През 1228-1238 GG. Сейнт Луис добавя към замъка на целия комплекс от укрепления. Впоследствие този ансамбъл е още по-разширена под Луи I, херцог на Анжу и при Луи II, който е поръчал да се изгради тук готически параклис.
По едно време, Анже е седалището на "Добро King" Рене Анжу. в същото време крал на Сицилия и Ерусалим, който влиза в историята като благодетел на народа си и блестящ писател; Той обичаше фестивали, турнири и често разположени в ключалката на списъците на рицарството.
След това дълго време до появата на религиозните войни е причината за упадъка на замъка, а през 1585 Хенри III наредил да го унищожи. Въпреки това, петоъгълна крепост с нейните цилиндрични кули беше толкова силен, че тя е в състояние да изпълнява само кулите са достигнали своя връх покрив. С появата на Хенри IV за разрушаването на сградата, в която е било спряно, което позволява на замъка, за да организира празненства по повод ангажираността на Цезар Вандом Françoise на Лорейн.
Вътре в замъка можете да видите известния гоблена на Апокалипсиса на историята. нареди Луи I на Анжу през 1373. Това несравним редица тъкани модели, първоначалната доза е 140 метра дължина, се попълва от Nicolas Батай скици Ennekena де Брюж.
Tapestry илюстрират последната книга на Библията - ". Откровението на Свети Йоан Богослов". През 1400 гоблена съхранява в архиепископия Арл, а от 1474 - в църквата на Св Морис в Анже .. Тези гоблени, изчезнали през 1782 година, са били открити през 1848 от Canon Жубер, който се ангажира тяхното възстановяване. Във всяка картина има имиджа на кантарион, участва в събитията и да ги обясни. Оригинални подписи трябва да бъдат премахнати поради лошото им състояние на съхраняване.
Субекти, извършени върху тапетите остават загадъчни и алегорични, понякога трудни текстове, както се тълкува по смисъла на "Откровението на Свети Йоан Богослов". На първата снимка представена историята на св. Йоан, който по Божията заповед, започва да се опише "ги видя в полза на седемте църкви", изобразени под формата на параклиса.
Присъстващият символика в тази сцена се повтаря на всички гоблени, особено следните: на гоблена, където св. Йоан вижда Христос, заобиколен от символични атрибути и характер, които представляват същността на Вселената .. След поклонението на сцената на Месията трябва да е на картина кантарион в сълзи, предизвикани от разкриването на божествените мистерии след подаване на Агнето. Конниците на Апокалипсиса се появяват на коне от различни цветове, придружени с духовете на мъртвите, обслужващи Господ Бог. След признаването на избраното място в тайнството на Божието присъствие и ангели. В кулисите на голямото земетресение, огнената звезда и орлови природни бедствия, открити, след първите четири тромпет звука. Когато на пети и шести път, когато прозвуча тръба хаос умножен вселена.
Следващите панели кантарион дава тълкуване на пророчески знак на седемте гръмотевични удари на тръби и символично яде книгата, взети от страна на един ангел. След Джон радва на небесната хармония, е историята за приключенията на двама свидетели, спестени от Бога, за предстоящото идване на Месия и Страшния съд.
Това се илюстрира от началника на Сатаната, представени в различни образи: като змей заплашва света; атакува раждаща жена, която предпазва Свети Михаил и воюва срещу вярващите .; под формата на морско чудовище, и най-накрая, тъй като земята чудовище.
След тези смущаващи сцени на космическата катастрофа на ангелите новозаветните предизвести разрушаването на Вавилон и наказанието на нечестивите. Спасението на праведните приет от Бога, докато нечестивите падне гняв на Господа и "ангели ги режат като гроздове." За образа на небесния колата, придружен от Господния гняв, последвано от появата на три чудовища и Вавилон - "Майка гнусотиите на земята", който попада в бездната заедно с трите чудовища и Сатана.
Завършва пергола начин светлина Ерусалим, която признава съвършенство. Йоан Св преди проснат пред Троица.