Александър Radishchev. Български революционер, писател, философ и естественик, е роден на 20 (31). VIII.1749 в Москва в богата благородно семейство; Той почина 12 (24) .IX.1802 в Санкт Петербург.
Детство Radishchev Александър прекарано в предградията село имоти на баща си, Немцов, а след това в Горна Ablyazov (област Пенза).
Начално образование Александър Radishchev получи у дома, под ръководството на баща си. Научени да четат и пишат, е определен за него чичо Петър крепост Mamontov. Спомням си за цял живот медицинска сестра Praskovya Klementevna.
От 1756 той е живял в Москва, в негов роднина MF Argamakova, който се занимава с децата у дома с учители и професори наскоро откри първия български университет (1755).
През 1762 г., след преврата, той дойде на трона на Екатерина II. По време на коронацията тържествата в Москва по същия година Александър, заедно с други благородни младежи е бил идентифициран в Корпуса на сайта. До 1766 той е живял в столицата, докато учи в организма и изпълнение на задължения на страница под Катрин, е бил на смяна в кралския дворец.
В желанието си да запълни съдебни институции образовани юристи, Катрин решава да отиде в Лайпциг университет, най-известният от страници. Radishchev с приятеля си Алексей Кутузов беше сред тях.
От 1766-71 учи в университета в Лайпциг. Има Radishchev се занимава не само в Юридическия факултет, но учи литература, наука и медицина. Университет му дава отлични познания, помогна владеят перфектно няколко чужди езика.
Студентски стигне до крайност, "разбунтуваха, начело с високопоставен в ученическа възраст Фьодор Ушаков. Hater на робството, svobodolyubets, Ушаков направи блестяща кариера в Санкт Петербург. Но, увлечен от философията, той напуска службата и с младите хора, отиде в Лайпциг. Един мъж на голям талант и оригинален ум, силна воля и съпротивляващи се чувства, той спечели уважението и привързаността на своите другари, като на мястото на идеологическия лидер в Руската колония. Бунт срещу Bocoum даде резултати: подобряване условията на живот, учениците започнаха да се чувстват по-свободни и "от живял това време. почти като него (Bocoum) Timeless ". Radishchev имала важен извод за себе си: насилие, лъжа, автократичен потисничество ние трябва да се противопоставим. Само чрез съпротива, но безстрашно се бори срещу деспотичната правило, човек може да спечели и да пазят себе си като личност, за да защити своята свобода и достойнство.
В допълнение към присъствие на лекции в университета, българските студенти са придобили обширни познания в къща дейности, които се проведоха под ръководството на Ушаков. Той вярвал, че човек не трябва да се ограничава до науките, да преподава в университета. Проучване философия, той се стреми да "имат някаква представа за другата част от учението". По този начин тя започна с философията и литературата на френското Просвещение, с писанията на Русо и Хелвеций, Mably и Дидро. В тези класове, според Radishchev, той започва да "научат да мислят". Животът му в Лайпциг се проведе в напрегната идеологическо развитие в активна подготовка за изпълнението на задължението им да се завърнат в родината си. В навечерието на изтичането на преподаването му голяма скръб е предназначена да издържи: смъртта на неговия приятел и "учител, поне в твърдостта" - Ушаков.
Тази работа изисква познаване на закона и на българското законодателство. По едно време той, като посетите задължение страница в двореца, видях царуването на Катрин, с предната си страна. Сега Сената отвори своя крепост България през задната врата - без разкрасяване, тъй като тя е в действителност: деспотичен наемодатели, липсата на права на селяните, с безнаказани действия на високопоставени служители на държавата, които вземаха подкуп, краде от касата, търговските интереси на страната. Сервиз в Сената - институциите да следи изпълнението на законите, - го призова да се търси истината в автократична държава, - безнадеждна задача.
Първото публично изпълнение на Александър Николаевич Radishchev беше Mably превод на книгата "Мисля си за гръцката история", в която френски педагог, хвалейки граждански добродетели и демократичен характер на държавните институции на древна Гърция, нападнати тираните. Материали истории отекват с модерността, разрешено под прикритието на историята, за да съди монархическа власт. Това и се възползва от Radishchev. Намерението му с особено сила и откровеност проявява в бележките, че при условие, че се прехвърля книгата. Така новият лидер беше сред българската просвета.
За първи път с невероятен ясно разкрива за него омразата на селяните да им завоеватели.
Той за пръв път видях голямата енергия на хората в социалната движение, способността му да се създаде армията си, научих на проекта бе изтеглен напред "от средата на хората" великите лидери на въстанието, военни лидери, начело с Пугачов Разбихте видните генерали. Всичко това служи като мощен импулс за теоретична работа Radishcheva определя своите демократични убеждения.
През 1775, след като подаде оставка, Radishchev Александър женен племенница на университета му приятел - Анна Vasilevna Rubanovskii.
През 1777 той се завръща в услугата, като записване в Колежа на търговията бе водена от т. AR Воронцов, либералната гранд и конфигуриран опозиция на Екатерина II. Radishcheva огромни познания, неговата честност и почтеност при изпълнение на служебния си дълг бяха забелязани и оценени Воронцов. Той се обгражда с Radishchev, като приятелските отношения помежду си.
През 1780 година той препоръчва Radishcheva да работят в столичния митнически мениджър, че възрастните хора Дал не може да изпълни задълженията си.
Десет години като Radishchev в митническото учреждение в Дал асистент.
От 1780 год. Тя започва нов етап от развитието на Radishchev - негови творби са пропити с революционна идея. В писанията му, той ще действа като революционер. Годините, прекарани в Санкт Петербург, бяха годините на упорита работа - и сервиз литература. Време отнема семейство.
През 1780 година Radishchev пише "Дума за Ломоносов" (публикуван през 1790), който даде висока оценка на забележителна фигура на българските учени - и поети "да отнеме от средата на narodnyya".
През 1782 - "Писмо до приятел, пребиваване в Tobolsk на дълга на неговото заглавие:" Откриването в Санкт Петербург паметник на Петър I Фалконе (прочутата бронзова конник). В прикритието на Петър Radishchev видях могъщия личността на великия реформатор, българското "дърводелец", "Обновяване България". В същото време той подчерта, а вторият лицето на Питър - "арогантен автократ", че укрепването на руската държавна хазяин ", унищожени и последните следи от диво свободата на страната си."
През 1783, след кратко боледуване почина съпругата Radishcheva, оставяйки го с четири малки деца - трима сина и една дъщеря. Ние трябваше да се грижи за децата и всички домашни задължения на домакинствата. За щастие, в лицето на сестра на съпругата си, Елизабет V. Rubanovskii, безкористен момиче, той намери верен и добър помощник.
В същото десетилетие вниманието на света на събитието привлече в чужбина - когато тринадесет британски колонии, въстанали срещу колониалното управление на Кралския на Англия и формират новата република - Съединените американски щати: AN Radishchev с голям интерес въоръжената борба на народа за свобода.
През 1783 той спечели Американската революция. Нейният опит е потвърдил правилността на формата на теория вземане в Radishcheva че унищожи робството, потисничеството може само хората, които са склонни да работят и по-висока - революция.
Сервиз в Търговския колеж, а по-късно в офиса не може да го задоволи. Той искаше да работи в полза на страданието на хората във вериги. Какво може да бъде тази дейност? Работата на френски и на българската просвета помогна Radishchev определи своя път.
Той решава да говори с един глас, за да възпитатели и напреднали автори, избирайки за тази литературна дейност, като се има предвид свободата на словото като мощно оръжие в борбата. Ние трябваше да напиша истината за политическата система на България, народът, за деспотизъм от царуването на Катрин, за революцията, която единствено може да се трансформира в страната въз основа на свободата. AN Radishchev Той определи неговото разбиране за ролята на писателя: той не е само патриот (какви са Ломоносов и Державин), но също така и революционер, "пророк на свободата" и затова активно политик, лидер на движението за освобождение.
През 1783 година завършва Radishchev ода "Свобода" - първата революционна поема в България. Той приветства Radishchev спечели американския народ, славата на неговата революция. Ода - продуктът на огромна философска и политическо съдържание, той бе представен на теорията за революция на хората. Създаване ода, опитвайки се с ръката си към поезията, писателят трябва да "отиде в областта на неизвестното", за да проправи пътя към българския революционер стихосложение. Той избрал жанра на одата, която е широко разпространена в европейската и руската класицизъм. На оди разкрити висок, тържествен тема, и като правило, високо определя от факта, че той е бил посветен на Бога и царя. Radishchev пише революционна ода, в която да скандират свобода, защити правото на хората да преценят и да изпълни цар злодей. Александър създава нова концепция за високо - това е желанието на човека за свобода, за всичко красиво. Одата започва химн на свободата.
Тя е "безценен дар" на човек ", източник на всички велики неща." Какво е "свободата пречка"? Законите, създадени автокрация и осветени Църквата, според която хората, лишени от свобода и одобрена робство. Така че, хората имат право да се върнат иззетите свободата си, за да се противопостави на монарха.
Следва описание на въстанието на народа и на съдебния процес monarhom- "злодей". Показване на свалянето на самодържавието и делото на царя, през втората половина на одата той посвещава на историята на творческата активност на завладяването нация.
Ода заключава вдъхновен пророчество на бъдещата победа на руската революция.
Историзъм му е помогнал да се разбере, че в съвременните условия на победата все още е възможно.
През 1784 бивши студенти от Московския университет, които са решили след дипломирането си да служат в столицата, в Санкт Петербург е основана "Обществото на приятелите на филология". В допълнение към бивши ученици бяха млади служители, а по-късно в неговите - младите офицери. В това общество дойде Radishchev AN В желанието си да установят тесни връзки с напреднал младежите мечтаят подчинен списание революционни пропагандни цели на обществото - ". Разговори гражданин" Списанието публикува статии, които са получили общо одобрение от всички негови членове. На една от срещите беше прочел статията "Разговорът, който е син на отечеството", пропити с "духа на свободата" (обн. В 1789). Авторът твърди, че свободно роден престъпление на човека се превръща в "данък добитъка." Един истински син на отечеството, патриот може да бъде само един свободен човек.
Тъй като те не могат да бъдат крепостен селянин, тя се превръща в роб.
През 1787 година завършва Radishchev автобиографичен роман "Животът на FV Ушаков" (обн. В 1789), посветен на паметта на годините, прекарани в университета в Лайпциг. Приказка боядисани образ на положителен герой - лицето и всеки гражданин, който е готов да се бори за свободата на своя народ.
През пролетта на 1789 "Journey" бе дадена на цензурата. Цензурират по непредпазливост е дал разрешение за отпечатване на книгата, не го чете. За да публикувате революционна работа, Radishchev трябва да има в дома си малък фотостудио, където той го отпечатва в количество с помощта на приятелите си 650 копия.
И май 1790 вече се продава в книжарница Zotov в Gostiny Dvor "Пътуване". Изслушване на освобождаването на революционните дела бързо се разпространява през столицата. И той дойде при Екатерина II. Секретар Khrapovitsky императрица пише в дневника си, "казва книгата" Пътуване от Санкт Петербург до Москва ".
След това, използвайки връзките си с областните управители и тяхното влияние, той изпратил след Radishchev специални куриери с писма до областните управители, през чиято област е да отиде в изгнание. В писмото той помоли да му дам лична услуга и за улесняване на осъждане на Александър Николаевич Radishchev тежка пътни условия. Желаещи да привлече подкрепата на влиятелни благородници, управители изпълняват искането му, Radishcheva зареден с всичко необходимо за дълъг и труден път. Обратно в Tobolsk той остана в продължение на шест месеца. Има също дойде при него Елизабет V. Rubanovskaya с двете си малки деца.
Смел момиче, се влюбва в Александър Николаевич, решава да следва пътя към Сибир мъжа си, за да бъде с него, да му помогне и да се проясни живота си в изгнание.
преподаватели, писатели - Александър I. Завръщайки се в Санкт Петербург, Radishchev много работа, пише поезия и проза работи, отговаря на новите обществени фигури само през 1801 г. той получава пълна свобода по отношение на трона. Постановление на новия цар, той е назначен за Комисията за изготвянето на закони и активно ангажирани в изготвянето на проектите на законодателни реформи. до нас са достигнали три правни въпроси Radishcheva:
"Проект Гражданския процесуален кодекс."
"Проектът за разделяне на българското законодателство кодекс".
Леджър Radishcheva работата на живота си, революционен енциклопедия на българската просвета, е "Пътуване от Санкт Петербург до Москва". Пушкин го нарича "сатирична жалба до възмущение." Разширени идеята за народната революция, Р. описва хора в тяхната "пътешествие", тъй като той никога не е бил представен или в руски или световната литература. Преди Radishcheva хора не е бил герой чл. Класицизъм живот крепостни селяни - "ниска" тема, така писатели класици изобразявани не са народ, а на един земеделски стопанин, и че като сатиричен характер - в комедия или басня. Ново изкуство - сантиментализъм - унищожени принципа на имоти научи да ценим всеки човек, независимо от неговия произход и статус.
Но му герой то не на хората, и на представителя на третото съсловие, повечето от дребнобуржоазни, лицето, което прави кариера или да се защити семейството си състояние. В руската литература, първото изображение откриваме крепостта Новиков в "търтеите" (1769). В съответствие със своите образователни убеждения той протестира срещу крепостничеството, показа унизена робство и жалък живот на бедността, призова смисъл, за благотворителност, за благородни жалко. Следователно, същността на имиджа на Крепостникът: нещастният Filatka само тъжно, оплаква съдбата си, той не протестира, но моли господаря си да бъде милостив баща му крепостни селяни.
Radishchev. писател и революционер, който е направил точно хората, героят на книгата му, като по този начин да извърши революция в литературата. Неговото откритие е, че изобразяването на българските селяни, хора обременени робство на смесване крепостничеството в положение "на затворници в собствената си страна", той герои от тях, понеже всеки човек дремят преди събитието на силата, която ще го истински син на отечеството, патриот направи, на революцията. Ние се чувствам като в "Пътуване" във всеки руски крепостен селянин бъдеще освободител на България. Чрез индивидуална форма на всеки потенциален блести съдбата на един свободен човек. Radishchev пише толкова много за българския народ, защото той вярва, и разбира това, което той трябваше да реши съдбата на българската държава, актуализиране на отечеството.
Галерията на изображението се отваря Burlaka селяни "Пътуване". Твърдейки, вярата му в хората, Radishchev смело предизвикателство благородството и монарха, казвайки: ". Burlak, ще главата на кръчма povesya и потопени в кръв, завръщащи се от ударите, много може да се реши този момент оракул в историята на България" В Luban е среща със земеделския стопанин оран. Авторът подчертава, че без значение колко ужасно положението на крепостничеството, но работата му, дори и изключително тежък, и го спасява от глад и от морална смърт. Въпреки бедността, тя е пълна с достойнство и следователно не може да плаче, и съди жестоко си господар. Няма нито една капка смирение и унижение.
Още по-типичен пътник среща с един селянин момиче Anyuta Село Edrovo. Въпреки бедността, сиротство и слугинска позиция, той е независим, горд, изпълнен с достойнство. В основата на поведението на живота си на един селянин от Luban - труда. Според селото на славата си: "Какво любовница танцува! всички затвори за колана, дори и ако никой. Това, което отива в пресата. поглед за възпаление на очите. " Земеделски производител от Luban от Edrova Anuta - крепостен селянин, който успя, въпреки притеснението на робство, за да се поддържа "великолепен човек предимство."
Запознах в Городная новобранец - земя на интелектуална; волята на "филантропската земевладелеца" е добре образован, и се оказа, че се събудил спящи сили, таланти и способности. Основното нещо в моралния облик, образуван от Крепостникът - самостоятелно растеж; Той казва за себе си: аз "съм мъж, Рей другите са равни."
Той е бил "силно в съзнанието", а мрази "на плахостта на духа." човешкото достойнство се събуди в него го прави активен и смел. Колко вярно на българския народ, той е търпелив, но в по-горна граница. Той строго предупреди мъчител си: "Не се доведе до отчаяние на душата", "Страх"!. В непосредствена близост до пътя интелектуална Крепостникът - образ на Ломоносов, син на рибар holmogorskogo ( "Слово за Ломоносов"). Серф интелигентен - само една възможност, Ломоносов - постижение. Ломоносов - най-големите фигури на руската национална култура - неопровержимо доказателство за таланта на българските трудещи се, неговото огромен потенциал сила, способността му да великото творчество.
Свързани статии