Обръщайки се към Бога в молитва: "Отче наш, който си на небето" - молеше се позовава на реалното съществуване на Бога, Всевишния, Всемогъщият Творец на всичко живо - на Светия Дух. Но освен него, Бог нарича пророк, и Словото на Бога - Писание.
"Но Господ каза на Мойсей: Ето, направих те бог на фараона, и брат ти Аарон ще ти бъде пророк ..."
"В началото беше Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог."
Освен това, Писанията ни казват за двата свята, и всеки от тях има своя собствена
Бог. Тъй като Писанията само два, един срещу друг, точно обратното на Бог е на небето - богът на този свят, който е на земята пред Небесния Отец - бащата на земята.
Къде е този рай, където обитава Бог? На върха? Но от друга страна на планетата, тя ще бъде в долната част по отношение на нас. На същата височина от земята започва в рая?
Да, няма конкретна място, наречено небето. Това е чиста конвенция, защото там е пространство, в което всички области са равни и няма горната или долната част. Това е нашата Земя, и заедно с други предмети. Защото, когато се гледа от Луната, Земята ще бъде в небето.
И така, какво се казва в писанията? Кой насочено думите: "Отче наш, който си на небето"? В края на краищата, Святият Дух не обитава във всяко определено място, той е навсякъде и се проявява, когато го иска. Един ден Бог попита Job странно, ако се приемат буквално, на въпроса:
"Направи ДЪЖД БАЩА? Или кой е родил капките на росата?
От чия матка излиза ледът И белокосия небесната слана? -? Кой го е полово "
Ако, обаче, се разбира духовно, метафорично, че по този въпрос има истински, здрав разум, защото дъжда и росата и сланата са различни образи, но всички те означават едно и също нещо - доктрината, като хляб:
Дъждът се лее учението ми, като роса, речта ми, като ситен дъжд на трева, и като душовете на тревата. "
"Вечер пъдпъдъци дойде и покриха стана, а на сутринта беше паднала роса около стана;
Dew се качи, ето, по лицето на пустинята [нещо] добре, krupovidnoe, фин като слана по земята.
И видяхме израилтяните и казват един на друг: Какво е това? Защото не знаеше какво е то. А Моисей им рече: Това е хлябът, който Господ ви е дал да яде ... "
"Още ли не разбирате, нито помните петте хляба на петте хиляди души [хората], и колко коша събрахте?
Нито седемте хляба на четирите хиляди души, и колко коша събрахте?
Как да не казвам, че не заради хляб ви казах: пазете се от кваса на фарисеите и садукеите?
Тогава те разбраха, че той е поканил ги да се пазят от хлебен квас, но учението на фарисеите и садукеите. "
Учения на Пророка се раждат в ума, като раждането на бебето в утробата. Защото пророкът, който е написал книга - ражда детето си, е баща на обучение. В допълнение, той е и духовен баща на своите ученици.
Man сее семе в утробата на жената, в резултат на планирането, развитието, растежа на плода и раждането на нов човек, подобно на родителите си. По същия начин, духовният учител сее Словото в съзнанието на ученика, където концепцията за обучение, нейното развитие и растеж. Така се ражда един нов духовен човек като учител - баща му.
"Защото, ако имахме десетки хиляди наставници в Христа, но не сме много бащи, защото ви родих в Христа Исуса чрез благовестието."
"А Ученикът не е по горен от учителя си, нито слугата е по-горен от господаря си
Достатъчно е на ученика да бъде като учителя си, и слугата, че той е, като господаря си. "
Затова пророци, наречени бащи и бащите също се наричат свещениците, духовни учители и църковни лидери.
Библията и всички такива текстове са написани й образен език пословици, митове, легенди, приказки, басни, които могат да се тълкуват по два начина: буквално и духовно - в преносен смисъл.
"И видях, и ето, ръка се протегна към мен, и, ето, в нея свитък.
И той го разви пред мене и ето, беше написано вътре и вън, и, изписана върху него: "плач и ридание и горко."
"И видях в десницата на седящия на престола книга, написана отвътре и отвън, запечатана със седем печата."
И видях един силен ангел прогласяваше с висок глас: Кой е достоен да разгъне книгата и разпечата печатите й?
И никой, нито на небето, нито на земята, нито под земята, за да разгъне книгата, нито да я гледа. "
"Защото е писано, че Авраам имаше двама сина, един от слугинята, а другият от свободна жена.
Но коя от слугинята, се роди по плът; а на свободната по обещание.
Това е една алегория. Това два завета: един от Синайската планина, който ражда чада за робство, което е Агар
А тая Агар представлява планината Синай в Арабия и съответства на днешния Ерусалим, защото тя е с децата си в робство;
Но горният Ерусалим е свободен, - майка на всички нас ".
Привидната смисъла е видимо за всички, които четат текста, както и скрити, вътрешни - невидим. Тъй като Библията се нарича книгата запечатана със седем печата, които никой не може да чете - чете истинската вътрешна смисъла на писмени материали. Man четене на текст и го разбирам буквално, могат само да мечтаят за това, което той чете и разбира истинската си пише:
"И като гладен човек мечтае той се яде, но се събужда и душата му е чиста и както жадният сънува той е за пиене, но се събужда, а сега той е пълен с копнеж, и душата му е гладен: Така ще бъдат множествата на всичките народи, които се борят срещу хълма Сион.
Изумени и чудо: те заслепи себе си и да си сляп; Те са пияни, но не от вино - залитат, но не от спиртно питие;
За изля на вас дух на дълбок сън и затвори очите ви, пророците, и главите си, гледачите.
За да всъщност да четем Библията и други подобни текстове, за да отворите затворена книга, отворете вярно скритото значение. И това може да направи само човек, който ги веднъж и затвори. Само Отец - ражда в съзнанието му слово и затворете го знае истинското значение на това, което е написано:
"Защото кой човек знае що има у човека, освен духът на човека, който е в него? И Бог никой не знае, освен Божият Дух."
"Който има ухо, нека слуша що говори Духът към църквите.
И ангелът на филаделфийската църква пиши: Това казва Светият, истинският, който има ключа Давидов, който се отваря - и никой не се изключва, - и никой не отваря:
Зная твоите дела; Ето, поставих пред тебе отворени врата, и никой не може да го затвори; Ти имаш малко сила, а си удържах на думата си, и не си се отрекъл от името Ми. "
В фигуративния език на алегория никога не е било, и няма външен, буквално значение и истинската, духовната смисъла скрити в буквален изображение. Външно - фалшив, буквално - смисъл на думата го слага невежи, които не знаят и не разбират образен език, и се нарича "земя" и "земя". Вярно - вътрешната, духовната-смисъл, заложен в Словото на Бога, наречен "небето" и "небе":
"Моите мисли - не си мисли, нито са вашите пътища - като Моите пътища, казва Господ.
Но небето е над земята, така и Моите пътища са по-високи от вашите пътища, И Моите помисли от вашите помисли. "
От буквалния смисъл на човека, поставя невежите в Писанията, се оприличи на земята и всеки учител, който преподава своя народ, наречен духовен баща на земята. Кой открива истинската скрита смисъла на Писанията, се оприличи на небето и го учи, той е небесният Отец, Който вижда в тайно смисъл на думата, не знае какво се крие в мрака на буквалния смисъл на думата:
"Но когато се молите, влезе в стаята си и си затвориш вратата, помоли се на своя Отец, Който е в тайно;. И твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве"
"Затова недейте съди нищо преждевременно, докле не дойде Господ, Който ще извади на светло скритото в тъмнината и да разкрие сърцата. И тогава всеки ще получи подобаващата нему похвала от Бога"
"Тогава се откри тайната на Даниила в нощно видение, и Даниил, като благослови небесния Бог.
Даниил рече: Да бъде благословено името на Бога во веки веков! за мъдрост и сила;
Той променя времената и годините, deposes царе и поставя царе; Той дава мъдрост на мъдрите и умението мъдър;
Той разкрива дълбоките и скрити неща, знае какво е в тъмнината, и светлината обитава с Него. "
За да се отвори запечатания книгата на пророка трябва да се роди отново на Земята. Затова се казва, че Исус отново отвори вярно, скритото значение на Писанията, защото в предишен живот вече се отвори и затвори, както и всички пророци.
"А той отговори:" Иди, Даниел; За и запечатани тези думи до сега.
Много се пречиства, изработен бяло, и се претопява [изкушението]; а нечестивите ще вършат нечестие, и не може да разбере тези неща, никой от нечестивите, но разумните ще разберат ".
"И тъй, братя, като имаме дръзновение да влезем в светилището чрез кръвта на Исус, с нов и жив път,
която той е открил за нас през завесата, тоест плътта Си ... "
Когато истинското значение скрити в буквален начин, Библията е книга, написана отвътре и отвън. Външно, буквално значение е оприличен на тялото на плът. Вътрешен, скрити в буквален и духовен смисъл на думата се оприличи на духа, който е в тялото, в плът. За да дойде, той отиде да се скрие истинския духовен смисъл на думата, е необходимо да се унищожи фалшиви, буквалния смисъл на думата - да се разпъват плътта Словото както Исус.
"И Словото стана плът, и живя между нас, пълно с благодат и истина; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца."
"Духът дава живот; плътта печалби нищо: думите, които съм ви говорил, са дух и живот.".
"... И вас, които бяхте мъртви чрез прегрешенията си и необрязването на плътта си, вас съживи с Него, като нас всички наши прегрешения простени,
Изличи на наредби, които бяха срещу нас, и го взеха от пътя, го прикова на кръста;
Той ограби началствата и властите, и да ги опозоряват, като триумфира над тях в него. "
По този начин, скрита, истинският духовен смисъл - духът на думата -Returns на Пророка, който я прати в текста чрез изображението.
"Сега има да говорим за смъртта, когато са освободени от Всемогъщия изречение, свързани с датата на човек да умре, а когато дух излезе от тялото, за да се върнем към този, който го е дал на поклонението на Всевишния над цялата слава."
"Защото, както дъжда и снега да слиза от небето и не се връщат там, но пои земята и я прави да раждат и да напъпва, Та дава семе на сеяча и хляб на гладния -
Така ще бъде словото Ми, което излиза от устата ми - той няма да се върне при Мене празно, но ще постигне това, което аз желая и да се постигне целта, за която го изпращам ".
"И се върне пръстта в земята, както е била, и духът се връща при Бога, Който го е дал."
"... И хвърляха камъни върху Стефан, позовавайки и казваше: Господи Иисусе, приеми духа ми !.
И като коленичи, извика със силен глас, Господи! като не вменяваше на тях този грях. И като изрече това, той почина. "
Така че духът на Божието слово - Божия Син, се връща при Отца - Пророка, който го роди в съзнанието му:
"Исус извика със силен глас, каза: Отче, в Твоите ръце предавам духа Си. И това като рече, той издъхна".
От буквалното значение на Писанията оприличи на земята, този, който стои в ума, тя се нарича живеещите на земята, тъй като буквалното значение на проповедника там и казва, пръст от земята, от земята. Духовното значение се оприличи на небето, защото умът живее в истинския духовен смисъл - истината, трябва да се живее в небето и проповедник на духовния смисъл на думата - това предупреждава от небесата.
"Този, който идва от горе, е преди всичко, и който е от земята, земен е, и говори като човек, който е от земята, Който иде от небето, е над всички,
и това, което е видял и чул, за Него свидетелствува; и никой не приема свидетелството си.
Приемете му свидетелство потвърдил е с печата си, че Бог е истинен,
Защото Тоя, Когото Бог е пратил, говори Божиите думи; защото те не се измерва Бог дава Духа. "
"Песен за изкачвания. Тебе аз Издигам очите си, седи на небесата!"
"Благодат [Вие], Господи, ще пея вечно, за да се показва твоята истина с устата си.
Защото, да речем, някога основана милостта на небето, Ти са одобрени истината ... "
Мисли за Бог - истинският духовен смисъл на думата се оприличи на небето и хлябът, който слиза от небето. Снабдяването на духовния хляб живее в небето, а от небето, който казваше на небесното, а не за земните работи, а духовни, а не буквални.
"Моите мисли - не си мисли, нито са вашите пътища - като Моите пътища, казва Господ.
Но небето е над земята, така и Моите пътища са по-високи от вашите пътища, И Моите помисли от вашите помисли. "
"Бащите ни са яли манната в пустинята, както е писано: Хляб от небето им даде да ядат.
А Исус им рече: Истина, истина ви казвам, не Моисей ви даде хляб от небето, а Моят Отец ви дава истинския хляб от небето.
За Божият хляб е този, който слиза от небето и дава живот на света. "
"Но естественият човек не побира това, което е от Божия Дух, защото те са глупост за него, нито пък може да го разбере, защото те СЕМ [трябва] се изпитва духовно."
Библията написана отвътре и отзад. Външно, невярно, буквалното значение е оприличена на сянка на истинския смисъл на думата, във външната тъмнина, в която, като съкровище в съкровището, скри истинската светлина, която просвещава - истинската, духовен смисъл - светлина.
"В началото беше Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.
Това беше в началото с Бога.
Всичко чрез Него стана, и без Него не е станало нищо от това което е станало.
В Него бе животът и животът беше светлината на човеците.
И светлината свети в тъмнината; а тъмнината я не схвана ".
Йоан 1: 1-5
Mind живее в истината, духовния смисъл на Писанието, в светлината обитава, той живее в светлината. Тази светлина се нарича непревземаема, защото, освен че пророците, го скрие, никой не може да го отворите.
"И видях в десницата на седящия на престола книга, написана отвътре и отвън, запечатана със седем печата.
И видях един силен ангел прогласяваше с висок глас: Кой е достоен да разгъне книгата и разпечата печатите й?
И никой, нито на небето, нито на земята, нито под земята, за да разгъне книгата, нито да я гледа. "
"Преди Бога, който дава живот на всички, и пред Христа Исуса, който станал свидетел пред Пилат Понтийски с добрата изповед, аз ви таксува
Дръжте заповедта неопетнен и безукорно до явлението на нашия Господ Исус Христос,
Което в един момент от блажения и единствен, Цар на царете и Господ на господарите,
Кой сам притежава безсмъртие, обитавайки в непристъпна светлина; Когото никой човек не е видял, не може да види. На кого да бъде чест и вечна сила Амин. "
По този начин, отваряне на вътрешния смисъл на думата, има както за живеене в светлината, и който живее в небесата - Пророка, родил Писанието - Небесния Отец.
"И той ти заповяда от съкровищницата на Вашето QUIT обилна светлина, която беше ти работа."
Много от тях са се обърна към реални същества на Светия Дух, за да се получи откровение скрит смисъл на Писанието, но не всеки може директно да вземе мислите на Бога, защото това е изключително трудно и не всеки има тези способности.
Тъй като тази сложна и важна мисия за извършване на пророците, които Святият Дух отваря Писанията чрез напомнянето - спомнете си истинския смисъл на даване, която те също да бъде използван, в последния земен живот, себе си, и са инвестирали в буквален начин, тя дава възможност да ги разбере правилно.
"Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, ще ви научи на всичко и ще ви напомни за всичко, което ти казах."
"Такава увереност имаме в Бога чрез Христос,
Не че сме способни от само себе си да съдим за нещо от себе си, както на себе си, но нашата способност е от Бога.
Който ни направи способни служители на нов завет, не на буквата, но на духа; защото буквата убива, а духът оживотворява.
Ако служението на смъртта, писмен и гравиран върху камък, стана славно, така че израилтяните не можеха да гледат в лицето на Мойсей за славата на лицето му преходен -
не трябва ли много повече, за да бъде хубаво служение на духа? "
Свързани статии