На духовния смисъл на думата, на честването на паметта на апостоли Петър и Павел, за това защо тези много различни хора по различен начин стават ученици и последователи на Христос, с чест и какви са техните лични качества трябва да са пример за нас, казва протойерей Артемий Владимиров.
Скъпи приятели, зад които стояха апостоли, или Петров пост. които по Божията благодат, ние сме спасени само в местните православни църкви, които са верни, като слънце, църква Юлиански календар. И ние наистина се насладите на този велик момент, да припомним, че самата причина, за която в древността е бил пуснат този пост в навечерието на Петровден. И каква е причината за създаването на този пост?
В книгата Деяния на апостолите, ние откриваме, че 12-те избрани ученици на Спасителя бяха в пост и молитва, преди да положи ръце на своя персонал, което Светият Дух е трябвало да бъдат отделени за евангелизаторски обиколки. Сред тези поддръжници на великия апостоли принадлежи на Свети Варнава, Сила, Марк - всички ученици апостоли Павел. Вследствие на това и много полезно, тъй като някои utesnyaya тяло и ограничаване на неговите нужди, като свободата на Духа, ние получаваме възможност да се молят с внимание, сърце, и в същото време да изразим нашата мисъл, дума, просто, ясно, перфектна позиция за нас, което е необходимо за всеки от нас, за да служи на съседа в дух на любов и истина.
Но тук аз накрая този малък стар пост, и ние очакваме с духовни очи на двамата в Христа братя - Св Петър и Павел, които, според легендата, загинали през 60-те години след раждането на Христос в "Вечния град" - Рим, като умря като мъченик , Те все още са един вид "Време за любов", молитвите, които държат най-много на Вселената, така че, в съответствие с древната поезията на Псалмите, "в цялата земя махай излъчването на" Св Петър и Павел "в краищата на света ги глаголи" (Пс. 18 5).
Не дай, Боже, че ние назаем от апостол Петър, неговата жизненост и стремителност на духа, плам на покаяние
Петър си спомни, че, надминавайки на другите апостоли възраст и житейски опит, различен специален страст, пламенност. Когато учениците са били ангажирани в риболова и брега се появи фигура Stranger и девица Джон Откровение да видя в него Господ, Петър, без никакво колебание, тя се втурва към кораба, за това как да се стигне до брега и да падне в краката на любимия Майстора възможно най-скоро, от които от малодушие отказано, но кой го възстановява, а в замяна дава горещите сълзи на собственото си недостойнство. И не дай Боже, че ние може да взема заеми от апостол Петър, жизнеността и буйността на дух, пламенност на покаяние. при изпълнение на произведения на милост. Защото днешните християни са често хладка, бавен, спокоен - те нямат духовната жизненост, на радост в Христа, който се чува по думите на Симон Петър, посочени редица други апостоли, той отговори на въпроса на Спасителя: "Но кой ще кажеш ? I "- от името на всички останали каза:" ти си Христос, Синът на живия Бог ". Това Петровата изповед го камък - силен като скала - и, чрез които Петър получи, както и други апостоли, плодородни ключове на свещеничеството, това признание живее в Църквата, които живеят в устата си и сърцата си всеки път, когато включите в тайната на душата Спасителя и призоваваме Неговата всесвят име: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий ..." - и след това добавете молитвата на митаря: - "... милостив ми грешник!", "... помилуй ме, грешния!"
Съответно, ако един от нас се чувства, че е залавянето на мързел, мудността на действие, нежелание да се ограничи как да притежава тялото, бих искал да предизвика - "Зареждане с гориво на огъня, но не pogasni" - Светия Дух на благодатта винаги се оживяват нашите предприятия, освети нашите мисли, той е допринесъл за добър бизнес, предприета от нас. Да бъдат скрити в сърцето на самопризнанията на Петър - нека да блесне там, като перла, а ние привлече лъчи на духовна светлина, през цялото време, и ще призова Спасителя на всяко място: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния". И тази молитва ще бъде за нас, или персонал, или плавателен съд със студена вода, или небесния хляб, който укрепва нашата умствена и физическа сила. Тази молитва за bogolyubtsa се случва и на въздух и светлина, и почивка, и облеклото, и с щит и меч, това, което ни прави Свети Петър, който е претърпял мъченическа смърт за Господа, мислех, че щастието се хвърли за кръвта му и до днес със своите молитви obymaet всички вселена.
Но не забравяйте, апостолите Павел. Спомняте ли си ученик на Христос, с лице към наследството на Исус не е човек, а не Писанието, но божествено откровение, когато на път за Дамаск, той падна на лицето си, заслепен от светлината на небето, и да се знае, че е трудно за него, Саул, за да отидат против ръжен - връх, че много той е виновен пред Исус, който преследван, подтикването върховенството на Църквата, измъчват братя и сестри, предоставяйки измъчвани последователи на Господа. Той е бил кръстен и засилени, като дара на Светия Дух.
Пол винаги и навсякъде се смири и да ни остави наследство от тази изповед на смирение
Наследникът на изключителни духовни дарове, прехласнат дори до третото небе, който е в състояние да говорят чужди езици, собственикът на пророческа дарба, и тълкуването на пророчествата, организаторът на Църквата, експерт по падналото човешко сърце, Павел, обаче, не се хваля, като нас, не страдат презумпция коварното чувство за изключителност но винаги, навсякъде и се смири пред Господа в техните пепел и прах, и ни остави наследство от признанието, което не дай боже някой от нас забравят поне за половин ден: "вярно е, че и всички приятен Аз съм достоен за Господното слово дойде на света да спаси грешните, от които първият ч аз ". Ето това е моралното изповед на апостол Павел, което го прави чудесен малък, слаб, силен, смел страхлив, нечисти целомъдрени, склонни към депресия и тъга попълнено живот на планината, енергията на радостта.
Защо е важно за апостоли, за да се проявят последно по отношение на други хора? Защо е важно да се поставите зад себе си, а не да се прекъсне напред? Защо смирение е такива благодетелни последици за безсмъртен човешкия дух? Просто защото на горделивите, samoprevoznosyaschimsya хора, които са предразположени към осъждане, prezorstvu, т.е. пренебрегва хората, които се противопоставят на Бога. Нарцистичен нарциси, които изживяваха на високо, постоянно, попадащи в ямата, които те критични преценки за хората, които се копаят. Напротив - смирените и скромен, тези, които не можеше да мисли за себе си много хора, които дават път на най-мощните и ги превъзхожда във всяко едно отношение - така че учениците на Христос благодат помага.
Апостол Павел ни учи, че ние, християните не трябва да мислят себе си далеч от братята и сестрите си. Какво не трябва гнило индивидуализъм и самостоятелно, както бихме казали днес. Внимателно прочетете отново апостол Павел, а в действителност ние имаме най-много 14, ще откриете прекрасна откровение за нашето единство, единството с Христос и в Христос. Докато човек изповядва егоистична философия, в чест на самотен страдалец или непризнат, непризнат гений в този свят, той се противопоставя на съседите - и такава е обречен на страдание. Но веднага след като веднага след като ние самите членове на едно семейство се чувстват, почти веднага след като ние мислим за себе си като лист, който е прикрепен към една обща клонка, така че всеки от нас да компенсирате короната на дървото - Искам да кажа на майка църквата, лозата на Христос, на които ние ваксинирано в извършване на тайнството, - може би веднага след като се събуди, за да оживяват и чувство за истинска братство и единство в Господа като започнат живота ни, скъпи приятели, да се промени към по-добро, а това свидетел - Сейнт Пол. Той не живее собствените си интереси, не е било личен интерес или ниски видове, но той замислил всички човечеството в лицето на Божиите избрани онези, които искали да се кръсти и да влезе на майка-лоното на Църквата, предвиден като семейство сплотено, в който всичко трябва ustraivaemo да се основава на взаимна любов и братство. Ето защо апостол Павел, сякаш говореше горд XXI век, не ни учи да се възвиси над нашите съседи, а да следват смирените, не мисля за себе си високо, но за да се прояви грешник пред Господа.
И ако се съчетаят тези две добродетели. които днес се спори по отношение на апостоли Петър и Павел - смирението на Павел и Петров пламенен вяра в Исус Христос, Богочовекът, ако прибавим към скромност и самообвинения на апостол Павел също Петрово радостно желание да служи на Господа, се приближи до него, държейки се за ръба на мантията Си, по думите на апостол Петър: "Господи, къде отиваме от вас? Ти имаш думи на вечен живот ", че смирение, молитва и любов, обединени в сърцата ни, ни направи щастливи, спокоен, уравновесен, трезвен, като съчувствие, състрадание, доброта, с хора, които са в самия Христос.
Ден на светите апостоли Петър и Павел го завърши, както знаем, лятото - апостолите - гредата. И не дай Боже, че днес, след като са получили Светото Причастие, както са ни учили на апостол Павел преживя собствената си съвест, като се започне единната бокал с благоговение, ние сме взели от храма на Светия Дух, благодатта, че дори и днес сме Свети Апостоли , благодатта, която те показват в техните писания, за благодатта, която е истинско съкровище и собственост на всеки православен християнин. Нека си жива вода се разпределя чрез нас, чрез нашата уста и дела и да го полива цялото си роднини, близки и далечни. И ние, православните християни, като изповядваха се грешник, който дишаме, по думите на апостол Павел, аромати на радост, мир и любов, което показва по този начин голямата победа спечелена от Господа чрез нарушаването на дявола и възкресението от мъртвите.
Свързани статии