изтегляне
(MP3 файл. Продължителността на 11:54 мин. Размер 8.6 Mb)
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Преди три дни, в неделя, ние сме с вас, скъпи братя и сестри, спомняйки си двойственост - тоест една двойка, семейна двойка - праведният Захарий и Елисавета, който се прослави като най-голям от всички, които са родени от жени "благочестив родителите - Предтеча и Кръстител Йоан , Днес, разбира се, на големия празник - Коледа празника на Света Богородица, първият празник след църковната нова година - индикт, празник, отваряне на нов годишен цикъл от дванадесет невероятни събития - празници, които в продължение на години наслада и комфорт на всеки един от нас.
Нова Господ лятото, това е годината, светата Църква не започва с раждането на Христос, и да Му Майка Непорочното Рождество възрастните Йоаким и Анна. Чудотворният събитията от празника ние не се учат от Писанията, и на църковната традиция. Така че, св. Йоаким, сина Varpafira, е потомък на славен цар и Псалмистът Давид, когото Господ Бог е обещал, че потомството му ще се роди Спасителя на света "," От утробата си, плодът ще положа на престола ти "... Защото Господ избра Сион; Той желания [то ] обитаване. "Това е моят покой навеки, тук ще обитавам, защото го желае. Благослови храната, бедните ще го наситя хляб ... Там ще направя рога на Дейвид лампа за помазаника "- четем в Псалм 131 m.
Righteous Анна е дъщеря на Матан бащата и от племето на Леви - свещеническото племе, а майката - от кралското племето на Юда. Благочестиви женен тази двойственост е живял в Назарет в Галилея, нямаше деца до старост и за цял живот наскърбен за това. По време на 50-годишен брак, те трябваше да издържат на насмешка и презрение, като същевременно безплодието се счита ужасен срам, следствие от божествен гняв, причинени от грешен и порочен живот. Като децата е знак за правда и Божието благословение. Йоаким и Анна търси правдата и знам, че праведните - е "мъже на милостта, чиито праведни дела не са забравени; С тяхното потомство непрекъснато остава добър наследство; техните потомци - в заветите; семена им стои бързо, и децата си - заради тях; потомството им ще останат завинаги и славата им не се изличи; телата им са били погребани в мир, а имената им живородени; Хората ще разказват за тяхната мъдрост и обществото ще разгласят своята похвала "(Сър 44 :. 9-14). Нито пък желание Йоахим и Ана просто да има наследници да бъдат уверени, на стари години да се види внуци и да се грижиш и да се насладите да ги гледат, и нямаше желание да се угоди на Бога в Неговата правда, е неразривно свързано с раждането на детето.
Подложени на укор, Йоаким и Анна не роптае принесе на Бога, но само една пламенна молитва, смирено доверие в Неговата воля
Трайна позор и укор, не само от своите съседи и съседи, но дори и от тези, които трябваше да се утеши всички опечалени - от свещеници, Йоаким и Анна не мрънкащи и жалбите, които се предлагат до Бог, но само една пламенна молитва, смирено доверие в неговата ще го направя. Но когато не ги оставя да принесат жертва в храма Господен, когато тя е в лицето на целия народ на Израел, те са обявени за грешен, недостоен да приведат своите подаръци на Божия олтар, когато, както изглежда, последен утехата - участие в общо поклонение и молитва - е взето далеч от тях и очаква от тях ужасно в своята тъга и меланхолия старост - старост самотен и презрян от всички хора, когато те паднаха в един вид отчаяние, Господи, промяна на реда на природата, проявени си чудо. Този вид отчаяние така от Св Паисий Атон, както следва: "Човек неволно смирен и отчаяние вид отчаяние, което е, в отчаянието си:" Аз съм ". Тогава той обяснява всички добри Божията благодат, и наистина вярвам в думите, изречени от Господа: "Без мен не можете sotvoriti nichecozhe". "
Чувствах праведни Йоаким, когато свещеник на живия Бог Рубен му забранява да донесе своята жертва? Вероятно едно и също нещо, че всеки един от нас ще се чувствате, когато не е да се даде възможност на Светия бокала. Тежка чувство изоставен от Бога и тъга, чувство за самота и obkradonnosti. "Ето изтриване работи, и Аз ще се засадят в пустинята. Чайове Бог ми spasayuschago от малодушие и от бурята "- каза прародител на Joakim Псалмистът цар Давид, и като дочу думите му траур старец напусна храма в Йерусалим в пустинята, но не и да се (Псалм 54 8-9.) "плачете и ридайте, отидете съблечен и гол, ще вия като чакалите и ще жалея като сови" (Михей 1: 8.) и да чака само за час на Божията воля. Напуснах, дори и без да каже на жена си, въпреки че знаеше, че мъдрите думи на Исус, син на Sirach: "Не оставяйте умна и добра съпруга, на достойнството на своя по-ценна от злато" (Sirach 7 :. 21).
Трудно беше да се Йоахим, но това, което е праведен си жена? Това, което тя мисли за напускане на съпруга си в пустинята? Така че, както той мрази и я презира за неизпълнение на задължението да му даде едно дете? Така че, дори не си обречен да го си самотна старост мине? И за присмех за безплодие ще бъдат добавени нови подигравки, че дори и съпругът й от съпруга побягна в пустинята. И няма да има клюки свободните хора за това, казвайки, че, най-вероятно, че става дума само за една жена, се казва в Писанието: можете да се движите всичкият гняв, не дразнят жените и че е по-добре да живее с лъв и дракон, отколкото да живее с едно зло на жена (вж . Ser 25 :. 15, 18). "Гневът на жена променя външния си вид и да направи лицето й мрачен като мечка. Съпругът й седи сред приятелите си, и когато чу за това, горчив въздишка. Всеки гняв малък в сравнение с гнева на жена; грешник много, но пада върху нея. Това изкачване на пясъка под краката на стареца, препирните на жена за тих съпруг ... сърце тъжно, и тъжно лице, сърцето и раната - зъл съпруга. Падащ ръце и колене парализирани - жена, която не е щастлива съпруга си "(Sirach 25:. 19-26).
Но Анна наистина е бил праведен жена и любяща съпруга, "добра съпруга - щастлив дял: тя се дава в наследство на онези, които се боят от Господа; с нея на бедните и богатите - сърцето и доволни лицето по всяко време весели "(Sirach 26:. 3-4). Вместо да извършите търсене на Йоаким в пустинята или в отчаяние скита из града, разкъсване косата си навън и да се оплакват на всеки срещнат, това, което тя е нещастна пред Бога и човеците, Анна в дълбока скръб - не върху това, което го очаква незавидна бъдеще и всеобщо презрение, но и от факта, че тя е "добра съпруга, и не знаят какво да утеши съпруга си, и радостта от Израел, детето, дай му липсва", - той носи мъката му към Бога в молитва и пост.
И когато изглеждаше, че не само наляво, за да се надяваме на раждането, но тези две катастрофи правят праведен-старите няма да види, не се прегърнат, плачеше за съдбата му - станало чудо, ние тържествено чества на днешния ден. Отделно от това, и Йоахим и Анна беше ангел Господен и казал, че ще се роди дъщеря, която ще благослови цялата човешка раса. По заповед на небесния пратеник праведен жената се срещна в Ерусалим, където обещанието на Бог, и те имат дъщеря на име Мария. Така изпълнили думите на Писанието: "Ръката на властта на Господа над земята и своевременно ще постави над нея" (Sirach 10: 4). С това чудотворно събитие започва в момент пространство на историческа тъкан на нашата разгръща bogotkanogo да ви спаси.
Йоаким и Анна живота си да насърчи нас, за да страхотно постижение на правдата
И днес, като си спомни за събитията, предхождащи Рождество на Света Богородица, ние сме с вас, скъпи братя и сестри, женен и единично, които били женени и образа на ангели взели, млади и стари - всички слушай поуката на праведния Йоаким и Анна, които всеки един от нас трябва да изпълнят. Нито дума от устата му, те ни дават това учение, но животът им да ни насърчат да велик подвиг на правдата. И какъв подвиг това, да ни кажете повече светите мъже и жени. Св. Йоан Златоуст казва, че правдата е събирането и свързването на всички добри и мили и праведен е наречен не само този, който не обслужва алчността, но и този, който е невинен по някакъв лош страст; Че праведният остава безстрашен и фирма; дори и да е до голяма степен обвини многобройни лъжливи свидетели, но никой не може да го нарани.
Нека помним, че "животът е пълен с неволите на праведния; Този път е била малка и тъжен "
Но за нас в нашата праведност не мисли за себе си твърде много и не бъде като глупаво фарисея, казвайки: "Господи! Слава на Тебе за поздрав, като HECM yakozhe Други chelovetsy ", да си припомним думите на св. Григорий Палама Солун:". Пред Бога ... всички ни правда вече не са скъсани дрипи " Да не забравяме думите на архиепископ на Кесария в Кападокия, св. Василий Велики: "Целият живот е пълен с неволите на праведния; Този път е била малка и тъжен. "
Наситя същото днес, благодатта на непорочното Мистериите на Христос, от общата молитва, въоръжени с посредничеството и помощта на вече роден от Дева Мария и праведни нейните родители Йоаким и Анна, и се затича, без страх и без да се обръща по тясната пътека на правдата, който ни насочва, за да отворите има порти Божието царство.
Защото в този ден яловите врати са отворени, и листа / недокоснати Божествената врата; / Този ден започва да дава плодове благодат, / покажат на света, на Божията Майка, /, чрез които земното и небесното свързан / за спасението на душите ни. Амин.
Свързани статии