Ако не вярваме в безсмъртието на душата, в това, че хората живеят вечно, животът става безсмислен. Каква е ползата за мен, ако мъртвите не се възкресяват? Да ядем и да пием, защото утре ще умрем (1 Кор 15, 32) - като Свети Павел излага мислите не вярват в отвъдния живот. Въпреки това, вече в Стария Завет, Бог е дал откровение за безсмъртието на душата. Смъртта е само отделяне от тялото. Защото човек отива във вечния си дом, и са готови опечалените обикалят улиците; - докато той се сребърната верижка и златната чаша бъдат разбити или стомна бъдат разбити на чешмата, или счупи колелото над кладенеца. И се върне пръстта в земята, както е била, и духът се връща при Бога, Който го е дал (Еклисиаст 12: 5-7).

Ние, хората на Новия Завет благодатта, знам със сигурност, че Бог ни е създал, за вечността и живота на Земята - е тест, подготовка за бъдещия живот. Нашата истинска родина не е на земята, но в рая. Всичко, което правим в този живот, добро или лошо, ще отида там с нас във вечността. Ние се учим да обичаме Бога или гнусят от онзи - това зависи само от нас. Ако ще да живее с Господа, тогава няма да има с Него. И ако сме живели тук само интересите на материалния свят, Господ няма да може да ни отведе към Себе Си. Ние направихме своя избор. Как да живеем с Бог? Стреми се към него, не затвори вратата за него, душата му, сърцето му. За да живеем според заповедите, които той е дал, да се покае и да се свърже с него в светите тайнства на Църквата.

Eternity, безкрайност. И от другата страна на скалата - ни много кратък живот на човека, който ни е даден веднъж. Хората духовно мъдър, не само не се страхуват от смъртта, но винаги го помнят. Във всичките си дела си спомня за своя край и никога не се съгрешили (Sirach 7, 39) - Исус каза на сина на Sirach. Това, че този ден ще донесе за вечността, как да живеят, не е напразно?

Смъртта на Бог не е установен от закона на живота. Мъжът създател създаден, за да бъде безсмъртен, но грехът дойде смъртта в света. След падането на предци на смъртта е общата участ на всички човешки същества, по цялата земя (3 Царе 2: 2). Тя - последното събитие от живота на Земята. Защото праведният завършва е подвиг, но грешникът се отнема последната възможност за извършване на грехове. Но християнството учи, че смъртта е смъртта на раздора. Божието Слово описва смъртта на нечестивия мъчител (вж. Псалм 33, 22), дори и да изглежда, че е нормално и спокойно. Fierce, защото на неговата врата започне тежка мъка, безкраен скръб.

Ние всички се отклоних, роднини, приятели и познати. Тяхната съдба отвъд гроба е затворен за нас, но ние ги обичам и искам нещо да се направи за тях.

Те и там, долу живота на Земята, които се нуждаят от нашата помощ и подкрепа. Така че, това, което те очакват от нас и това, което ние сме в състояние да им помогне? Нищо на земята, разбира се, не се интересува от мъртвите. Уважаеми надгробни паметници, буйна събуждане и затова не се нуждаят от тях. Те се нуждаят от само едно нещо: нашата пламенна молитва за покой на душите си и прощаване на греховете им, доброволно и принудително. Сам да се молим за мъртвите си не мога. Св. Теофан Затворник казва, че починалият необходимо, за да се молим ", тъй като бедните в парче хляб и една купа с вода."

Молете се, да се покаем, да започне тайнствата на Църквата, които имаме в нашия земен живот, и то ни е дадено като подготовка за вечен живот, а когато човек умре, резултатът от живота си, вече са на разположение, той не може по никакъв начин да го промени към по-добро. Починалия може да разчита само на молитвите на Църквата и на тези, които го познават и обичал в живота. И молитвите на роднини, приятели, Господ може да промени съдбата на починалия. Доказателство за това - многобройни случаи на Преданието на Църквата и живота на светиите.

В края на починалия (особено при деца и внуци, това е, преки потомци) имат чудесна възможност да влияе върху съдбата на починалия след смъртта. А именно: да разкрие плодовете на духовния живот (живеем в молитвено опит на Църквата, да участват в светите тайнства, да живеем според заповедите на Христос). Тези плодове са ангажирани, а нашите преки предци, защото те са като корени, багажника и клоните на дървото, която бе родила духовен плод.

Дни на специална чест на мъртвите

Когато човек умре, трябва да бъде особено трудно да се молим за него в продължение на четиридесет дни. До този ден, наречен починалия наскоро починалите. Брой започва от датата на смъртта, независимо от часа на смъртта.

След четиридесет дни отбелязваме мъртвите, посещение на храма и се моли за него у дома.

За мъртвите, създадени специално да се молим, за отбелязване на годишнината от смъртта им, както и други паметни дни: парти за рожден ден, рождени дни.

Църквата също създадена шест събота. т.е. дни специален памет на мъртвите:

- Месо-билет Събота - преди възкресението на Страшния съд; тази неделя zagovlyayutsya месо преди Великия пост, така че неговото друго име - кашкавал тарифа неделя;

- събота Троица - преди празника Петдесетница, Света Троица;

- събота 2-ри, 3-ти и 4-ти седмица на Великия пост;