Много често можете да чуете тези думи: "Ако Бог знае какво ще направя утре, аз не мога да се нарече безплатно: бъдещето ми е предопределен акт." А някои отиде още по-далеч и да кажа: "Ако Бог е предвидено, че Юда ще предаде Исус, Искариотски не носи вина за предателството той просто играе ролята, която Бог му е наредил, и той не може да направи по друг начин - той не е свободен." Има хора, които критикуват християнството, той казва, че Юда е направил Исус за една услуга, надявайки се, в крайна сметка, за да изкупи човечеството: в този смисъл, Юда трябва да бъде почитан като светец, защото той си сътрудничи с Божия план. Някои използват подобни аргументи да атакува християнството: те се излагат по-умен от другия, и вярващи твърдят, наивни наивници, които не могат да разберат такива "очевидни" неща - очевидно за хората, които не са заслепени от вярата (което е за тях просто суеверие).
В тази статия ще се опитаме да хвърли малко повече светлина по този въпрос, въз основа на учението на Църквата. Отговорът е прост, но изисква някои публично изясняване. Ние ще дойдем при него в два етапа, като установят, че ни казва това за нашия собствен опит и че теолозите казват.
Освен това, да се чувствате свободни, а други, защото си мислят, че те са равни на вас. Ето защо, ако някой работи до вас отзад и открадва чантата, не мисля: "Е, Бог предвидил, че този млад човек краде чантата ми, така че аз трябва да се примири с това." Не, най-вероятно, ще се кандидатира за този човек, или да отидете в полицията и да напише декларация. И ако полицията не е взела, не е нужно да си кажете: "Е, Бог е предвидил, че полицията не обръщат внимание на молбата ми, и поради това начина, по който се е случило."
Тези, които критикуват Сталин, Хитлер и Мао за своите безброй престъпления, действат като хора, които смятат, че Сталин, Хитлер и Мао действал свободно, а не са запазили неумолимо ролята, която Бог им е определил. В крайна сметка, всеки жител на тази планета намери друг свободен и отива съответно до неговото осъждане. Дори и критиците на християнството мислят същото, тъй като ние: ние сме свободни. Това е така, защото те ни критикуват, те се чувстват така, сякаш сме направили нещо зло свободно. Т.е. това е един от малкото идеи, с които почти всички са съгласни - и двете вярващи и невярващи: ние сме свободни.
Нека да видим какво казват богословите. Веднага можем да кажем, че те мислят по същия начин като обикновените хора: че ние сме истински свободни. Въпросът е, как се обясни.
Когато казвам: "Бог знае днес какво ще направя утре", след това направих грешка, вярвайки, че Бог има "днес" и "утре", че за него, времето тече, както и за мен. Ние се изисква точно такова състояние на нещата, че едно събитие е приключил преди началото на следващия. Не мога да напиша две думи в даден момент. Не мога да бъда на две места едновременно. Не мога в същото време да се роди и да се ожени. Моят живот се състои от сегменти; Харесва ми "пътуване" през различните периоди от живота ми: раждане, детство, юношество, зряла възраст ... Аз минавам собствения си живот и не се тревожи за всичко това всеки един момент: Живея сегменти.
Но Бог е различен. Бог не остарява, не се променя. Защото Бог не е време, Той е извън времето за всичко в настоящето, или по-скоро, в очите му, всичко се случва по същото време, събитията не следват един друг, и по желание на един завършен преди още да започне. Както казва KS Люис: ". Ако си представим, че времето - това е една права линия, по която се движите, си представяте, че Бог - това е всичко, което страницата, на която се проследява тази линия" Нас, за да получите от една до друга точка на линията, е необходимо да напуснат първата точка: ние трябва да напусне "А" да дойде на "Б", и не може да стигне до "Б", не оставяйки "В". Но с Бога всичко е различно: Бог вижда цялата линия наведнъж. Той вижда хартия, на която са изготвени всички линии всички хора, дори и тези, които все още не са родени.
Бог има собствения си живот като цяло, а не на парчета. Боеций определено вечността като "майсторство на вечен живот." Вечният Бог напълно притежава всички части на живота си: Той не е необходимо да остави след себе си радостта, която му даде молитва си вчера, за да се насладите на радостта, която да ви отведе до Него днес. С други думи, Бог вижда веднъж целия си живот от раждането до смъртта. За Него няма време, има поредица от моменти. Бог вече се радва да ви видя в близост до Себе Си в небето!
Някой може да ви помогне, такова сравнение: да предположим, че човек търси телевизия запис на футболен мач. той вече знае от вестниците, че срещата завърши с резултат 2-0. Но резултатът не е така, защото човекът го е известен, но тъй като играчите на един отбор играе по-лоши от другите. Зрителят е "извън" времето на мача.
По думите на св. Томас, Бог знае предварително какво ще направя по своя собствена свободна воля, това е, моите бъдещи свободни действия. Той също така знае за събитията, които със сигурност ще дойде. Например, че утре ще вали в София. Той знаеше, че Юда е направил, но това не освобождава вината на Юда. Бог се намесва в човешката история тихо, без да ги лишава от свобода и води до всички, че свободните действия на човека, в крайна сметка, са изпълнението на Неговото спасително план.
Свързани статии