Тези думи бяха изречени като лек укор един мой приятел, пастор преди няколко години. От този момент аз не съм говорил за християни от други нации като езичници.
Каква беше неговата гледна точка? Той обясни. "Моята идентичност - е положителен, като тя е създадена от някои етнически корени, корените на Библията и на американско влияние. Аз съм нищо повече от "не", но нещо положително-положителна ". Така че, защо месианските евреи и езичници да продължат да използват термина "не-евреин"? Това се дължи на факта, че някои езичници са им казали, че са обидени, когато те се наричат "езичници". Те вярват, че тази дума означава неверник. Въпреки това, бих искал да изразя жалба да се използва думата "езически".
"Езичник" може да бъде положителна дума
Самата Библия използва термина гърка като положителна дума в най-важния пасаж се занимава с отношенията на евреи и езичници в Месия. Павел казва на братята във вярата: "Аз говоря с вас езичници. Тъй като апостол на езичниците ... ". Тогава той обяснява забележителната роля на жреците езичници вярващи, за да направят евреите ревнив. Това означава, че евреите ще се радваме да се приведе в реалността на живота в Христос, те виждат между народите, които вярват в Исус. Това трябва да върви заедно с решението е постановено от 15-ия глава на Деяния, решение, което освобождава от отговорност на езичниците да живеят на иврит, да живеем според всички Тората. В контекста на "езичниците" - това е само на представителите на други народи или етнически групи, които обитават света.
Етническата идентичност е важно да се Бог
Това води до един важен въпрос. Подходяща е дали да бъде част от една нация или етническа идентичност, различна от еврейски? В миналото, на идеята за хомогенизира християнството доминиран от Запада. Независимо от това, дори и в този случай, исторически църкви подкрепят етнически церемониални църква със специални литургии и практики. Има много други разновидности на етнически църкви. В Деяния. 17:26 четем: "от една кръв всички човешки народи да живеят по цялото лице на земята, като са установили, времената им и границите на жилището си ..." в Откровение. 21, четем, че "И народите ще ходят в неговата светлина и земните царе ще донасят своите славни в него." В тази картина, нацията все още съществува във вечността. Всяка нация, племе или народ представени пред престола в Откровение 7. В действителност, в обещанието на Авраам, че в потомството му се благославят всичките народи на земята - те няма да бъдат унищожени или хомогенизира. Израел е избрал в името на други народи.
Тези мисли доведоха наш приятел Джон Доусън, президент на "Младежи с мисия" на учението, че Бог иска да изкупи различни култури. Всяка от тях има свои собствени красота, мнения и различия. Това е част от човешкото семейство богатство. Р. Kendel Sulen, в монументалната му книга, "Бог на Израел и на християнската теология", твърди, че разликата между юдеи и езичници днес е образец. Тя ни разкрива истината, че разликата в единство - е желан от Бог. Това е показано в различни страни.
Допълнителна спекулации окаже някаква обективна мислител, че етническата национална идентичност и представляват част от идентичността на физическите лица. Ние трябва да мислим по-малко индивидуалистичен, въпреки че самоличността и значението, и да признаем, че не може да има една личност, без измерване на етническа принадлежност, която включва езикови и културни начини на живот. В Битие, в описанието на сътворението, Бог разкрива, че Той обича разнообразието. Той създава хора, а сред тях има няма две еднакви. Като част от това, той създава пан-етническа идентичност. Всеки език има своя уникална гледка под ъгъл от реалността. Всяка култура произвежда уникалното си изкуство и така нататък. Евгений Нида, декан на библейски преводи, казва, че всеки език добавя обогатяващи перспективи за разбирането на библейската истина.
Етническа израз на библейската вяра - обогатят
Библейската вяра, когато тя се оставя да се развие естествено, творчески изразява в много културно многообразие. Как страхотно да оцени многообразието! Величествената литургия исторически църкви красиви в своята дълбочина и красота. Тя мощно тласка напред жертват Йешуа стойност и значение на участието ни в общението на Месия. Европейската голям израз на вяра в хорова музика, включително грегориански песнопения, класически творби на Бах, а след това съставът на романтична епоха - невероятно специални. В своята специфика, и те са в културно - не еврейски, но в библейския съдържанието и дълбочината са безпрецедентни. Кой би отрекъл, че има красиви изрази на вярата в душата музиката и ритъма на афро-американски църкви? В самата Африка, някои местни композиции са прекрасни и наистина трогателни. Ние също така се ползват съвременни поклонение стилове, които отразяват съвременните ритми и инструменти. В посещения в Корея и Япония, забелязахме, че те са били пее песни в западните корейски и японски. Универсална израз - добро. Въпреки това, техните собствени писмени материали, особено с японски и корейски музикални качества, имат специално помазание. Еврейски поклонение в контекста на Новия Завет и чудесно богатите. Все пак, това е не само достоен израз.
Повикване на езичниците в месиански събрания
Някои езичници се присъединиха към групата на месианските евреи, защото те вярват, че Месиански юдаизъм - е идеалната форма на тялото на Месията. Е, това езичници разбират Библията в оригиналния си еврейски контекст. Също така е добре, че те се радват на празниците и еврейските културни практики. В действителност, това не е нова, но добре документиран феномен на първи век. Бойте се от Бога взе еврейските културни практики.
Нашият портал в Facebook:
Въпреки това, причината за участие езичник в месиански общности не трябва да бъде това, което е идеалната форма, както и други изрази са нищо по-малко. Лице невежи християнски богатство на изрази и практики, които могат да бъдат несправедливо и негативно съди църквата. Някои религиозни практики повече корени в еврейски библейски ценности, отколкото много хора си дават сметка. Това включва църквата интериор, както и самата литургия. (Разбира се, има неща, които трябва да бъдат коригирани, както в Църквата и в юдаизма). Важно е, че ние носим баланс към разбирането на Месианските общности. Ние трябва да научи стойността на достойни и творчески практики на църкви, които са в хармония с Писанията Дух. Езичници, важно е да оценят собствените си произход и етническа наследство, когато то е добро. Това е особено вярно наследство, свързано с християнството. Това ще помогне на езичниците, за да се присъединят към месианските общности, благодарение на специалната призвание в служба на народа ни, вместо да бъдат разглеждани като мотивирани от гордост, че Месиански юдаизъм - е най-висшата форма на вярата на Новия Завет, който трябва да замени други форми на християнството. (Нов "теология на заместване", точно обратното?). Ние, членовете на месианската общност, ние имаме поглед в перспектива, благодарение на нашите корени, и следва да допринесат за едно общо разбиране.
Ние сме в телеграмата, подписана от: