Bylina - български народни епични песни. Те разказват за подвизите на героите се борят с чудовища или вражеските войски, които пътуват към подземния свят, или дори по някакъв начин показвайки своята сила, смелост, кураж.
Като дете, всеки ще знае за Иля Муромец и други герои, които скоро се смесват с герои от приказките, но с възрастта просто забравил като "детински". В същото време, епос не принадлежи към детския фолклор. Вместо това, тези песни са извършени от възрастни за сериозни хора като възрастни сериозни хора. Преминавайки от поколение на поколение, те служи като средство за предаване на древните вярвания, разбирания за света, данни от историята. И всичко, което е казал в епосите, се възприема като истината наистина се случва някъде в далечното минало събития.
Всъщност популярните имена епоси - стара, т.е. история за древните събития. Думата "епос" за първи път е използвана за обозначаване на този жанр в колектора средата на деветнадесети век и изследовател на фолклора, IP Захари.
Традиционно има два цикъла на приказки, в съчетание на мястото на действие, или на произхода на героите:
1. Киев или Владимирова Bylina (песни за Иля Муромец, Никитич, Aleshe Popovich и др.).
2. Новгород епос (герои - Садко и Василий Buslaevich).
В допълнение, има някои песни, които не са били включени в някоя от тези цикли.
епични герои
Главните герои епоси - героите, изключителни хора, надарени с качества, които не разполагат с един обикновен човек: безпрецедентна сила, безгранична смелост, специални умения или талант. Така че, ако Иля Муромец е известен със своята сила, на Садко - ненадминат умението му да свири на арфа.
Сред героите реши да отпусне "старши" и "младши". Под "старши" обикновено се отнася Svyatogora и Волга Vseslavicha.
"Старши" герои са така наречените не само защото те са по-стари от другите герои, но и защото те представляват по-древен, архаичен тип герой. Такъв герой няма равен на земята, той е единственият по рода си, така че тя да не може да бъде враг, с изключение на природата-сурова майка земята на.
Несъмнено е, че характеристиките на тези приказни герои. Деяния, извършени от тях, обстоятелствата, при които те работят, не са нищо като реалните събития. Техните образи са по-ярки, отколкото в други случаи се преглеждат древни митологични представи.
Често повтаряната история в епосите - сватовство. Bogatyr да се намери булка обикновено отива в царството на някой друг на дълъг път. По пътя, героят трябва да преодолее много препятствия и да направи много подвизи. Булката, както прави на герой, често се отличава с особени свойства.
Значителна част е посветена на епични герои се борят с чудовища или враг сила. Epic герой обикновено действа сам, той отива да се срещне ужасната опасност, и винаги печели в края на краищата. Въпреки това, в допълнение към които искат да покажат своята мощ и се забавляват "Мощни сърце" епични герои са водени от желанието да се застъпи за хората и за вярата. Техните опоненти са проблемни хора - отвлече, убие - и да се държат нечестие.
Садко и Василий Buslaevich
Новгород епоси са малко по-различни. Те не "силни и храбри", "дървен стълб Изтриване" бойна сила на врага. Героите на тези песни - Садко и Василий Buslaevich като Киев герои са цветни и специални функции: Садко перфектно играе на арфа. Садко се различава от обикновените хора, както и че пътува до морското дъно и успешно върнати.
Базил Buslaevich има невероятна сила, която никой не може да устои. Въпреки това, Василий използва сила, не да се бори чудовища или зли духове на врага, а с цел забавление.
епични истории често включват нарушение на герой на забрана. Нарушаване на забраната или просто дръзки обещание проблеми герои. Това се дължи на факта, че всичко, което се случва в една песен, всичко, което трябва да се извърши своя характер е предопределен. Някои по-висока мощност - Бог, съдбата - да се реши какво трябва да се случи. В живота на епоса героите често се намесва Свети Никола, просяци perekhozhie (Странниците скитници), starichische-peregryumische. Те спасява герои от неприятности, сложи непосилна задача или изложила забрана.
По-голяма мощност - само с това, което не може да се справи герои, и, ако те попаднат върху него, те ще умрат.
Арт световните епоси
Епосите произвежда специфичен начин на образи на герои и техните подвизи. За да се опише всичко, което е свързано с главния герой, като се използва хипербола - преднамерено преувеличение. Всичко, което заобикаля героя, толкова голяма и много необичайно, тъй като той е бил самият той.
епос време за действие също е специален. Всички изобразяван в чудесата на епоси и невероятно събитие може да се случи и се представя нормално. Epic и времето тече по различен начин, не е като нашата. Ето защо, Илия, отиват на пътешествие ", утринна молитва стояха в Муром, както и да се справи obedenke искаше в столицата на Киев", и това не се възприема като нещо невъзможно. Но някои важни събития, като облагане на пътя и т.н. описва бавен, е описано подробно, задълбочен, и времето, тъй като забавя своя ход, накратко спряно.
Подарък за разказвачи - това е напълно различна ера, когато епични рицарите "изчезнал".
произход епос
В творбите на Стария руската литература има споменавания на певци, които извършват своите песни с арфа. Един от тези певци-разказвачи, посочени в "Песен". Това е Боян, който пееше героичните воини от миналото. Можем да предположим, че става дума за епични разказвачи, който беше в княжеския двор.
В XIX век. учени приемат, че епоса - най-древната форма на народната поезия. Въпреки това, те са известни само на български и на практика неизвестни украинци и беларуси.
Най-вероятно във формата, в която йон ни достига, епоси вече бяха на полето, как разделението на източните славяни започна трима души, т.е. не преди XIII век.
Епос отдавна са призвани да си интерес. Но те започнаха да се записват само когато има хора или целия клас, за които историята на рицарите започнаха да екзотично, необичайно, странно. Най-ранните записи датират от средата на XVII век. Те са включени в ръкописните колекции. По-късно те започнаха да се публикуват, но епосите са лекувани съответно вкусове на четящата публика от времето. Тези записи са много далеч от оригиналните текстове, обикновено се измести прозата и са имали конкретно име, започва с думите "Историята на". "Историята на." И т.н.
Един от първите опити да пише текстовете на епоси те са изпълнени казашки Кирш Данилов, възложени от Урал селекционера в Demidova XVIII век. По този начин тя е една голяма колекция, да получите пълното име на "Древните български стихотворения, събрани Кирш Данилов".
Прилив на интерес към събиране и четене на приказки, които попадат през втората половина на ХIХ век. когато е за целите на запис започва да оборудва експедицията.
Общо събрани и записани около две хиляди от тези песни. Сега ги посрещне в изпълнение на живо почти невъзможно, но интерес към епосите не угасва и до днес.
Свързани статии