ВРЕМЕ ЦВЯТ

Безсмъртието е дар или проклятие, надежда или страх

Гърците, велики mythmakers изненадващо тъп си представяли Хадес - подземния свят. Само тежки водни пръски Stiksa все още в състояние да възбуди въображението поетичен на: obol палмово превозвача и ритмични удари на греблата черна вода. След това историята е към края си: вечен полумрак - няма пламък, няма вятър, няма надежда, няма промяна. Защо певицата изглеждаше, когато е бил предоставен най-голяма благодат - да се оттегли от трезорите на любимия? След тогава, когато Орфей се връща тук, той дори не знае Евридика. Мига, пред очите на сянка, мига и изчезва.

Но древните приказки възприемат земно безсмъртие не като подарък, по-скоро като проклятие.
"Той обикаля петте континента Каин гледа тълпи по улиците, отговаря на самотни пътници на изгубените известен спад, напитки на винена писатели в кръчмите и примамки лековерни красавици. Всичко, което той знае всичко, което той си спомня. Когато изгори Содом и Гомор, той скитал след Лот и дъщерите му, и гледах с ужас съпругата милостив Лот се превръща в стълб от сол. И потопа Ной с оцелели в един ковчег, но Ной страхуваше домочадието си, без дори да се опита да каже, той минаваше - и двете се приземи на Арарат веднага забравен.
От тогава забрави за среща с тях, с изключение на тези, които са готови да го слушат. И изгаряния по челото му ужасна стигма, и без значение къде се намира, шум в ушите му и същ въпрос: "Къде е брат ти Авел?"
Той открива никаква следа от брат му Каин или в ежедневието на безкрайно лутане, било то в кратки нощи на земна любов. И оплака ужасна наследството на баща му, децата му, Cainites.
Тя отдавна се използва вече паднал Каин на колене и се молеше, умоляваше, помоли за прошка. но не дава на него, за да се прекрачва границата и не знам лицето Абел е между живите.
Наистина, къде е той? "

Още по-страшно е съдбата на Скитникът евреин, човекът, който се засмя на страданията на Исус. "Това бягане в ужас от срама си писти и не може да спре. И ще се състезава за никъде, до второто пришествие.
Говори се, че в Прага, на брега на река Вълтава, поетът Гийом Аполинер срещна мъжа. А преди това, в Испания, той е бил чест гост, въведен в обърканост вековни инквизитори. Те искаха да го изгорят на клада, за да попълните в гърлото с нажежен до червено олово, върху колелото и разквартирувани, набит на кол и демонстрират глава порази поклонници в манастирите. Но напразно бяха всичките им усилия. Друг съд под юрисдикцията на скитникът евреин, а той наказанието е съвсем различно. "

Напразно Сенека заяви: "Смърт на около. Това е закон, а не наказание. " Хората винаги се подозира, че някой. ще живее до века, а не някъде далеч, в обеща рай, и с праведните и angelits, а след това, в непосредствена близост, между обяд и вечеря, будоар и университетски класни стаи.
И огнената пещ на алхимиците, и охранявани лабораторни учени се преборя с огромна черна кучето, и отидоха на пожарите безкористно притоци на философския камък. Те забравиха, че безсмъртието - проклятие. Те бяха ревнува от Бога към Бога.
Католическата църква в нещо беше прав, когато тя преследва експериментална наука. Беше твърде очевидно, че тази наука нечистите корени.

Истинската история на Сен Жермен е все още много неясноти. Знаем само, че той е професионален цигулар, той знаеше как да се "подобри" скъпоценните камъни, и той знаеше, не само европейските езици, но също така и български турски. Това позволи да блесне в императорския двор, за да бъде "скъп приятел" на Екатерина Велика и любимият й Алексей Орлов, да обещае да се пие по целия "еликсир на безсмъртието" и каза, невероятни истории за пътуване до Индия и Тибет.
Въпреки това, Sunset ера, а с него и губи представа за нашия герой.
През 1784, Saint-Germain умира в пълна мизерия някъде в провинциален Германия, обаче, шепот, не е умрял напълно. Той е виждал няколко пъти - през 1833, през 1848 г., през 1913 г., през 1939 година. Виж, и все пак, няма никакво съмнение. Изображение на вечността насърчава дълголетие традиция.
. Добре известен любител на окултното науки, поет и преводач Владимир Mikushevich изместен на български известен философски сонет Сен Жермен, където, според спомените влюбени дами, изразена алхимична си опит и пълната истина в сделката. Това звучи по следния начин:

Опитах се да разберем естеството на
във всяка една област;
Дадоха ми Вселената за заслуги
основно;
Той ми показа силата си на злато
в пещерата:
Концепция тайна в процес на ферментация
ефирен.

Видях от родителя
артерия
Тя се стреми към световната душа; Разбрах,
че зърно
Той призова зърно в земята,
но също така и в кратера
Тя е готова да стане хляб
и вино.

Бог нищо не работи. нищо -
основен принцип.
Изследвах света и отново намерено:
Подкрепа за всички нищо: това е едно нещо.
Както вече хула хармония на моя
се счупи?
Тежах Вечното. Аз призовах
Той е душата,
Вярвам, но да ме познават по-
То не е дадено.

От положителна гледна точка на земното безсмъртието XIX век извършило друго пирует - от митичните възможностите, които тя се превърна в незабавен напредък задача. За първи път този въпрос категорично вдигна незаконен син на принц P.I.Gagarina, гимназиален учител и библиотекар N.F.Fedorov.
Смутен от обстоятелствата на раждането му, помисли си Ватутин раждането на деца напълно ненужно пилеене на усилия. В случай, правят точно обратното нещо - възкресението на бащите.
За да се постигне тази предизвикателна цел, както е видно от основната работа на Фьодоров, озаглавена "Философия обща кауза" не само трябва да се откаже от физическата любов, но също така и доста спира дотук. Съвременният човек беда, смята, че той Фьодоров heterotrophs че унищожава всичко, което го заобикаля. Храни - това е нашето проклятие. Ето защо, ние де самоунищожение, тъй като ние остане част от природата. Смъртта може да бъде избегната, тя е почти елементарно да се премине от heterotrophy autotrophy и да научат за възстановяване на енергия с помощта на слънчеви лъчи.
Техните религиозни и естествено-научни идеи Николай Фьодорович проектирани и обществения живот. Творчеството, растеж, развитие, а заедно с тях неизбежното забвението на старите форми - това е, според него, основният проблем. Ние ще трябва да се откаже от създаването на нови паметници на културата, но трябва да се държат в идеален ред старите, трансформиране на библиотеки и архиви в храмовете на бъдещото безсмъртие.
Странно, но това уникално интерпретира будизма, по някаква причина, наречен "български cosmism", направи незаличимо впечатление на неговите съвременници. Сред последователите на Фьодоров намираме Циолковски и Вернадски и писателя Лев Толстой призна: ". Аз съм горд, че в същото време живее с такъв човек"

Посред съветската ера за преносими компютри материалисти и циници "Философия обща кауза" също се превръща в идеална основа на духовно търсене. През 60-те години на природен-научна интелигенция продължи Фьодоров луд, но в 80-те години той вече е публикувана в пълен цензуриран комунистическата преса. Като човешко същество всичко е много ясно: остарявам режим, хората, които се появиха на приятен сърцето на стола, също остаряват, и всички те са искали да издържи още малко по-дълго. Но по това време в СССР, Фьодоров се появи достоен наследник.

Скъпа,
В случая имам къс самородно злато,
Източник мой - това zakalka-
обучение.
Аз работя в полза на един
човечество
Аз съм по природа, казвам
в света,
Наистина искам да кажа
на клетъчно оцеляване.
Моето здраве, младост, закорави сърцето на един мъж на 25 години. Out My
в светлината.
И аз не се страхувам дори от самата смърт.

За съжаление, Porfiriy разочарова своите фенове, и умира през 1983 година. Но те все още продължават до дома си в региона Луганск и пишете химни за него са:

Хората вярвали в Господа като Бог,
И Сам Той да ни дойде на Земята.
Смъртта като такъв прогони.
А живот за слава влезе.

Надявам се да спечелим. Понякога отнема само най-странните форми.

Човек - това, че на границата. Той дава стабилна знания за собствената си смъртност и тайната на вечността интуиция. Това е основната трудност на нашето съществуване. Отчитайки това, ние се надяваме, че няма да се притеснявате баналности и се убеди, че ние сме единствената такава комплекс в цялата природа. Никой никога не е било куче, котка или кон, и не се оставяйте на такива преживявания достоверни доказателства. Ние не разбираме как животни оцеляват време. И никога не разбират.
Но ние знаем, че всяко дете, се наслаждават в леглото си, след като една песен, която той изпя майка или сестра или детска градина, сред приятели и играчки, или в най-долния рафт отделение на влак бързам юг, дори веднъж, но винаги мислеше черна фуния за този живот и съща черна фуния след това. Това единство на съдбата - една от основите на нашето разбиране, съчувствие, нежност и любов. И безсмъртен. за които те съжалявам, нещо безсмъртен?

Борхес е една история за град безсмъртни в пустинята, чиито жители, докато далеч безкрайните нощи в пещери, отдавна забравил имената на езика, техните бащи и деца. И Омир е забравил, че той е написал нещо. Очевидно, Сафо все още погрешно.

Лосев веднъж каза, че вечността - вечна младост. И вечния пенсиониране - кожа и кости.

Послепис Атинагор заяви: "Исках да умра след заболяване, достатъчно дълго, за да имат време да се подготвят за нея, и не след дълго да се превърне в бреме за своите близки. Бих искал да бъде в стаята през прозореца и да видим как изглежда смъртта на близкия хълм. Тук тя ходи на вратата. И аз й казах: Иди. Но чакайте. Бъди мой гост. Дайте събират в предната част на пътя. Седнете. Е, аз съм готов. Да вървим. "

и върху начина, по който крайчеца на окото си, за да видите на легендарния остров даоистки безсмъртни.

Вашето мнение

Ще ви бъдем благодарни, ако отделите време да изразят мнението си за статията, си впечатления от нея. Благодаря.