Николай I (1889-1958) - културолог, етнограф. След като се дипломира през 1915 г. Историко-филологическия. Факултет на Санкт Петербург Univ А. започна активни преподаватели. и issledovat. дейност. През 20-те години. Той е бил член на Петроград институт на обиколката, а след това център, Краезнание Бюрото. А. По това време, произведена си DOS. работи в Санкт Петербург, град на света и е разработил методология литас. екскурзии. След "otsidki" в два лагера затворници (1929-33, 1937-39), А. се премества в Москва. Неговата работа 30-50th. пропити с официалната идеология, и те не разполагат с жаждата на експеримента, смелостта и изследвания мащаб 20-те години на. А. се занимава в момента, най-вече тесни въпроси и прилага своята предишна методика да потънат. материал. Градът се превърна в обект на изследване за А, в ром отразява всички интереси на учен. Сити, според А. - Многото лица на живия организъм, да-ING най-пълно и ясно олицетворява културата на обществото. Разполага със собствен "съдба", "душа" и "език", т.е. е единен механизъм, състоящ се от кодове, знаци, символи, съдържащ информация за миналото, настоящето и бъдещето на културата, за да ръжта може да бъде разшифрован от изследователя. по този начин Един град разбира като един вид култура "текст" (концепция, разработена достатъчно подробно semiotich. Училището по Tartu University Press). Голямо влияние върху избора на А. Предмет на изследването и методология на научните изследвания, учителя си имал Грейвс. В развитието на научно-изследователска методология града и неговата култура се основава на идеята за А. позитивисти и романтици. Така че, най-напред го заема желанието да изучават предмета като цяло, като едно взаимосвързана система, а втората - "привикване" към обекта на изследване, преследването на изучаване на изчезването на границите между субект и обект на изследване. А се основава на изследванията си, най-вече в областта и местната история ekskursiovedeniya построен върху намирането на връзки между градските реалност и художника. текст, както и за идентифициране на източниците на имиджа на града и неговата митология художника. и обикновено съзнание. Литература екскурзии проектиран А. има за цел не само да учат имиджа на града, създаден от писателя, но също така и въздействието на истински град в рекламното послание. личност. литературен метод. екскурзии разрешено да "четат" града като "текст" на културата. А. е бил ключова фигура в културните и исторически. процеса на разбиране на града. Той се опита да се комбинират художествени методи. осветена-Ри (от първите опити да учат в града, отразени в него). на първо място, символистите, и научната методология в синтетичен. приближава града. А. делата са кръстоска между сериозно изследване и художник. работа. Те нямат ясно изградена terminologich. схема на теорията metodol. концепции. Но, въпреки това, близостта на А. към днешна. semiotich. История на училище. психология и градска антропология е очевидна.
Nicholas P. Antsiferov (1889-1958)
културолог, етнограф. След като се дипломира през 1915 г. Историко-филологическия. Факултет Санкт Петербург. Университет А. започна активни преподаватели. и issledovat. дейност. През 20-те години. Той е бил един от служителите Петроград. турне в-та, а след това Center. Бюро за местна история. А. По това време, произведена си DOS. работи в Санкт Петербург, град на света и е разработил методология литас. екскурзии. След "otsidki" в два лагера затворници (1929-33, 1937-39), А. се премества в Москва. Неговата работа 30-50th. пропити с официалната идеология, и те не разполагат с жаждата на експеримента, смелостта и изследвания мащаб 20-те години на. А. се занимава в момента, най-вече тесни въпроси и прилага своята предишна методология за Москва. материал. Градът се превърна в обект на изследване за А, в ром отразява всички интереси на учен. Сити, според А. - Многото лица на живия организъм, да-ING най-пълно и ясно олицетворява културата на обществото. Разполага със собствен "съдба", "душа" и "език", т.е. е единен механизъм, състоящ се от кодове, знаци, символи, съдържащ информация за миналото, настоящето и бъдещето на културата, за да ръжта може да бъде разшифрован от изследователя. по този начин Един град разбира като един вид култура "текст" (концепция, разработена достатъчно подробно semiotich. Училището по Tartu University Press). Голямо влияние върху избора на А. Предмет на изследването и методология на научните изследвания, учителя си имал Грейвс. В развитието на научно-изследователска методология града и неговата култура се основава на идеята за А. позитивисти и романтици. Така че, най-напред го заема желанието да изучават предмета като цяло, като едно взаимосвързана система, а втората - "привикване" към обекта на изследване, преследването на изучаване на изчезването на границите между субект и обект на изследване. А се основава на изследванията си, най-вече в областта и местната история ekskursiovedeniya построен върху намирането на връзки между градските реалност и художника. текст, както и за идентифициране на източниците на имиджа на града и неговата митология художника. и обикновено съзнание. Литература екскурзии проектиран А. има за цел не само да учат имиджа на града, създаден от писателя, но също така и въздействието на истински град в рекламното послание. личност. литературен метод. екскурзии разрешено да "четат" града като "текст" на културата. А. е бил ключова фигура в културните и исторически. процеса на разбиране на града. Той се опита да се комбинират художествени методи. осветена-Ри (тъй като тя отразява първия опит за опознаване на града), на първо място, символистите, и научната методология в синтетичен. приближава града. А. делата са кръстоска между сериозно изследване и художник. работа. Те нямат ясно изградена terminologich. схема на теорията metodol. концепции. Но, въпреки това, близостта на А. към днешна. semiotich. История на училище. психология и градска антропология е очевидна.
Свързани статии