В Библията, свещената година от момента на излизането от Египет започва с пролетта, месец Авив, което означава, зрял скок месец (Ex 13, 4 ;. 12, 2). Това беше месец на пролетното равноденствие и ечемик узряване време (Лев. 23, 10-14). По-късно той става известен като Нисан. В 14-ия ден от месеца, който се пада на пълната луна, ние празнува Пасха (Изх. Гл. 12). Други имена на месеците са имали, говорили за тях: на втория месец, на десетия месец it.d. Само в историята на изграждането на Соломоновия храм, със съдействието на финикийци три месеца, споменати по-специално: ZIF (цвят месец) - 3 царе. 6, 1, афан (месец бурни ветрове) - 3 кг. 8, 2 и BD (месец растеж) - 3 кг. 6, 38; Това финикийски име. След плен във Вавилон появи асирийски Babylon месец имена: Nissan (Ней 2, 1.), Йяр, Sivan (Естир 8, 9.) Тамуз или Тамуз, AB, Елул (Ней 6, 15.), Тишри, marheshvan, кисел или Haslev (Ней 1, 1, .. Зах 7, 1), Тевет (Est 2, 16.) Sebat (Зах 1, 7.) и Adar (Естер 3, 7.). Тези, които не се срещат в Библията, известен от писанията на Йосиф Флавий (I век от н.е.) и други древни източници.
Гражданска година започна и завърши през есента (виж пример 23, 16; .. 34, 22), след прибиране на реколтата (през месец Тишри). В Библията, се установи, по месеци и свещен и гражданското година.
В началото на месеца се определя от появата на видими сърп на новата луна; Този ден, новолуние, когато е бил на почивка (включително 10, 10 ,. 28, 11). От новолуние до новолуние друг минава 29,5 дни, така че месец са били в продължение на 29 и 30 дни последователно. 12 лунни месеца правят една година от 354 дни, 11 дни по-малко от слънчевата година. В продължение на три години разликата между лунната и слънчевата година ще бъде един месец, така че веднъж на всеки три години, допълни 13-ия месец на годината и да получават в продължение на 384 дни. Това беше направено, за да остане Авив пролетта месец.
Приложената таблица показва името на месеца, в сакралното и гражданското година (т.е. първия месец, втора и т.н.), както и древните (ханаанците и финикийски) и posleplennye (асирийски-вавилонски имена във формата, в която са представени в Руската Библията. означаваме броя на дните в месеца, изброява библейските празници и пости, и показва приблизително библейските месеца до дата.
Дни от седмицата, с изключение на събота (събота), специални елементи, които не са имали, освен съществувала в елинистическата епоха гръцкото име на деня преди съботата - Параскеви, което означава "prigtovlenie" (до почивния ден - събота). Седмица завършен събота, така че "първия ден" (след събота, Мат 28 1 ..) съответства на нашата неделя "Втори ден" - понеделник и т.н.
Ден (от гледна точка на ден) започна със залеза на слънцето, т.е. до късно вечер. В древни времена, като нощ и ден, разделена на три части: в нощта на първия, втория и третия охрана (Съдии 7, 19 ,.), а денят - сутрин, обед и вечер (виж Псалм 54, 18 ..). По-късно от времето на римското владичество, нощта бе разделен на четири часовници (Лука 12, 38 МТ 14, 25 ..) И влезе в употреба на понятието "време" - дванадесета част от денонощието (Матей 20: 1-8; Деяния .. 23, 23).
Древните имената на месеците и асирийски-вавилонската, броя на дните в месеца, както и специални дни
Отговаря на месечен календар модерен
Свързани статии