Развитие - неизменен закон на живота. Време прави свои собствени изменения на ума и я насърчава да се търсят нови висоти. Развитие означава движение, особено нагоре. Нека критиците и четенето за съхранение на факти - двете големи враг на мисълта, нашият враг с вас.
Критикът, който ни желае добре, никога не съветва изостави постигната: само трябва да се промени, казва той, по посока на търсене. Върнете се към мястото, където започна издирването, това означава, губене на време и енергия. Не се отказвайте покрит, и да се премести на вектора на движението ще е най-разумно.
Великите реформатори са декларирали, че не е дошъл да премахне стария закон, но за да го изпълни. Валмики, Вяса, Платон, Исус, Мохамед, Конфуций и Чайтанйа Махапрабху го или слово или дело потвърдена.
Платон е западния поглед върху духовните въпроси и Вяса - изток. По същия начин, Конфуций представлява пътят на Изток, и на Шлегел, Спиноза, Кант и Гьоте - Запад. Докато обучението си са направени по различно време и различни по своите методи, те идват до подобни заключения, за целите на научни изследвания - един и същ: Абсолютен Дух, душа на света независима. Не мога да те гледам за нея? Термините и изразите в работата им може да варира, но идеята, същността на която те се опитват да предадат, е непроменена. Търсеха универсална религия, и трудовете си се увенчават с успех, защото Бог винаги отговаря на желанията на Неговите деца. Красотата на създаден упражнение ще ви омагьосат всеки чисти, щедри, открит и състрадателен сърце.
Този критик винаги е щедър. Той е лишен от предпочитанията и духа на партизанщина, този вечен враг на истината, че обезценява цялата работа на мислител. Духът на партизанщина надделява над всеки, който казва, че Абсолютната Истина не е навсякъде с изключение на древните писания на собствената си традиция. Най-добрият пример за това - фактът, че философът на Бенарес не виждам никаква истина в идеята за универсално братство между хората, нито в учението на Бога, тъй като Върховният Бащата на всички живи. Много мислители, ентусиазирани от теориите си, не разбират върховната красота на християнската вяра. Същността на учението на Христос се свежда до това, което трябва с цялото си сърце да обичаш на Отца, и толкова дълго, колкото мислител не е пропита с тази философия на безграничната любов, той няма да е неразделен вярата, за която говори Спасителя. Същата любов наистина ще види истината в християнското учение на Веданта. Така че, трябва да имате добър мислител, чувствителен, нежен и безпристрастен ум.
Тук чувам остра критика: идеята за реформатор, обясни правилно, може да донесе нещастие и страдание на милиони. Но, скъпи критик! Обърнете внимание на историята на човечеството! Кой от философи и реформатори е била разбрана правилно? Всички от тях - Платон, Вяса, Исусе, Чайтаня - извършва света идеята за чиста любов към Бога и последователи на това намаляване на боящите се от Бога. В каквато и форма да може да се определи абсолютната религия на чиста любов - е на разположение, че е трудно, по думите или на хартиен носител - невежи го наруши неузнаваемост.
Можете да произволно се говори за връзката на божествения дух и човешката душа и че Абсолютната Истина е скрит дълбоко в нашата природа и затова истинската религия не се нуждае от обяснение, но това е подвеждащо. Аза и моралните устои на религията са наистина близки и ние бързо намери отзвук в сърцата ни, но за да влязат в най-сложните форми на вяра, че е необходимо да покори определена височина. Разбиране на сложни истини значение колко близо може да бъде в нашия характер, че не е възможно, без да разбират основните неща. Най-чистото религия е тази, която дава най-чистата идеята за Бога. Ето защо, невежи съзнание не е дадено за придобиване на абсолютната религия - тя остава в неведение.
Никой не би си помислил да обвини Спасителя на Йерусалим или на Спасителя на Надя в престъпленията, извършени от последователите на един век по-късно. Идеите са чисти, но ни порочен ум ги прави зло пистолет. Ето защо, по време принуден да реформа. Истински реформатори не отхвърлят идеята на оригинала, и коригиране на отклоненията, произтичащи зли. За да направят това, те хвърли нова светлина върху тълкуването на първоначалната идея.
Бог ни разкрива истината като разкри Вяса, когато ние искрено го търсят. Истината е вечен и неизчерпаем. С душата се спуска откровение, когато тя искрено го иска. Душите на великите мислители на отминали епохи, които сега живеят в духовните измерения, често идват на помощ на търсещия и ще открият нови хоризонти на научните изследвания. Така Вяса помогна Нарада и Брахма. В Писанията, с други думи, съвкупност от представи, съдържа не всичко, което безкрайно баща искаше да ни каже. Безупречен няма книги. Откровението на Бога - Абсолютната Истина, но възприемане и прехвърляне от ръка на ръка, тя губи своята девствена чистота. В "Шримад Бхагаватам" (11.14.3) казва, че истината, както се вижда по-горе, следва да се счита за абсолютно, и приемам безусловно. Но, след като става чрез множество предавателни устройства, понякога е променила до неузнаваемост. Често рисувани от нашето съзнание, истината се превръща в лъжа. И за да не загуби своята девствена чистота в този свят, тя идва отново и отново в новите разкрития.
Известно е, че Вяса, писане Ведите, Пураните и "Махабхарата", беше недоволен. Той събра всичко, което достига човешкият ум и че истината нека знаят за себе си. Той даде на читателите огромен набор от упражнения и философски знания. Изглежда, че портите на истината отворен. Но нещо в него не му даде мира: "Ти каза, мислите на другите. Но какво, ако те са наред? Как можем да говорим за истината от слухове? Вие ще получите не се успокои, докато чука на портите на неизчерпаем магазина на истината, когато се измъкнем им съкровище мъдреци от минали епохи. Отиди до извора на истината, от която никой не се е върнал разочарован себе Вземете съкровища. Спазвайте сърцето му. Може би това, което отговаря на древните мъдреци, не е подходящ за вас. "
Развитието е възможно само ако има свобода. Свободата свято като дадени от Бога и води до обичам. Endless свобода води до вечна любов. Въпреки това, на злоупотребата на свобода води до смърт. Вайшнавски трябва да бъдат много внимателни, за лечение на този ценен и прекрасен дар от Бога.
Сподели с приятели
Свързани статии