Това не е първият път, когато чуя как приятели или роднини на някого кръщават новородените си деца в храмовете на Киев патриаршия, позовавайки се на по-голям комфорт: "Тук ми харесва, казват те, по-удобно и по-близо до дома си. Както и да е каква е разликата? разлики между I патриархата не се интересува. "
Това е много тъжни симптоми на духовното състояние на нацията ни. Аз повече или по-малко с някои скърцане се разбере логиката на най-ревностните поддръжници на Киев патриаршия. Да, тя е с Бога и религията, като правило, няма нищо общо, но човек поне има мнение по въпроса, въз основа на някои вярвания. Кой знае, може би това е този, който в Апокалипсиса на св. Апостол Йоан Богослов, наречен студено (Откровение 3: 15-16.). Много повече объркване и чувство на неудовлетвореност, причинени от тези, които не ми пука.
Потребителите могат да избират своите седмици на новата притурка, разходите акции на лъв на свободно време, но когато става въпрос за вяра, картината се промени диаметрално. "Църквата напълно безинтересен и скучен, независимо дали е на Московската патриаршия или Киев. Тя изглежда по същия начин? Също толкова. Православната? Да. Кръст, увенчан, водата в кръщението в Святия? Да. Е, каква е разликата? Нямам нужда да разберем тези тънкости, аз, честно казано, не е много интересно, аз трябва да се кръсти детето на Църквата. Можете също кръстени, нали? "
Какво още по-впечатляващи - хората разкритикува хилеха на свещеници и това оправдава тяхната духовна леност. Подобно, вашата църква - бизнес структура. Отиди там няма да го направя, Бог не е там за дълго време. В същото време същите тези хора редовно се стремят да освети козунаци, verbochki, вода на Богоявление и Буда се случи раждане, сватба или погребение, не спирай и съответните наредби. Оказва се, че за Църквата все още признава правото и силата на тайнствата и други свещенодействията. Същите разпуснат свещеници. (Като правило, по начин да се бори е много проста: хората слагат в дарение до минимум като не се поставят неудобни и ми се появяват много, ако не и ограбен Над всички Аз няма да кажа, но това мнение е необходимо да се чуе и да се наблюдава доста често .. .) Така че, това очевидно противоречие не притеснява никого. Но ако Църквата на благодатта не, отидете на безсмислена. Ако аз го правя все още се, въпреки моето недоверие към духовенството, тогава може би все още има нещо важно се случва в между моите посещения?
Това е тъжно, но участието в тайнствата на Църквата вече не изисква вяра. За някои, това е колоритен традиция и причина да се направи един куп цветни снимки за Instagram. За други - магията "за всеки случай" нещо по-лошо няма да бъдем точни, както и - някои без защита. С някои от тях, и аз не разбирам. Хора като и се чувстват призива на Бог: Аз мисля, ако те не идват, това означава нещо все още вътре оттеглено. Но освен това, за съжаление, много малко хора, които желаят да отидат. Аз съм жена и каза: "Аз вярвам, че има нещо там. Повече не ми пука, аз не искам да знам за това. Аз съм толкова лесно да се живее. " Е, това е най-малкото да бъде честен. За разлика от преведени стрелки лошите свещеници и санитарите Хамян окръга.
Христос казва: "Ако се не обърнете, и не станете като дечицата, никак няма да влезете в небесното царство" (Матей 18: 3). "Контакт" също може да се преведе като "обърнат в обратна посока." С възрастта, хората губят способността и желанието да се учи. Какво деца има в изобилие. Тя се рекламира и установени в правилата на обществото: първо се научи в училище, а след това в гимназията, а след това отивам на работа. Създадена като подсъзнателен инсталация, че човек се учи само в детството и юношеството, а след това се увеличи на професионалната квалификация. За останалата част, обикновено се смята, че вече знае всичко, което е необходимо. От това, както изглежда, и нежелание да се разбере нещата, които не се вписват в вече съществуващата картина на света. В допълнение, тъй като студенти или ученици, ние разбираме и приемаме ограниченията на техните знания, което е много рядко при възрастни. Ние често "знае" как не трябва да бъдат готови да направят отстъпки и да се признае, че грешат.
В действителност, човек се нарича учене през целия живот. Св. Тихон Задонск, пише: "Най-истинската цел на тази крайна (земен) живот е да се научите живот безкраен." И за това се нуждаем от ентусиазъм и любопитството на децата. Това е толкова интересно да се разбере всичко това: защо, как, защо? Откъде идвам? Защо живея? Има ли Бог? Ако той е един, а след това Защо толкова много различни религии? Как те се различават? Какво ще се случи с мен, когато умра?
МАТЕРИАЛИ НА ПРАВОСЛАВНАТА PRESS
Сподели:
VIC. Параскева, на име петък (III). Мъченици. Terenty Neonilla и децата и тяхната САРВ, Фота Theodulus, Ieraksa, Nita, Vila и Evnika (249-250). Преподобна. Стивън Savvaitov, създател на канони (IX). Св. Арсений I, архиепископ. Сърбин (1266) .Prp. Работа, игумен на Pochaev (1651) .Svt. Димитри митрополит. Rostov (1709). Преподобна. Теофил Киев, Fool за Христос (1853) .Mchch. Africana, Терънс, Maxim, помпи и други 36- (III). Свещеномъченик. Cyriacus патриарх Jerusalem (363). Преподобна. Джон Hozevita, санитарен възел. Caesarea (VI). Свещеномъченик. Неофит, санитарен възел. Urbnisskogo (VII) (Груз.). Св. Арсений Кападокия (1924). Свещеномъченик. Йоан презвитер Вилна (1918).
Последните публикации
Препоръчано
Свързани статии