Suit младите и хората на средна възраст разграничени в яркостта башкирски. Любими червено в съчетание с зелено и жълто, рядко се използва синьо. Старият бяла роба беше червена тапицерия - бродерия или апликация. За дрехи, особено на възрастните хора, които използват черна кърпа.
Бельо, ризи, панталони до първите десетилетия на ХХ век са били направени от вътрешния плат, направен от коприва или коноп, лен по-малко. Подмяна на домашни дрехи фабричните номадски народи е по-бързо от заседнал начин.
Мъжки ежедневни облекла башкирите се състоят от риза, панталони с широка крачка, леки палта и кожух.
В основата на башкирски женска носия е рокля-kulmek на домашни дрехи. Кройката на роклята беше туника. Когато имаше фабрични материи, рокли са станали прекъсване на захранването в кръста, използвани къдри, маншети, яка. Под роклята, носени от турските панталоните нарязани - yshtan. Престилка (alyapkys) имаше не само икономическа стойност, но се превръща в бижута елемент, който е украсен с бродерия. Както връхни дрехи башкирски носеше лека тъмна роба - Yelyan chekmen или цвят, украсени с панделка, бродерия, монети.
Кожени ботуши произведени башкирите (SeaTac) и обувки. Това беше особено популярни обувки с кърпа разгони фамилията - Saryk. Единствената им изрязани от сурова кожа, зашити към кожена дъно прав и широк крак, украсени с орнаменти и бродерия.
Един истински произведение на изкуството е шапка на омъжените жени - Кашман. Тя се състоеше от плътно покриване на главата напълно покрита с корали и монети капачка-каска с отвор в горната част. Cashman украсени с монети и медальони, които стигнаха до веждата и затварят част от лицето на жената. На гърба на роба Cashman по тясна, но дълго острие, бродирана с цветни мъниста, мъниста. Острието трябва да покрива косата на жените. Уникална прическа башкирски транс-Урал беше капачка-kelepush бродирани с монети; Рамо нос, украсена със сребро и корали. Младите жени носеха ярки-башкирски капаци на главата (kushyaulyk). Мъжки шапки бяха тюбетейки, кръгли кожени шапки, Малахия, покриващи ушите и врата и капачката на ценни кожи - kamsak бюрек. Украсата на башкирецът костюм различни родове имат общи черти. Башкирски украшение включени знаци - талисмани, с които хората се опитват да се предпазят от зли духове. Това назначение украшение в съответствие с позицията си по дрехите: полата, без ръкави край пресича подгъва, деколтето, катарамите. Шумно окачване също са били използвани, за да прогоните злите духове. Впоследствие, спирането на мюсюлманските народи са запазени само в женски дрехи (предупреждава за идването на "кораба на греха").
Украсата на костюм, използван корали, зърната, цветно стъкло и полу-скъпоценни камъни в кадър, черупка, седеф бутони, чаши и сребърни монети. В основата на тази традиция са идеи на древните хората, според които коралите, карнеол, тюркоаз, седеф, сребро звънене дължи на специален почистване, предпазване от зли духове сила.
Корал, мъниста, монети, черупки башкирски майстори, изработени колиета, гърдите и гърба украшение, kosoplotki.
Selter - жени гръден украшение. "Selter" означава "дантела", "мрежа". Тази декорация се състои от коралов кръст Wicker, която е украсена с монети. Сакал - жени BIB има мека полу-овална форма. Основните му декорации са артистично подредени шарени метални плочи, полускъпоценни камъни, определени в сребро.
26. Сетълмент и жилищни Волга народи (чувашки, Mari, Mordovian, Удмуртски)
В чувашки националност, тъй като изследователят VF Kakhovsky 38, оформен в зоната на свързване на горите и степи. Географските условия оказали влияние върху характера на единицата за уреждане. Чувашки село йол намира, обикновено в близост до водни източници: реки, ключове, заедно дерета често са скрити от любопитни очи в гората или зеленината на дървета, засадени в къщи. Предпочитани дървета бяха чувашки върба, елша (sirek), това не е случайно, че много от селото, заобиколен от гъсталаци от елша са били наричани Cirekle (Erykla).
В селището на Северна и Централна Чувашия разположени гъсто, храсти: дъщерно места - Casa селища са струпани около майката, формирайки гнездо на населените места. На юг, на местно чувашите, които живеят в природна среда там тип Prirechny селище, в което селото се разтяга във верига по протежение на реката. Селата от този тип по-голям размер, отколкото в разпръскването разплод.
Размери селища са били различни, в зависимост от региона. На север, те са били съставени от 30-50 ярда, на юг - 50-100. По-скоро голямо селище е съществувало през миналия век в областта на средното селище - Волга. Така че, в провинция Самара в средата на XIX век имаше няколко населени места с броя на хората от двата пола от 700 до 1500 и на броя на домакинствата до 250 населени места от селски район и южните чувашки Кама Урал, Самара Лука и други области са разположени в татарски, башкирски, руски, Mordovian села , Преди случило тук на няколко века, те бяха malodvornye село с произволно разпръснати стопанства. В края на ХIХ век те станаха по-компактна конструкция.
Размерите на съвременните селища в чувашки Република колебаят в рамките на 50-100 ярда. Най-големият от тях се намират в област Batyrevsky. В северните и северозападните райони на страната преобладават малките населени места - 65-70 домакинства (250-300). В централните части на техните размери станат по-големи - до 800 ярда; отделни села се падат 120-150 домакинства.
Чувашки селище до средата на ХIХ век не е имало ясен план, и се състои от отделен квартал, обитаван от роднини. Поради това, че е трудно да се намери непознат веднъж желания имот. Пренаселеността на къщи и сгради също се увеличава възможността за пожар бедствие.
оформлението на имоти, фехтовка й ограда, дом постановка вътре чувашите на имоти, отбеляза APSmirnov има всички прилика с разположението на имота в Сувар 39. Manor чувашки селянин е излязъл от къщата и пристройките: клетка, плевня, обори, плевня, лятна кухня , вани. Богатите селяните често и двуетажни сгради са били. Ето описание етнограф G.Komissarov чувашки имение на ХIХ век: В двора са изградени: хижата, я верандата, а след това в обора, а след това в бараката, където дърва се сгъне и да каруци и шейни; от другата страна на двора, на преден план, с изключение на улицата, избата е изградена, а след това килера, а след това плевнята отново. На заден план се организира Powiat, плевня, обори и оградени помещения огради за Corral добитък, наречени "vylah карта". Няколко отделно построи колиба, която в древни времена е служил като лятна къща, а сега тя се готви храна и да изпере дрехите. В градината се поставя още един обор (хляб), вана, също е изграден в дерето. "40
Къщи построени в старите дни в пушека, вратата на изток. Къщата е обикновено от къщата и веранда, покрита с сламен покрив фронтон или дъска.
От началото на тази жилище екстериор век започна да се украсяват дърворезби. Основният мотив украшение към днешна дата са слънчеви символи - кръгове, кръстове. Интериорът на дома не е богат. "Тук очите представляват широк легла по стените, храма в жалък вид, насочете се към рафта, на рафта и лента в долната част на пръстения под на двуетажно минимизиран лъжа леглото до бара виси бельо на закачалки, висящи или просто да лежи на палтото на пейки .; рафта и рафтовете са пълни с нищо. Дяловете в къщата не е обикновено. 41.
По-късно, имаше дълги пейки и дървени легла. Жилищата са оборудвани с печки и камини, са се разпространили сред проспериращата част на чувашки селяните през втората половина на ХIХ век. Разбира се, модерна визия чувашки жилища, които не може да се сравни с това, че заловен етнографи в началото на XX век, днес къщата можете да видите модерна техника чакъл и мебелите, но жаждата за традиционната все още продължава да съществува, въпреки че проявяват в стилизирана форма - прилагане на бродирани и тъкани и дърво нишка в традиционен стил за украса на екстериора и интериора на дома.
oseleniya Mordovians варират. Още в руските хроники, посочени в селата, по гробищата и Зимница твърди (могили за убежище), от края на 13 и началото на 14 век. Изглежда града. За северните райони Mordovians престой е типично женски тип на населеното място, в което селото е група. Разпределение на населените места е разнообразен - разхвърлян, кръгли, редове и радиален улица. Те са с различни размери на населените места - от 150-300 ярда в горския пояс и до 1000 домакинства в южните степни райони. Сградите са най-вече труп строителство, внимание е обърнато на изграждането на един бор. Основният материал покриви в южната част е сламата, в северните части, използвани MEC. Начало е от две части - жилищна част и сянката или тристранни когато тези две помещения бяха допълнени от една горна стая. Разпределение на жилищната част е предимно Srednerussky вида: врата пещ се намира в един от ъглите, е изправен пред устието на прозорците на предната стена диагонално разположени от пещ преден ъгъл на. Покрай стените, заседнали широки пейки, пейка от страна на входната врата завърши с вертикална дъска с върха издълбани във формата на конска глава. В мокша в пространството между пещта и задната стена е разположена встрани пътека. Под тавана направи таванско помещение за спане, стои до печката кабинет гърдите бюфета на, на стената в близост до пещта е било спряно за съхранение lozhkarnitsa лъжици, направени от клони, кори, кора или дърво. За мокша се характеризира с открит двор, за Erza - затворен, понякога два етажа. Структурата на жилища и стопански комплекс са навеси, плевня, конюшни, сауна с фурна, котлон и други сгради, както и полу-землянки на двете стаи, в които да се съхраняват особено ценно имущество, в частност зърно и дрехи, през лятото имаше заспали. На улицата пред къщата беше поставен vihod - изба с основание надстройка.
Удмуртски села, разположени по протежение на бреговете на реката.
Residence представлява хижа труп с фронтон покрив, студена вестибюл, кални руски пейки фурна покрай стената, и наровете леглата с дървена табла.
Свещено място в Удмуртски къща е смятан за пещ. Това условие топлина, предоставят готвене, създаде семейна атмосфера. На печката беше даден, за да поставите възрастните хора и децата. Там е трябвало да бъде жена, която ражда, селяните вярвали, че контакт с земята и огъня допринася за плодородие.
Като правило, Удмуртски хижа Гур (руски тип пещ) се намира в ъгъла на дясната или лявата част на входа. Устата му, тя се обърна към предната стена. Ъгъл диагонално от пещта е "червено", тъй като в руски хижа. Това е най-чистият място в дома Udmurts наречени тор или sereg mudor sereg на.
Покрай стените на дъното протегна широка пейка, ремъци всички вкъщи. Stalls бяха разделени в мъжки и женски. Над прозорците по стените, за да монтирате рафтове, тъй като тя се затваря пространството в горната част на помещението. В предния ъгъл имаше маса с масивна Joc podstolya обработва машинно дебели крака, а до него единствения стол в дома на Pucon. предназначен за собственика на дома или почетен гост.
Страничните стени поставят широк дървени легло или легло с издълбани таблата. Таблата изрежете на Генералния съвет и завършва на страните, издълбани с стилизирана глава на кон. Легла, покрити с шарени тъкани и ги окачени върху килими, тъкани стопанката.
В украсата на дома много декоративни закрепите: килими, покривки, спално бельо, хавлиени кърпи, пътеки. Residence Удмуртски черта на различни битови предмети: плетени кошници плетени за лъжици и чинии, бреза solonitsy, кошници, кани, глинени мивки.
Удмуртски odvoritse разпределени kenosy - един вид "къща на жените" (от думата "Кен" - в-закон), където всички домакинята дава посоки. Kenosy на едно- и двуетажни, с ажурна галерия, издълбани колони. Нишката е много по-различна - глухи, корабът, пропил, законопроектът, скулптурна.
Любимо мотив в Удмуртски бяха слънчеви символи, символично изображение на слънцето. Те обикновено са издълбани върху стълбовете на портата. Гейтс - лицето, като у дома си, защото бе съден за благосъстоянието и достойнството на страната домакин. Deep нарези конец представена на слънцето, което дава всички предимства на живота във формата на кръг или полукръг с излъчваща лъчи на разстояние от него.
На сградите изисква плевня (на място за съхранение на съпружеска имуществена) и лятната резиденция Куала. последно религиозна сграда, дом на семейството и племенни pokrovitelyavorshuda. В момента тя се използва вместо лятна кухня.
Удмуртски села, разположени по протежение на бреговете на реката. Формиране на техните населени места, Удмуртски се вземат предвид особеностите на терена и климатични условия. Поради това техните села "е цялостен архитектурен и природен ансамбъл".
27. Обща характеристика на традиционното Сами културата на Руската Севера
Свързани статии