Еврейска сватба през очите на един художник
Да се въведе лично Дрис тези години, нека си припомним един от нейните местни жители - един прекрасен художник Исак Л. Asknaziya. Роден през 1856 г. в заможно семейство хасидска. Отец имал пряко влияние върху търговията с дървен материал, и иска синът му да продължи работата си. Но едно ново време стоеше на прага, включително това на евреина. Образование идеи пътували към големи и малки градове. Бащата, виждайки способността на сина си, праща го, четиринадесет, доброволец в Санкт Петербург академия на изкуствата. Четири години по-късно, Исак става студент (академици).
През 1880 Asknazy успешно завършва Академията и получава стипендия за обучение от четири години в чужбина: в Германия, Австрия, Италия. При завръщането си в Русия той се установява в Санкт Петербург. За съжаление, животът му е кратък, на възраст от 46 години Исак Asknazy загинали в Москва.
Художникът винаги е бил човек с вяра, и съм горд с неговата еврейството. Като студент, той не посещават учебните занятия в събота и еврейски празници. В академията той е критикуван заради прекомерната интерес към темите, взети от Библията, еврейската история и съвременния еврейски живот. Въпреки това, през 1885 г. той е избран за академик. Художникът на учебната посока, Исак Asknazy е извършено до историческия темата, но понякога се обърна към субектите на националната живот.
Струва ми се, няколко снимки на Исак Asknaziya показва Drissa тези години.
Един от най-известните картини - "еврейска сватба". Сватбата се състоя в петък или в навечерието на друг празник, защото на сцената се проведе в следобедните часове, в останалите дни на сватбата обикновено са направени през нощта. На платното представена момента след сватбата, когато младите, придружен от роднини, триумфално се завръща у дома от синагогата. Очевидно, тази централна улица Drissa - ток съветски и след това Новомосковск. Младият придружен от клезмер квартет сватба. Тя се състоеше от две цигулари, флейтисти и Zimbalist. В навечерието на шествието на - badhon - сватба шут или еврейски тамада. Има и сватба танцов състав от три жени.
Увенчан с равин и синагога псалт спокойно се справя сама на тротоара. Те не трябва да действа като и нека сватбата, но палячовци. На открито се забавляват в малкия град деца. Ние не можем да отговарят на всички канони на сватбата, но това е в неговия роден Drissa. И всеки град е имал право на идентичност.
Мисля, че расте в семейство, където хасидска предци са били равини, Исак Asknazy знаеше как да погребат свитъци на Тората. Затова се спра на допускане А. Maggid. че художникът изобразява еврейската вяра. А фактът, че Дрис за Санкт Петербург човек е глуха - да се отрече.
Можете да говорите за снимките на Исак Asknaziya "в синагогата", "съботата", "евреин", "първите доходи", "тъжна новина" и др. Мисля, че всички те са свързани с Drissa.
Живопис "еврейска сватба" е написана от художника през 1893. Символи, изобразени върху платното - е творческа интерпретация веднъж видял, плод на въображението на художника. Но все пак, който можеше да се превърне в прототип на равина, клезмер. badhona. други участници?
През 1857 г. шест синагоги действали Drissa. Раби Shabtai беше Дон ХЕИ. Духовно равин до 1913 - Хаим Shepshel Дон ХЕИ (1840-1913), в годините 1913-1925 - синът му I.-L. Дон ХЕИ.
В Израел живее Нина глада. Тя произхожда от семейство на Дон и ХЕИ събира трохите оцелелите факти, като се опитва да се възстанови старите имена родословно дърво. "Моят прадядо, Самуел Doniyah (Дон ХЕИ / Дон Яхя.), Роден в град Volyntsy 15 май 1867 в семейството на равин Менахем Мендел и съпругата му Сара, Ривка. Там те са живели до 1879-1880 година.
От семейни традиции, знае, че всички Doniyahi. Donhiny. Дон Яхя. Дон ХЕИ. чиито предци са живели в района на Витебск - роднини. Това е древна раса равински ...
Барух Дон Яхя. Disna равин. - първите носители на това име в региона Витебск.
Свързани статии