Румънските "ню уейв" роли на Международния филмов фестивал, сълзене аплодисменти, като трофеи. Успехът му - явление критици посвещават монография си, но за мнозина тя е неразбираема. Е, кой, честно казано, може да се чудите как да живеят в бедни покрайнините на Европа, румънците? За да се разбере ", Ogonyok" отиде да се срещне с основателя на "новата вълна", режисиран от Кристи Пую
По време на кастинга, аз говоря с хора, а не актьори. Актьорът - маска, и филмите, които правя - това е една добра причина да го изхвърлят навън и да се покаже на човека
На един от булевардите, недалеч от манастира Къшин Отворих вратата и по добре утъпкания път в снега се приближи до къщата, в двора. Врата с надпис "Работилница" открива себе си капитанът. В голяма, облян в светлина гарнитура малко на масата - лаптоп и CD-та, около стативи, платна, започнати, тръби от боя, четки и моливи, фотографии и книги, книги, книги. В Кристи Пую - деликатните маниери и приятен глас. Казва, че е родом от град Ботошани в румънската Молдова и след това се пошегува: "В Румъния има една теория, че всички участници - от Молдова". Освобождаване на място на бюрото, Пую поставя чаши чай, а аз се включи касетофона.
- Значи ти си все още директор или артист?
- От детството исках да бъда художник: в 10-те години заминава за регионалната художествена школа, учи рисуване, живопис, скулптура. Имах албум на Игор Грабар, от който научих за света, отколкото от импресионистите: той напълно износени, но съм го пази и до днес. В училището се е смятан за талант, но на приемните изпити в Букурещ гимназия по изящни изкуства кръстен Николай Tonittsy паднах. Това беше шок. В резултат на това той е влязъл в гимназията на индустриалната химия, и в продължение на три години не се допира с молив.
- И така, как да обясни на прехода на кино?
- Странно е, но във филмите си, че не се чувства влиянието на картината.
- Да, защото аз съм нетърпелив да се използват специфичните възможности на киното. Това може да се изрази с помощта на киното и другите изкуства не може да бъде средство? Ето как стои въпроса. Касаветис ми помогна да се разбере, че филмът - е кристализацията на неизразимото. Историята, която ще кажем - е мрежа, чрез която можем да хванете, че неизказано, неподражаем. Това може да бъде цел на актьора, той би могъл да бъде на вятъра, който се взриви на завесата, тя може да бъде много други неща, които причиняват на зрителя един вид емоция, че нищо друго не може да създаде.
- Тогава какво мислите за екшън филми, като, например, като "Лудия Макс"?
- Но вие се интересувате от успеха на филма?
- Успехът зависи от начина, по който филмът се развива на пазара. Ако исках да се направи успешни снимки, първото нещо, което да направя лента, че не повече от два часа, и точка. Моите същите филми - не за големия екран.
Произведение на изкуството трябва да има указание. Ако не, тогава той не се интересува от моя зрителя. Награда просто даде някаква финансова свобода. Мнозина вярват, че произведението на изкуството - това е една фантазия, въображение, талант. Това е подвеждащо. Произведение на изкуството успява само, когато тя представлява автентичен доказателства.
Правя филм, защото ми се струва, че трябва да кажа нещо, което никой друг няма да кажа. Основното нещо - че филмът достигна изкривен до хората, които са с мен по един начин. Какво означава ненарушена? Филм за мен изрази право на решенията ми като режисьор не нарушават какво имам предвид. За тази цел, трябва да се запази ума много ясен и донесе моето свидетелство до края.
"Seranevada" и света на етикети
- Последният ви филм - погребение в румънската семейството. Апартаментът е събрал хора, смазан от ежедневните тревоги, всекидневния живот. Тяхното поведение и разговори изглеждат абсурдни, гротеска. И все пак, в края на филма светлина. Но защо това странно име - "Seranevada"?
- Ние живеем в един свят на етикети, които не отразяват същността на събитията. Героите на филма спорят за Втората световна война, за румънската революция от 1989 г., за семейни събития, а всеки напълно сигурен, че той е прав. Но в действителност, никой не знае какво се е случило, не само по време на война, но дори и в собственото си семейство. Ние знаем, че нещо, но ние не знаем всичко. Всички от нашия живот, нашите взаимоотношения с другите - това е една дълга верига от допускания, предположения, догадки. Аз предлагам да се обадите на филма от името на квартала, където се развива действието - Kolentina. Но тогава тя щеше да изчезне с въпросителен знак, който съм абсолютно придружава всички тези аргументи. Поради това, филмът се нарича "Seranevada" - защото тази история може да се случи навсякъде.
- Въпреки това, той е много румънски филм. Имате много го разбирам чужденец?
- Аз трябва да кажа честно, че ме е грижа за това е моето свидетелство. Ако сте чужденец и не разбирам какъв е залогът, ще трябва да направи усилие. В допълнение, ние възприемаме това, което се случва, не е по рационален начин. Забелязваме фалшиви игра на актьорите, независимо от езика, който говорят. Ние виждаме, че някой лъже, дори и ако не можем да го докажем. Известно е, че по-малко от 10 на сто от комуникацията се осъществява в думи, а останалите - по други начини. Американецът, който няма представа за Православието, се чувства, че филмът се занимава с най-важните неща, защото в определен начин героите се държат със свещеника. Ако той иска да знае повече - дори и отвори книгата. И това, което е семейна кавга, според мен, знам всички хора, независимо от език и култура.
- Какви са наградата на филма "Seranevada"?
- Чикаго - Награда за най-добър филм и най-добър режисьор. В Кан не е останало нищо, и да бъда честен, аз съм щастлив.
Режисьор и пари
- филма е закупен в България?
- Не знам. Това е деликатен въпрос. Аз не придават голямо значение на тези неща, защото ако аз трябваше да го направя, след това. Бих бил много разстроен, а аз не искам да се разстрои.
- Какво, да не вземат пари назаем?
Агент заключава своите сделки с дистрибутори. Разбира се, можем да получим и да инспектира тези документи. Но след като влязат в един луд въртележка на пари, но това е. от дявола! Това е бизнес - вие трябва да печелят толкова, колкото е възможно. И това може да се случи, че не искате да изпратите филм на фестивала. И тогава вие рискувате да развалят отношенията си с хората, с които работите. Така че, когато те не се споразумеят за цената, аз обикновено казват: "Майната му на прах, да ви даде този филм го!
Между другото, това е възможно да си представим и в средство за кожата. За да се продаде на филма в румънския пазар, при който загинаха американски филми, това е много трудно. В крайна сметка, какво се случи? В действителност, американските филми и само на филми днес синоним. За по-голямата част от обществения киното - филми са американски. И другите се опитват да направят американските филми, но те не са много успешни. Тук става дума за възприемането, най-малко в Румъния.
Ето защо аз се опитвам да стоя далеч от тези неща. Бях веднъж каза, че е имало пиратски копия на "Смъртта на господин Лазареску" в интернет. И така, какво. Радвам се, че хората виждат филма!
Режисьор и политиката
- интересуват от политика ли сте? Искам да кажа - политическо кино.
- Сега аз ще се отстранят политически филм. "Manor". В основата на текста на Владимир Соловьов "Три Разговори за война, за напредъка и в края на световната история" ще бъде поставен. Действието се развива в имението на румънските боляри през 1906. Гостите, напускащи на лов, но няколко души остават в къщата и се говори за събития в света. Има герои от различни страни: румънски, френски, български генерал и дъщеря му, камериерка от Германия, унгарски готвач. Някой казва, че ерата на войните е приключила и период на мир, но по това време наближава нова война. Светът бръмчене около, както и сега, всичко е в движение. Идеята е, че ние не виждаме, че идва. И аз се чудя: Соловьов вярваше в нея, или просто исках да покажа, че ние не виждаме приближаването на нещата?
- И какво неща?
- злополуки. В същото време, на лов нещо не е наред, и да говори с него в дома на хората виждат като тръгва от каруцата гора с трупове, които са натоварени във военен камион като чували с картофи.
- Какво се е случило там?
- Ние не знаем. Много неща стават ясни едва след настъпване на събитието. Впечатлението, че ние разбираме политически решения - една илюзия. Информация за тези решения, които идват на гражданите - по-фантастика, отколкото истина. Тази информация се предава преднамерено към гражданите, така че те могат да го смилам, а тази манипулация. Това е като на родителите, които дават на децата си само на информацията, която се смята за необходимо да се дава, казват те, все още ти не разбираш!
Революцията от 1989 г. ме накара да загубят доверие в който и да е правителство. Особено в Румъния, за които винаги решава в Истанбул, Москва, Вашингтон или Брюксел. Сега, след събитията, които сме преживели тук, всичко е възможно.
- Но вие сте оптимист?
- I - голям оптимист, така че правя тези филми. В действителност, хората са умни, но те не се осмеляват да мислят за себе си. В крайна сметка, обикновено не казват това, което мислите, защото ние ценим нашата репутация, се стреми да не се обиждат другите, искат да принадлежат към определена група, като цяло, което искате да кажете, но не посмя. Много хора смятат, сами по себе си, но когато се говори на глас, е пълна баналност, че всеки вкус. Когато бях във втори клас в класните учители, попита кой е написал "Червената шапчица"? Всички отговори: Михай Еминеску, Михаил Садовяну, Джордж Cosbuc. Знаех, че една история написана братя Грим, но се поколеба, а когато дойде моят ред, каза той, изглежда, Sadoveanu. Тогава учителят каза: "Не, момчета, това е Братя Грим". Бях много засрамен. Аз просто не се осмеляват да отидат срещу течението. И тогава си казах, без значение какво ще се случи, аз ще говоря само това, което мисля, че, дори и ако предприятие да кажа глупост.
- И така, какво е това, че е това румънската "нова вълна"?
- Работна среща на румънски режисьори?
- И все пак, не се чувствате операторът.
- Аз не се чувствам нищо.
- Какво означава това?
- Това означава, че през целия си живот съм се избягва етикета. Аз не съм художник. Тя се променя Всички тези определения. I - един човек, който се изразява временно от филм или живопис. Когато говоря с хора, а след това аз отказвам да ги налагат върху кутията. Тя може да бъде композитор, писател, кой да е, но аз говоря за човека. И по време на кастинга ли да говоря с хора, а не актьори. Актьорът - маска, и маската, не ме интересува. Филми, които правя - това е добро извинение за един актьор да падне маската и да се покаже човешкото в себе си. Той не умира само това, което принадлежи на човека, и това е много трудно да се хване. Ето защо, на режисьора е като рибар. Той хвърля въдицата и чака за: хапят - не хапе.
- Парите, които не са особено заинтересовани. Но тогава защо го правиш?
- Мислех си за това: че е жалко, че не се интересува от пари, за да си построи къща. Мисля, че просто трябва да направите тези филми. В тях аз казвам на път видях еди-какво си, и това е задължение на съвестта си - да предупреди другите. Трябва да кажа: къде се намирам, свистене на вятъра, има езеро, има змия, която може да хапе. Пътят, който преживях, животът, който съм живял, хората, с които се запознах - всичко е там в моите филми. Има всичко, което знаех за живот, защото ми се струва важно да се даде това, което някога е бил. Тя е осветена през християнските текстове. Това, което е дадено, ние трябва да плати.
- Вие ли сте религиозен човек?
- Не знам, но религиозните текстове - единствените текстове, че аз се идентифицират. В крайна сметка, историята на културата се състои от текстове, много от които принадлежат към християнските мислители. Знам, че работата, която имам, е да се включат не само моето съзнание "I", но също така и другата си ръка, които са недостъпни за съзнанието.
Като цяло, основният въпрос в този живот: има Бог или не? Мисля, че да. Не мога да повярвам на тези истории за оригиналния катастрофа на Големия взрив (Big Bang, който започна нашата Vselennaya.- "O"). И аз мисля, че изкуството е около. Това е вашият диалог с Бога. По принцип, на базата на всички конкретни въпроси е тревожност, която обхваща, когато нещата са автентични, когато се свързвате към източниците.
- И ти филми харесвате?
В действителност, хората са умни, но те не се осмеляват да мислят за себе си
Николай Морозов говорихме, попр. ТАСС в Румъния - на "Ogonyok"
Свързани статии