Лекция на тема "Шримад Бхагаватам", 19/01/20
Красноярск 23/05/03

Преданост към смъртта

SB 01.19.20. [Мъдреците казват:] О пръв между светиите на царе от династията Панду, стриктно следвайки сам Господ Шри Кришна! Не е чудно, че отказвате от престола си, украсени с каски на много царе, за да получи средства, за да общуват с вечния Личност.

До сега, ние прочетете за това как Махараджа Pariksit изрази чувствата си към чака смъртта му. Той изразява настроението, различен от този, който изразява настроението обикновения човек на прага на смъртта. Един обикновен човек изпада в паника и го е в дълбока скръб. Той ще бъде много притеснен за това как той ще бъде в състояние да оставят всичко. Както и да е, той просто иска да продължи живота и да не умре.
Шрила Прабхупада говори за собствения си опит.
Когато беше млад, един път по работа, той е пътувал във влака. В едно отделение карах един възрастен бизнесмен с него. По време на това пътешествие в напреднала възраст бизнесмен е получил инфаркт. Той се опита да се бори за живота си. Шрила Прабхупада отиде да потърси лекар във влака. Докторът влезе в отделението и се опита да помогне на умиращия, за да оцелее. Бизнесмен не искам да умра, каза на доктора: "Моля, спаси ме, имам нужда от още 4 години Имам толкова много планове, които трябва да доведе до живот, но да се направи това, което трябва да 4 години, ако ме спаси, аз ще ти дам .. един милион долара. " Докторът беше толкова вдъхновен. Той има способността да се получи един милион долара за нищо. Той се опита всичко възможно, за да го спаси, но за съжаление те са били във влака, и лекарят нямаше нищо на ръка. И въпреки че той се опитва толкова трудно да се спаси бизнесмен и да получите моите милион долара, той не би могъл да го направи. Шрила Прабхупада обяснява как той видя материалистическата борбата за живот.

Но ние виждаме, че махараджата Parikshit се държи по различен начин. Веднага след като научи, че той ще умре в 7-дневен срок, той веднага оставиха всичко. Въпреки, че той не е бил стар, а в навечерието на очакваното му добър от гледна точка материали, бъдещето на. Махараджа Pariksit беше голям цар на планетата, и затова на негово разположение са нейните ресурси. Той имаше един красив семеен: красива жена - чист преданоотдаден, деца - като чистите преданоотдадени на Господа. По този начин, както материално и духовно, той е бил в по-благоприятно положение.
Въпреки това, когато разбра, че ще умре в 7-дневен срок, той веднага оставиха всичко. Той не е пострадал, и никой не организира прощално парти, не е имало последните прегръдки и искрени думи на сбогуване. Той просто си тръгна.
В "Шримад Бхагаватам" е пример за Махараджа Бхарата. Той току-що излязъл от къщи неочаквано. Той е цар на света, има семейство и можех да се насладите на всичко. Но "Шримад Бхагаватам" описва, че когато той реши, че е време да напусне къщата, просто стана и си тръгна. Той напусна семейното жилище, силата му, точно както на лицето, оставя в тоалетната, след изпразнен. Никой не казва сбогом на неговите изпражнения: "Сбогом Приятно ми е да се запознаем."

Има една малка шега. Самос погледна към стола и каза: "Е, ти виждаш само това, което мръсотия Поглед към мен, аз - samosas". Фекалиите се отговаря: "Да, вие няма да се гордеем с много няколко часа преди, аз също бях на Самос и твой приятел.".
Махараджа Бхарата напусна къщата по този начин. Той не дойде с никого и да кажа: "Благодаря ти за всичко, Приятно ми е да се запознаем много ми помогна, но сега трябва да вървя, съжалявам!". Той току-що стана и си тръгна. Семейството му забелязал, че не е така. На първо място, те мислеха, че може би той отиде на разходка, или да отидете в дома на някой друг, но не каза нищо. Но след като разбрах, че той ги е оставил.
В този стих, мъдреците казват висококвалифициран Махараджа Parikshit. Без никакви скрити мотиви, за да се постигне крайната цел на всичко, което той е напуснал. Те го похвали: "Примерът на отказ, което демонстрира съответства на членовете на вас семейството си от една и съща династия като Господ Кришна Всички други царе от династията пристигнаха точно както са били царе, може да се очаква, че те са материалистичен .... но отвъд всичко това външната сърма, властта е сърцето на истинските светии. Ето защо, когато му дойде времето, всичко "също получи останалата част от царете на тази династия. Това е проява на великата отричане, което можем да научим от тези светци.

Така Шрила Прабхупада е цитиран няколко стиха, казани от Прахлада Махараджа. Прахлада Махараджа - друг светия цар. И в тези стихове, той изразява чувствата си относно факта, че позицията на царя с всичките си пари, власт не обжалва пред него. Той казва: "Аз имам лош опит Единственото нещо, което искам да се приюти на вашите нозе, обратно към вас, всичко това е наистина опасно в живота ми остави повдига много проблеми: ... Парите, хората, които ги искат и се опитват да управляват ми на този пост. " Много хора смятат, че е готино да бъде мощен, богат и успешен. Прахлада Махараджа: "А колкото за мене, това е като джакузи, в която винаги има хвърлени от страна на страна, нагоре и надолу, не тишина и спокойствие.". Той се моли: "Моля да ми предпази от материалистичен начин на живот."
В 5-та песента "Шримад Бхагаватам" е важен стих, който казва Прахлада Махараджа. Ом Намо Бхагавата nrisimhaya. Това е най-известният муле-мантрата. Това означава: ". Мила моя Господ Nrsimha, зъбите й и нокти да унищожат демоните на желанието ми да кармична дейност ме избави от невежеството, че съм безстрашен в борбата за съществуване в този свят."
Интересно е, че в тази молитва Прахлада Махараджа се моли на Бог да го предпази от враговете му, от Hiranyakasipu. "Защита на богатството си от тези, които искат да ги открадне, а ако някой се опита да ги убие." Не, той казва: "Зъбите му и нокти късат на парчета материални моите желания Убий материал съзнанието ми и веднъж завинаги да спрат невежество.".

Долната линия е, че за един поклонник да напусне тялото и да се върнете към духовния свят на добро.
Както Бхактивинода Тхакур Харидас Такур се помоли: "Това не е, че Вайшнавската умира той продължава да живее в звук Вайшнавската умира да живее ..." Какво означава "да умре, за да живея"? Това означава, че той има материално тяло, наличието на която той трябваше да изтърпи с всичките си проблеми. Но когато той напуска тялото и се връща в духовния свят, тя получава духовно тяло. И тя може да бъде в непосредствена близост до Кришна. Не по-материално тяло материал на хора, материален свят.
Затова Бхактивинода Тхакур казва: "вайшнавски умре, за да живее."
Разширено поклонник не се страхува от физическата смърт на тялото. И ако някой се опита да го убие, той не се притеснява.
Веднъж Шрила Прабхупада е бил интервюиран. По това време там е индо-пакистанска война. По това време те започват да летят над пакистански самолет. Журналистът заяви: "Това са ужасни пакистанците от тези самолети, ние може да падне бомба, че е добре ..?". Шрила Прабхупада: "Ако поклонник вижда бомба, която лети на главата му, той ще си помисли:" Това е Кришна под формата на летящи бомби, и той дойде да ме вземе ". По този начин, вярващите не са твърде загрижени за защитата на тялото. Докато той е в материално тяло, неговото съзнание с Кришна. Когато тялото умира, той отива на Кришна в пълно съзнание за Кришна. Следователно, има голяма разлика.

Тук Шрила Прабхупада каза за особени обстоятелства. Става дума за някой, който е много искрен, но не е възможно да се обжалва пред Вайшнавската литературата или духовен учител. Може би, в някои случаи и на духовния учител напусна този свят скоро след приемането на ученика. Или понякога ученикът живее в много отдалечено място, както и че не е възможно да му бъдат съобщени на духовния учител. Дори и в този случай, ако студентът е много искрен, Кришна ще му се възложи в сърцето.
Това означава, че caitya гуру - в сърцето на гуру-външен работят заедно, за да направи ученик. С други думи, на духовния учител не зависи от това дали е непосредствено преди чирака да му даде инструкции там. Грейс може да се получи без личен контакт. Това е вид на екип: гуру и Свръхдушата в сърцето на ученика. Ако ученикът не е в състояние да получава инструкции директно от духовния учител, на caitya гуру в сърцето му ще му помогне. И ние виждаме, че искрените преданите, не са в състояние да се затвори контакт с духовния учител, напредват. Т.е. това, което казва Шрила Прабхупада, не означава, че човек не е духовен учител. Това означава, че той не разполага с възможност за директна комуникация с духовния учител.

Каква е ролята на изучаване на книгите на преданото живот Шрила Прабхупада?

Лекцията са посветени на различни нива, и духовен учител инструктира всички. Степента, до която може да приеме поклонници и разбират тези инструкции?

Реалността е относително. Ако нещо не е ясно, тогава ние винаги може да поиска отново, за да разберем по-добре. На уроци по Шримад Бхагаватам са общи инструкции. Такива като книги и лекции на Шрила Прабхупада за целия свят. Разбира се, той също така е дал по-подробни инструкции се съдържат в неговите разговори и писма. Но обикновено, ако нещо не е ясно, можете да поискате отново, как да се прилага тази инструкция в собствената си ситуация.

(. Продължение на въпроса :) Понякога поклонник чува това обучение за по-високо ниво. Той се опитва да ги следваме, а това създава известни проблеми.

Той трябва да поиска.

Това може да се повтори по всяко време. Това е текстът на Шримад Бхагаватам, това не е някаква специална тайна мантра да се повтори, ако човек се инициира, като Гаятри мантра. Тя дори може да пее през целия ден. Можете да получите много Шакти. Това е един много мощен текст.

Какво искаш да кажеш "муле-мантра"?

"Moola" означава "корен", т.е. това е основната мантра, с които се покланят Nrsimhadeva. Има много различни мантри. Някои от тях са по-подробна, някои от тях са някои специфични ситуации, както и друга по-широко в смисъл, които могат да се повтарят всеки.

Вчера, на лекция, което каза, че да се разпределят повече книги, ние трябва да се молим на Бог Чайтанйа и получаване на Неговата милост. Понякога поклонници се молят, но не се получи милост. В някои умове да се молим и какво да направите, за да получи милостта на Бог Чайтанйа?

Ако искрено се молим, че благодатта винаги ще бъде. Понякога не можем да видим, че отговорите, които получаваме, и имат милостта на Кришна. Можем да се молим: "Моля да ми позволи да се разшири много книги за поклонници се възхищава и похвали мен." Но Кришна може да мисли. "Не, това не е добре", и няма да се разпространява книгата. И ние си мислим: "Е, какво правиш Кришна, защото аз се моля за вас." Но в действителност, той вече е дал милостта Му, унищожаване на фалшивото ни его.
Ако сте искрени, ще разберем, че за нас няма значение какво се случва, това е милостта на Кришна. Ако много от тях са разпространение на книги, така че показва милост. Ако не, тогава това е и милостта му: Той иска да ме научи.

Каква е основната квалификация за разпространение на книги, Шрила Прабхупада?