Акад на СССР (02.01.1930).
Анатолий Луначарски е роден през 1875 година в Полтава, в семейството на действителното състояние съветник Александър Иванович Антонов (собствено и фамилно име произлиза Луначарски от осиновителя пастрока си Василий Фьодорович Луначарски, чието име, от своя страна, - в резултат на разместване на сричките в името "Charnalusky", тъй като той е бил незаконен син на благородник и един селянин крепостен селянин), брат на Платон Луначарски.
С марксизма срещна дори по време на обучението в първата гимназия в Киев; през 1892 г. той се присъединява към нелегалната организация марксистката на студента. Проведен пропаганда сред работниците. Един от високо-съученици на Луначарски е Бердяев, което впоследствие Lunacharskii твърди. През 1895 г., в края на гимназията, той заминава за Швейцария, където той се записва в Университета на Цюрих.
Университетът слушал курс на философията и науката, под ръководството на Рихард Авенариус; Учи произведенията на Карл Маркс и Фридрих Енгелс, както и произведения на френски философи-материалисти; голямо влияние върху Луначарски имаше и идеалистични гледка Avenarius, в противоречие с марксистките идеи. Резултатът от изследването е проучване empiriokrititsizma два тома, "Религия и социализма", една от основните идеи от които е да комуникира философията на материализма с "религиозни фантазии" от миналото. Swiss Life период Луначарски вярно сближаване с plehanovskoysotsialisticheskoy група "Еманципацията на труда".
През 1896-1898 година млад Lunacharskii пътува из Франция и Италия, а през 1898 г. пристига в Москва, където той се включи в революционната дейност. Една година по-късно, той е арестуван и заточен в Полтава. През 1900 г. той е арестуван в Киев, прекара един месец в затвора Lukyanovskaya, изпратен в изгнание - за първи път в Калуга, а след това да Вологда и Тотма.
През 1903 г., след разцеплението в партията, той се превръща в болшевишки Луначарски (на RSDLP тя все още беше 1895).
Заедно с други "vperodovtsami" (ultimatumists) участва в създаването на партия училища за български работници в Капри и в Болоня; да изнася лекции в училището бяха поканени представители на всички фракции на RSDLP. През този период той е бил повлиян от empiriokrititsistov-философи; Ленин е бил подложен на сериозни критики (в "Материализъм и Емпирично", 1908). Той разви идеята за бог-сграда.
Обратно през 1907 г., той участва в Щутгарт конгрес на Международната, а след това - в Копенхаген. Работил е като журналист на западната литература в много български вестници и списания, той се изказа срещу шовинизма в областта.
В края на 1915 г., той се премества със семейството си от Париж до Швейцария.
През 1917 г., както бих искал да видя във Франция е имало Луначарски, с едно и също разбиране, същата искреност и яснота по отношение на политиката, изкуството и всичко, което е жив!
- Ромен Ролан, 1917
Току-що чух от очевидци, което се случи в Москва. Катедралата Свети Василий Блажени, Катедрала Успение унищожена. Кремъл, където сега са събрани всички най-важни съкровища на Петроград и Москва, бомбардирани. Хиляди жертви. Борбата защитено за зверския ярост. Какво друго воля. Къде да отидем по-нататък. Имайте това, аз не мога. Моята мярка е пълна. Спрете ужаса съм безсилен. Работа под игото на тези мисли, подлудяващо, невъзможно. Осъзнавам отговорността за това решение. Но аз вече не може да
На следващия ден, на народните комисари призна "неподходящо" подаде оставка и се оттегли й Луначарски [8]. Той е привърженик на "хомогенна социалистическото правителство", но, за разлика от В. Nogin, Rykov и други, на народните комисари на това основание не излезе. Хората комисар на образованието остава до 1929.
Според Троцки, Луначарски като комисар по образование играе важна роля в привличането на старата интелигенция към болшевиките:
Луначарски е крайно необходима за справяне със стария университет и общи образователни среди, че осъждането очакват от "невежи узурпатори" пълно елиминиране на изкуствата и науките. Луначарски със страст и лесно докаже, че един затворен свят, че болшевиките не само да спазват културата, но също така не е непознат да я обича. Нито един свещеник на отдела имаше в тези дни, с отворена уста, гледайки този вандалски, който е чел в половин дузина нови езици и две древна и преминаване, изведнъж открива толкова гъвкав ерудиция, че тя лесно би била достатъчна за една дузина професори.
В годините 1918-1922 Луначарски като представител на Военния съвет в Революционна работеше в предна линия райони. Той е един от прокурорите в хода на КПП през 1922. В първите месеци след революционните Луначарски активно защитава опазването на историческото и културното наследство.
Преходът в близко бъдеще на един български международен азбука на базата на латински - неизбежен
Романизация реши да започне с езиците на националните малцинства.
Не, участващи в борбата с вътрешнопартиен Lunacharskii в крайна сметка се присъедини победителите; но според Троцки ", до края той остана в редиците си на чужд фигура". През 1929 г. той бе освободен от поста на комисар по образование и е назначен за председател на Академичния съвет на ЦИК на СССР. Акад на СССР (1930).
Жената - Н. Rozenel.
създаване
Луначарски направи огромен принос за формирането и развитието на социалистическата култура - по-специално, съветската система на образование, издателска дейност, театрална изкуство и кино. Според Луначарски, културното наследство на миналото принадлежи на пролетариата, а само себе си.
Като литературен историк Lunacharskii ревизирана литературно наследство за целите на културния образоването на пролетариата, поздравя работата на най-големите български писатели, тяхното значение в борбата на работническата класа (събиране на предмети, озаглавен "Литературни силуети", 1923). Луначарски написал много статии за авторите на Западна Европа; скорошната работа беше да ги разглежда от гледна точка на класовата борба и артистични движения на. Статии, включени в книгата "История на западната литература в нейните критични моменти" (1924). Почти всички статии Луначарски емоционални; Тя не винаги е обект на проучването избра Lunacharskii научен подход.
Луначарски е действал като преводач (превод на "Фауст" Lenau и др.) И memoirist (мемоари за Ленин, за събитията в България през 1917).
Lifetime издания са поставени в хронологичен ред. Повторно извършване не са включени в списъка.
- Есета критична и полемично. - София: "Истината" през 1905 година.
- Royal бръснар. - Санкт Петербург: "дело", през 1906 г..
- Отговорите живот. - Санкт Петербург: изд. ON Попова 1906.
- Пет фарсове за феновете. - Санкт Петербург: "Шипка" 1907.
- Идеи маскирани. - М. "Dawn" 1912.
- Културни задачи на работническата класа. - Петроград: "Социалистическа" 1917.
- Radishchev, първият пророк и мъченик на революцията. - Петроград: публикуването на Петроград съвет на 1918.
- Диалог за изкуството. - М. VTsIK 1918.
- Фауст и града. - Петроград: Ed. Литературна и публикуване отдел на Народния комисариат на 1918.
- Магий. - Ярославъл: изд. Тео Narcompros 1919.
- Василиса Мъдри. - Петроград: Гиз 1920.
- Иван в рая. - М. "Двореца на изкуствата" 1920.
- Оливър Кромуел. - М. Giese, 1920.
- Канцлер и ключар. - М. Guise 1921.
- Фауст и града. - М. Guise 1921.
- Temptation. - М. Vhutemas 1922.
- Освободен Дон Кихот. - Гиз 1922.
- Томас Кампанела. - М. Guise 1922.
- Критични есета. - Гиз 1922.
- Драматични произведения, ТТ. I-II. - М. Guise 1923.
- Основи на положителни естетика. - М. Guise 1923.
- Изкуство и революция. - М. "Нова София" 1924.
- История на западноевропейската литература в нейните критични моменти, чч. 1-2. - Гиз 1924.
- сватба мечка. - М. Guise 1924.
- Пиро. - М. "Red целина" 1924.
- Театър и революция. - М. Guise 1924.
- Толстой и Маркс. - Ленинград: «Академия», 1924.
- Литературни силуети. - L. Guise 1925.
- Критични изследвания. - L. изд. Book сектор Lengubono 1925.
- Съдбата на руската литература. - Л. «Академия», 1925.
- Критични Есета (литература западноевропейска). - М., "Mill" 1925.
- Отрова. - М. Ed. MODPiK 1926.
- На Запад. - Ленинград Гиз 1927.
- На Запад (литературата и изкуството). - Ленинград Гиз 1927.
- NGChernyshevsky статии. - Ленинград Гиз 1928.
- За Толстой, Събрани документи. - Ленинград Гиз 1928.
- Личността на Христос в съвременната наука и литература (от "Исус" от Анри Барбюс)
- Препис от дебата Луначарски и Александър Vvedensky. - М. Ed. "Атеист" 1928.
- Максим Горки. - Ленинград Гиз 1929.
- Спиноза и буржоазията през 1933 г.
- "Религия и образование» (RAR)
- За начин на живот: младите хора и теорията на една чаша вода
Книги Луначарски изтеглени от библиотеки през 1961 г. [12]
- Събраните съчинения в 8 мин. - М. 1963-1967.
- В чест на Луначарски го нарича редица географски обекти (улици, площади, алеи и др. Г.).
- Драматичен театър Луначарски (Владимир).
- Севастопол български академичен драматичен театър. Луначарски.
- Пенза Регионално Драматичен театър кръстен Луначарски.
- Армавир Драматичен театър кръстен Луначарски.
- Владимир Регионално Драматичен театър кръстен Луначарски.
- Беларуски държавна консерватория името Луначарски.
- Астрахан държавен медицински институт кръстен Луначарски.
- Държавен институт за театрално изкуство на името Луначарски.
- Поръчка "Почетно отличие" Gymnasium № 5 тях. Луначарски, Владикавказ
- Кемерово драматичен театър. Lunacharskii
литература
Lunacharsky посветена два обема от "Литературен наследство" - 80 минути ( "Ленин и Луначарски." - М. 1971) и 82-ия ( "Непубликувани материал." - М. 1970).
Свързани статии