"Нашите грехове са ни затворници от Сатана, направени, за липсата на покаяние ни лишава от Божията благодат и дяволът предоставя плячка. Недодялан човек - безсилни, а оттам и беззащитен срещу дявола ...
Натрупана нас unrepented грехове - е енергията на злото, с което Антихриста ще властва над хората. Ето защо, по дяволите, и ни дава да се покаем, ние длъжници, да не губят своята власт над нас; греховете на хората - това е неговата културна среда, нашите грехове - силата и "дясно". Когато грешим - ние сме изумени в права като престъпници Божиите заповеди и са в плен на Сатана, защото той ни изкушава да греши, и не позволява на покаяние ".
Arkhimandrit Peter (Къчър)

Изповед и причастие са двата най-често са извършени от тайнствата. В живота на православната християнска те вземат, можем да кажем, решаващият място, покаяние, присъща на самата същност на християнската религия.
"Досега небесното царство наближи бо" (Mf.4; 17), - призова светия пророк Йоан Кръстител, така че като се започне проповедта си в зората на християнството. Покаянието умилостиви Господа чрез покаяние ред да го изгубените души чрез покаяние изградена връзка на вярващия с Бога.
Изповед, покаяние - следствие на резултата от съвместяването на човешкия дух с Божията воля. Причастие - това е храна за душата, това е живот в Христа. В Светото Причастие Господ ни дава Своята Божествена животворна енергия - благодатта на Светия Дух. Вземането на тялото и кръвта на Христос, ние ставаме участници на божественото, както Господ е казал: "Истина, истина глаголът с вас, ако не носят плътта на Сина Chelovecheskago не Pieëte кръвта му, стомахът не е Иматия доверие. Който яде Моята плът и piyay Моята кръв, има живот вечен, и Аз ще го възкреся в последния ден "(Йоан 6, 53-54).

Споделете това: