Anthropologism Фойербах
Немският философ Лудвиг Фойербах (1804-1872) първоначално е привърженик на философията на Хегел, но вече през 1839, тя се подлага на остра критика. От гледна точка на идеализма Фойербах не е нищо друго освен една осмислена религия, философия и религия по своята същност, се казва Фойербах, срещу един към друг. В основата на религия е вярата в догмите, а философия - знанията, желанието да се разкрие истинската същност на нещата. Затова първата задача на философията на Фойербах вижда критиката на религията в разкриването илюзиите, които съставляват същността на религиозното съзнание. Религия и близо до него в духа на идеалистична философия възниква, според Фойербах, отчуждението на човешката същност, като се приписват на Бог атрибутите, които всъщност принадлежат на лицето. "Безкрайната или божествена същност - пише Фойербах в книгата" Същност на християнството. "- е духовната същност на човека, който обаче се отличава от мъжа и се представят като отделна единица" Така че има trudnoiskorenimaya илюзия: истинският създател Бог - човек - се разглежда като творение на Бога, е подчинен на него и по този начин лишени от свобода и независимост.
Според Фойербах, за освобождение от религиозни заблуди трябва да се разбере, че едно лице - не е творение на Бог, а някои - и, освен това, най-съвършения - вечната природа.
В този отчет - същност anthropologism Фойербах на. В центъра на вниманието му - не абстрактно понятие от значение, тъй като, например, по-голямата част от френските материалисти, и човекът, като психофизическо единство, единството на тялото и душата. Въз основа на това разбиране на човека, Фойербах отхвърля идеалист му тълкуване, при което човек се смята за основно като духовно същество, през призмата на известния Декартова и Фихте, "Аз мисля." Според Фойербах, тялото в своята цялост е именно същността на Аза; духовен принцип в човека не може да бъде отделена от тялото, духа и тялото - от двете страни на реалността, която се нарича тялото. Така Човешката природа тълкува Фойербах предпочитане биоразградими, както и отделен индивид да му - не исторически духовна формация като Хегел и връзка в развитието на човешката раса.
Критикувайки тълкуването на знанията по немски философи и се недоволен от абстрактното мислене, Фойербах апелира към чувствено съзерцание. По този начин, в теорията на познанието Фойербах се появява като сладострастник, вярвайки, че усещането е единственият източник на нашето знание. Само това, което ни се дава чрез сетивата - зрение, слух, допир, мирис, - има, според Фойербах, истинската реалност. С помощта на сетивата ни възприемат като физически обекти и психически състояния на други хора; не признава всяка свръхсетивно реалност, Фойербах отхвърля възможността за чисто абстрактни знания чрез причина, с изключение на последното изобретение на идеалистична спекулации.
антропологичен принцип Фойербах в теорията на познанието е отразено във факта, че той тълкува понятието "обект". Според Фойербах, концепцията на даден обект първоначално сформирана през опита на човешката комуникация и затова първият обект на всеки човек - е другият човек, можете. Това е любов към друг човек е начинът, по отношение на признаването на нейната цел съществуване, а оттам и за признаване на съществуването на външни неща като цяло.
Интерком, хора, на основата на чувството за любов, има алтруистичен морал, които, по мнението на Фойербах, трябва да заеме мястото на илюзорната връзката с Бога. Любовта на Бога, според немския философ, е само отчужден, фалшива форма на истинската любов - любов към другите.
Anthropologism Фойербах очертава като реакция предимно върху учението на Хегел, в която властта на универсалното над единицата е била доведена до най-голяма степен. За такава степен, че отделното човешко същество е безкрайно незначителен въпрос, който трябва да се премахнат напълно, за да се впуснат в един свят-историческа гледна точка "абсолютен дух" на. Фойербах защити го естествено и биологично в човека, който е до голяма степен абстрахира немски идеализъм след Кант, но това на лице, по своята същност.
Свързани статии