Терминът "сдружение" придоби изключителна популярност в класическия емпирични психологията на съзнанието преди Вундт. Асоциация (лат associatio -. Съединение), наречена възникващи в индивидуалните преживявания логическа връзка между две съдържание на съзнанието (усещания, възприятия и мисли, чувства и други подобни), които се изразяват в това, че появата в съзнанието на един води до съдържание и появата на друг. Колкото по-често се случва в опита на такива взаимоотношения, на по-силен става сдружението.
Асоциация като феномен е описан от Платон и Аристотел, обаче, терминът "сдружение" предложи Dzh.Lokk в XVII век. да се отнася до доста редки и по избор (случайни) връзки между различни "идеи", които се случват, защото на неочаквана (случайно) припокриване във времето и пространството помежду си съответните им (идеи) събития. Dzh.Lokk считат тези отношения "неприемлива", за разлика от други, разумни, които са установени в резултат на специални действия (операции) на ума.
Въпреки това, така се случи, че тази асоциация се превърна във фокуса на бъдещите поколения на психолози, които изследвали връзката първо като доминиращ, а след това (за известно време), както е единственият механизъм на съзнанието. Някои психолози го видяха като универсално право на функциониране на съзнанието, както и строги и подлежащи на проверка, тъй като законите на физиката, като например закона за гравитацията, отворен И. Нютон. Преди това обаче асоциацията обясни само определени явления в съзнанието: например, английският философ и богослов Джордж Бъркли, 1685-1753) се опита да обясни на асоциацията на възприятието на "третото измерение", т.е. дълбочина. По-късно, Дейвид Хюм (Хюм, 1711-1776) се простира този закон към разбирането на познавателните процеси (възприятие, памет, мислене). През втората половина на ХVIII век. associationism възниква като специално направление в психологията, представители на които са били разглеждани като единственият механизъм за функциониране на асоциацията на съзнанието и ума, като се стреми да се строго детерминиран начин да се обясни на всички психични явления.
По време на "класическата Associationism" стройна Associationism цялостна система (средна началото на XVIII XIX в.) Като, в които сдружението става обяснителен принцип цялата психика (D.Gartli, T.Braun, Dzh.Mill). Обаждане на своя асоциативен концепция за "психически механика", Джеймс Мил (Mill, 1773- 1836) по този начин подчерта, най-характерната черта на асоциативни теории за това време: strem-
Lenie доведе всички законите на духовния живот на механичните своята същност връзки (асоциации) допълнително неделими елементи (усещания или възприятия).
И накрая, също различна гледна точка за ролята на асоциациите на психолозите в областта на психичното живот: някои от тях единственият тип психични връзки (представители на класическата асоциативен-nism) считат, други са били изолирани, заедно с асоциативен, но други видове връзки ( "разумен" - най-Dzh.Lokk, apperceptive - у W. Wundt т.н.) ..
В средата на ХIХ век. започнем associationism криза в теорията и в същото време, развитието на някои от своите идеи в експерименталната и практически изследвания. На теория, фиксирано положение на невъзможност за намаляване на "духа на законите" на механични закони и да направи искания "обратни" въвеждането на концепцията за associationism дейност на субекта. Например, Бен А. открои т.нар творческо сдружение, формирането на което се дължи на "спонтанна активност на ума", но не и комбинация от опит, получен в изпълненията, което е в противоречие с първоначалните принципи на асоциативната психология. Вунд, както вече беше посочено, набелязани в съзнанието, заедно с асоциативната също apperceptive връзка.
В края на XIX век и най-XX. associationism идеи се използват в експериментални изследвания и практика, за да обясни
Нека се върнем към модела, описан по-горе vundtovskoy съзнание и ние се отбележи, че няма абсолютна идентификация на взаимоотношения в ума само с асоциативен. Трябва да се отбележи, че в германския психология (не забравяйте, че Вунд - германски психолог) от дълго време съществуват протест срещу механистични психологията на английски (което, всъщност, има ли идея на associationism). Един от първите, срещу него дойде мислител Готфрид Лайбниц (Лайбниц, 1646-1716), който е водещ в момента с Dzh.Lokk дебат по няколко въпроса. Тук се докосваме само на един аспект на този спор. Така че, Джон. Лок призната дейност на ума само образуването на сложни идеи (прости), а една проста идея (чувство) възниква, от негова гледна точка, без никаква активност от страна на този въпрос.
GW Лайбниц, напротив, смята, че е необходим предмет на дейността, в случай в съзнанието на дори най-простите идеи. Той нарече този процес "аперцепция", разбиране по него предмет дейност (съсредоточи върху един и игнорира други събития), без които появата в съзнанието на колко ясен и отчетлив съдържание.
Тогава идеята за аперцепция е разработена в учението на немския философ, педагог и психолог Йохан Фридрих Herbart (Herbart, 1776-1841), смятан за родоначалник на немската
емпиричната психология. И накрая, Вундт тази концепция се използва (заедно с концепцията на сдружението), за да се опише отношения на елементи в ума. Асоциация на Wundt, процесът на пасивни "свързване" съдържание на съзнанието един с друг, аперцепция - процеса на комбиниране на активните съдържанието на съзнание от предмета. По този начин, дори в рамките на концепцията на съзнанието, се разбира като съвкупност от нас са съзнателни състояния, като "картина" образ на света е място на дейност на субекта. С други думи, съзнанието е също така се разбира като процес на изграждане на образа на света, говорейки в процесуалното му въплъщение. Последното става основните представители на други области в рамките на интроспективен психологията - функционалност.
Свързани статии