Културната традиция на водещата роля на източните славяни принадлежи на мечката сред дивите зверове. Той е смятан за законния собственик на гората, което е отразено в пословици и поговорки България: "Да не се дава права, че кравата е ял; няма право да крава, която отиде в гората "," господарят на къщата в мечката в гората: тя иска и vorochat ". Обяснение за това разпределение мечка от няколко животни, намерени в същите жанрове на фолклорни - пословици и поговорки, маркиране на Главната особеност на мечката - силата му: "Не се отказвайте Бог смелостта да поеме вълка и вълк Bear Силата на" "Богат е силна, че мечката",
За разлика от вълка, мечката е смятан за чисто животно. Според вярванията на българина, злите духове не могат да направят външния си вид. Освен това, в Olonets провинция заяви, че "носи от Бога." Идеята за божественост мечка звучи в украинския легенда за произхода на мечките. Той казва, че имало едно време някои "стари дядо" Бог е създал човека, а след това - мечка, която премина всички мечките ползотворно. По този начин, според тази легенда, първата мечка е бог. Въпреки това, тук, както и в други етиологични легенди проследим произход да носят на лицето. Българската легенда Северна, например, свързани с появата на мечки с децата на първите хора - Адам и Ева:
Адам и Ева скри от децата си към Бога, боеше. Може би са се страхували, че той ще дойде и ще видите, че много от тях. Кой се скри в гората, започва мечката. От тези, които са скрити в земята, отидохме всички видове паразити на земята и от тези в морето - морски животни.
В друга легенда казва, че Бог е наказание за греховете на хората се превръщат в мечки. В района Архангелск това лечение е свързано с наказание за убийството на сина на родителите му. Според някои легендарни предмети, селяните са се превърнали в мечка, не позволявайте на нощ скитникът, че се нарушават правилата на поведение, предписани традиция. Украинци и беларуси също бяха легенди за да се свържете мечка злите хора. Ето как се разказва легендата в Херсон:
След като в древността пътували в земята на св. Петър и комуникация. Павел. Те се случи да мине през селото в близост до моста. Wicked съпруг и съпруга се съгласи да изплаши светите пътници поведе vyvorochennye палта, приклекнал в уединено място, и само на апостолите започнаха да се спускат от моста - те се втурнаха да ги посрещнат и изрева като мечка. Тогава св. Петър и комуникация. Павел казва: "Вие rivili жители от сега до века!" От самото порите и те имат мечки. В провинция Olonets е записана история, разказва историята на трансформацията на стария човек и една възрастна жена в мечешка като наказание за амбиция. Както и в историята на рибаря и рибата, старецът попита магия липа изпълни желанията на жена си: първо, много дърва за огрев, а след това много хляб. Но всичко изглеждаше малко по-възрастна жена, и тя ме попита, че хората са се страхували от нея, а един старец. Обратно у дома, старецът се препъна на прага, падна и се превръща в мечка. Виждайки го, старицата беше уплашен, също е паднала и се е превърнал в тя-мечка. От тях и отиде всички мечки.
Презентация за произхода на човешки мечката са отразени в суеверия. По време на източните славяни вярвали, че преди мечката беше човек: той, както хората ядат хляб и обича водка, той не разполага с опашка, като другите животни; той ходи на задните си крака и може да танцува. Смята се, че ако една мечка върху кожата, тя е съвсем същото като човек: той е човешки очи, и краката с пръсти, както на ръцете и краката при човека; мъжки прилича на човек и мечка, като жена, която е на гърдата. Според общоприетото схващане, мечки и медицински сестри обича децата си, той е склонен да имат малките бяха човешки възпитание. В мнението на селяните, той е надарен с човешки качества: той може да се радват и скърбят като хора, които разбират човешката реч, а понякога и той казва, е надарен с разум. В Olonets провинция ловци мече комбинирани с лице, въз основа на факта, че и двете кучета лаят по равно, а не като другите същества.
Източните славяни беше разпространен забрана има мечка месо, което се обяснява с понятия от човешки произход мечка. В руския Северен смята, че мечката не са заповяда на човека, и ако той напада човек, то е само в посока на Бога, като наказание за греха.
В българската широко е съществувала идеята, че мечката води до уверени жени да живеят с тях. Тази гледна точка се отразява не само за да се повярва, но в приказките.
Като представител на естествения свят, мечка, според общоприетото схващане, знаете със злия дух, и той приписва близки родствени връзки с leshim. Хората казват, че "носи брат leshemu". Понякога най-много мече наречените "Leshakov" или "горски дявол". На някои места дяволът е смятан за господар на мечки, подобно на други животни от гората. В същото време, според общоприетото схващане, злият дух се страхува от мечка. Така например, в митологична история Новгород разказва за това как "rizh-ТА" - митологично същество, което живее в плевнята - подплашена мечка си тръгва, оставяйки собственик на съкровището.
На някои места в България има идеи за върколаци носят - магьосници като мечешки вид, както и хората, изправени пред този звяр магьосници. По този начин, широко разпространени истории за това как магьосник увити носи цялата сватба; да понесе, под кожата на един ловец намерил жена в лятна рокля; как да понесе убити роднини намери липсващата булката веднъж или сватовник.
В традиционната съзнание мечка дължи защитни функции в областта на животновъдството. В българския талисман за животните от странното поведение на други хора или неговия живот, но зло таласъм в конюшните наведе глава мечка. В провинция Владимир в яслите донесе жива мечка, ако силно палав скаут. В Харков собствения си дом, според легендите, може да бъде форма мечка и да се грижи за добитъка. В случай на загуба на добитък в някои места се носят с глава на мечка по време на ритуал opahivaniya селото.
Висящи черепи, нокти и кожа мечка в плевнята, в широко разпространения възглед, осигурявайки не само пазител, но и плодовитостта на добитъка. За да се постигне добро потомство на едър рогат добитък, че също е бил изпратен на ритуал, извършван в някои места в негови дни, когато, според селянин съзнанието на всички сили на природата достига връхната си точка. Водещ преди изгрев слънце отиде в стопанския двор и отиде там с глава на мечка между домашни и след това да го погребат в двора. Със същата цел - да се едър рогат добитък, добър плод - леко да се почеше лапа на кравата вимето мечка. В България тя е известна и с мечка шофиране около ритуала на селото, насочена към почистване на терена и, съответно, за да се осигури добра реколта.
Образът на мечката в традиционната култура надарен производство на енергия, което се отразява не само в бизнеса с магически трикове, но в медицинската практика, както и обичая на маскиране. В Новгород провинция съществува схващането, че една жена, излекувана от безплодие, когато тя пресича чрез опитомен мечка. С идеята за плодородие се свързва навик да се облича мечка по време на сватба и Коледа. На Коледа веселби често облечен като мечка по искане на "водач" показах всички присъстващи как хората изпълняват определени видове работа, а крайната "номер" се използва, за да бъде демонстрация на "колко момичета целуват", "носи" е започнал да тече около хижа, улов и прегръща всички момичета в завой.
Съвсем естествено, по такъв начин, което означава, че се има традиционна култура приписва сватбени символи. В България, например, сънувах момиче мечка обеща младоженеца и брак. Ако по време на podblyudnyh момиче гадаене извади от ястието му пръстен на песента, в която се споменава мечка, това означаваше, че тя ще се омъжи през тази година. Ето две от podblyudnyh песни възвестяван сватбата:
За да pyhnet двор,
Освен в практика в кулата.
Калуга или песен:
Bear седи зад хоросан,
Свързани статии