САМОУБИЙСТВО по закон и LIFE *

Черно крило насилствена смърт от ръката си все повече и повече разгърнати над човечеството, рисуване върху собствената си тъмна сянка не само на хората, очевидно obterpevshihsya в живота, но и нежна младост, а тези, които са живели в близост до вече гроба. Случаи на самоубийство престанали да бъдат едно цяло, макар и чести, прекратяване плащания към живота и се превърнаха в едно цяло социално явление, дори и в бедствие, който заслужава внимателно проучване и умишлено борба с него. Навсякъде тя расте, да лъжете всички видове статистически предположения и предубеждения формули. Достатъчно е да се каже, че според изследване Morzelli в Германия 1890-1900, един милион смъртни случаи са били 2700 самоубийства, и 1900-1910 вече 5000, както и че в Санкт Петербург на 40 години, самоубийство и опити за тях дойде с 210 дела 1870-3196 през 1910 г., а се дължи на нарастването на населението на Санкт Петербург с 600 хиляди. човек до 1800 хиляди. това увеличение трябва да се направи само 630 дела, а не надвишава това число с повече от пет пъти.

Грешка е да се обясни това триумфалното шествие на самоубийство увеличение с психични заболявания, както някои го правят. Увеличение в миналото, не може да се отрече, но наблюденията показват, че и двете явления се увеличават под влияние на независими причини, независимо една от друга, както и за развитието на психични заболявания винаги е по-голямо от увеличението на населението, но в по-малка степен, отколкото самоубийство. Така например, в Съединените щати на Северна Америка през 40-години от 1870, населението се увеличава с 60%, луд 100% и 270% от самоубийство. Не можем да отречем един доста голям брой самоубийства в. психично болните, но проучванията Briere де Бауман, Жак лекари, Прево и Островски, определени приблизителния процент на собствения си живот в състояние на лудост, които съставляват около 17% от общия брой на самоубийствата. Поради това твърдение Крафт-отлив, че всяко самоубийство е да се припише на лудостта, а не точно обратното е доказано, че е лишен от солидна основа. По-скоро, с оглед на по-горе процент, може да се каже, че самоубийството трябва да се разглежда като резултат от съзнателно и в състояние на волята, толкова дълго, тъй като ще има във всеки случай доказано парични изрично психично заболяване. Някои от привържениците Крафт-Ебинг, посочени мотивите на психични заболявания като причина за самоубийство, като потискащо психическо въздействие като срам, чувство непоносимо негодувание, копнеж за починали роднини, или трудно раздялата с тях, дълбоко възмущение, отчаяние, ревност, а дори и страст. Но ако не е нужно в този момент се счита за психично болен почти всички проявяващи съпричастен отзивчивост към светски условия и обстоятелства и най-общо казано, дневна, а не само съществуващите, мислене и страдание, не само вегетиращи и въргалял?

В някои случаи, последователите на най-новите наказателни антропологически теории за дегенерацията и атавизъм отбелязват вродена самоубийство, обикновено се позовава на видно незначителността на причините за самоубийство. Не може да се отрече влиянието на наследствеността в случаите, когато голям брой от подрастващото поколение има постоянен самоубийство. "Бог прощава, - казва Гьоте - природата никога." Но по някаква причина не може да служи като основа за преценка на вродения стремеж към самоунищожение.

Криминални антрополози смятат, че самоубийството и убийството са получени от един и същ психологическо и физическо източник, представяне на известна. Поради това следва да се търси от вродена самоубийствени физически признаци на дегенерация присъщ, според Ломброзо, Убийци по рождение (morelevskih ушите gutchensonovskih зъби, за кон небе и така нататък. Г.), но редица съдебни дела установено, че точно тези характерни черти за самоубийство не забелязах. След това двамата се различават съществено по отношение на извършването на действията си, като местоположение, време на годината, и така нататък. D. Докато учението за вродените престъпници наскоро разклатят до голяма степен и диваците изобщо необичайно за самоубийство, склонност към които, ако прехвърля по силата на атавизъм, като реликва от далечното минало. В допълнение, проучването и самоубийството показва, че понякога случайно и самата

Вглеждайки се в миналото, трябва да признаем, че до половината от XIX век, с малки изключения, доброволно лишаване от самия живот, изглежда, за да затворите индивидуални актове, които нямат характера и качествата на цяла социална неразположение, надвиснали застрашително на съвременното общество.

Светлината на очите на древните гърци са всички фиксирани върху земния живот.