища и толкова често мамят своите другите, че те са толкова невежи, неграмотни и невежи от най-обикновени работи на живот. В крайна сметка, не само, че те прекарват целия си живот в тяхното отдалечено село и не виждам нищо освен своите степи, но дори и от книгата не може да знае какво е различен, непознат за тях светлината.
Често, когато погледнете в малък Shamsinor ми идва на ум: какво ще се случи с нея, ако можем да го вземе със себе си в Москва, за да я обучава и да учи? Би ли било по-добре за нея самата, и дали тя може да бъде полезно, ако си башкирите?
Има една история за това как една малка момиче Ostyak дойде случайно в града, да получат добро образование, но не е забравил своя народ и след дипломирането си, бормашина и се връща в дивата пустош на родината си и е използвал целия си живот се опитвам да бъда полезен с познанията си на своя народ , Но винаги е възможно подобен случай? Не е по-правилно да се предположи, че, като се свържете с благовъзпитана млада дама, бившата момичето башкирски не иска да се върне в селото си, където всичко се превръща в непознат за нея след това, дори и собствената ми майка и баща. ако тя иска да, свикнали с удобствата на културния живот и обществото на образовани хора, за пореден път се сключва в тъмното околната среда, от която грабна съдба? И ако тя е достатъчно, тогава има разглезено, толкова много усилия и енергия, както този на момичетата Ostyak, за да донесе светлина и да помогне на народа си? Не са такива всеотдайни и силни хора, не е достатъчно в света. След напускане на селото, тя щеше да излезе от всичко това, заедно със семейството си нищо няма да се възползва от него, а само да го загубим.
И самата тя ще бъде по-щастлив там? И това е трудно да се каже. Баща й е бил един от най-богатите на башкирите, не е необходимо да го заплашва и в бъдеще. Сега красиво момиче, тя в крайна сметка ще красотата, се омъжи за богат башкирски, ще живее мирно сред едни и същи хора, а сред едни и същи концепции, към които тя е свикнала от детството, и да бъдем щастливи по свой собствен начин. И в чужда земя, макар и да получат образование, не само ще е по-трудно да се чувстват, че е сама, сама в този свят, че семейство - баща, майка и братя - не дори да го осъзнават?
Но ако тук, в дома си село, е построена на училището, което може да се научи и Shamsinor, башкирски и други момчета и момичета, а след това ще бъде още един въпрос. Без да вдига поглед от домовете си и без да се нарушава живота си, те не ще остане на тъмно, напълно наясно с нещо подобно техните бащи и майки. Тогава, може би, с помощта на книги и знанието, че той дава, отвори малко по малко очите за светлината на деня, и да останат със същите добродушен, честни и добри хора, те са в състояние да направят, за да подобрят живота си.
Разбира се, не можех да предадат мислите си Shamsinor малко, но аз понякога шеговито я нарича с него в Москва.
- Shamsinor - Казах й, - ела с мен в Москва! София - голям. Има много бонбони.
Но тя, мисля, че го казвам сериозно, се отдръпна от мен, поклати глава и каза кратко: "Не е необходимо, няма нужда да се София"
В същото време, лятото е към своя край. Степ преди зеленото и пълен с уханни цветя, сега е жълто и изгорял; на някои места тревата е като че ли изяжда всичко, и в близост до мястото, на което трябваше да се проведе, изглежда грозно и безжизнена. Но общото мнение на степта, когато го погледнеш от хълмовете, е все още същата очарователна. Същата широките и редица живописни хълмове и се навежда огледалото на реката - всичко беше чудесно и дори чрез навик, е някак си по-близо и по-разбираемо. Когато вечер слънцето залязваше, а стои над хоризонта, хвърли прощалните си червени лъчи на жълто прерията, аз понякога се изкачи на най-близкия хълм, за да наблюдава залеза малко по-дълго. Следователно, от височина, сред вече предстоящо здрач, пред мен да го отвори с един поглед цялото село: и чиста къща молли, където живеех, и обикновени дървени джамията с конична минаре и с брилянтна полумесец по-горе, която сега блестеше, огрян от залязващото слънце. И аз се чувствах като желание, че скоро ще трябва да напусне този чудесен - монотонен, но прекрасно - природата, както и с тези прости, добри и лоши хора.

След това дойде в деня на заминаването ми. От ранна сутрин в къщата на молла е преместен. Те дойдоха да се сбогуват с приятели башкирите; някои интересни башкирски винаги остана в двора. Ето, най-накрая, хранени коня, нещата са били опаковани и ще си кажем сбогом.
- Довиждане, Wlodzimierz! - молла каза, треперене ми ruku.- Ела за една година, пишат писма, пиша по-рано в друга не kumysnik.
Farih, както обикновено, весел и жив, като знак на поздравителни кима и, както винаги, следва шумоленето два пъти една дума:
- Ах! Довиждане, довиждане, Wlodzimierz!
Ахмет Гата в синьо му zhilyane, опасан с червен пояс, в топла черна шапка и лъскави нови ботуши с червени ревери, застанал близо до камиона, готов да седне на кутията, тъй като той ме отведе до гарата.
Това работник Kafiz, и моят приятел Мохамед Амин, когото ръка, както винаги, той се е вкопчил в малък малайски Дий I, и цяла орда от друга malaek.
Shamsinor толкова голям, ми подаде ръка и малкия си на висок глас казва: "Довиждане!" - Тя се смее. Беше забавно, отнема тази суматоха в колекцията, което го прави най-различни рутинни и монотонен живот башкирски.
- Isanbul, Shamsinor! - извиках аз с нея, вече седи в колата, когато Sivka бавно започва да се движи вътре и вън от портата.
- Isanbul! - казва тя пламенен глас и работи зад портата с цялата Malaika. И след тях излизаха и молла и Farih и всички башкирите.
- Сбогом, бъдете здрави! - крещяха те.
За пореден път, аз гледам назад и да видим Shamsinor, която вече не се смее, но сериозно озадачени погледи към нас.
- Shamsinor, сбогом! - за пореден път аз го викам.
Тя стои неподвижно на вратата и ни гледа, и кой знае какво мисли се движат в главите на децата си.
- Довиждане, Shamsinor, сбогом, мила девойка башкирски! Аз никога няма да те види.

Можете да дадете мнението си за тези неща в
ФОРУМ Chronos