ПредишенСледващото

изследвания хартия по поръчка

Терминът "Средновековие" за първи път в края на 60-те години. XV век в "Дума" Епископ Джовани Андреа, посветен на паметта на философа Николай Кузански. Това беше по това време в Западна Европа, е имало движение за възраждане на древните идеали - Възраждането. Периодът между възраждане и древността, която продължи почти хил - с V в XV. - той е обявен от италианския хуманист учен "Средновековие". Те призоваха Средновековието "хилядолетие на мрака", считайки го за тъмна и дива в сравнение с античността.

Днес разсеяни и легендата за "ужасната нощ на Средновековието" и романтичните представи за мистерия и разкош на средновековен рицар. Тази епоха се появява при нас като естествен етап в развитието на световната история и култура, със своя собствена система от възгледи, ценности и неговата артистична възприемане на света.

Когато става дума за приноса на народите от Средновековието в световната култура, остава открит въпросът дали изкуството на ранното Средновековие Античност епилога или пролога на новото време, продължаването или приключването на древността ", ерата на мрака" или "интересни времена"? Но едно нещо е сигурно: културата на Средновековието - е важен етап от художествено развитие на човечеството.

През Средновековието основните центрове на цивилизацията са възникнали в покрайнините на бившия древния свят, и го е създал нов мощен културни центрове. Това е Западна Европа, Византия, Близкия и Далечния Изток.

Във всеки от тези центрове на художествената култура има свой уникален характер. Но, въпреки това, след общи черти и характеристики на цялото средновековно изкуство Култура:

1. желанието за универсалност, общоприложимост;

2. Комбинирането на наследство на древните цивилизации, с енергията на младите хора;

3. Сблъсъкът на християнските идеи и концепции езически;

4. Развитието на религиозна и светска и народна култура;

5. прилага природата на изкуството в последния разцвета на занаяти;

6. Експресия на основните нагласи чрез конвенциите на системата от символи и алегории;

вътрешен свят 7. Работа на човека. Способността да се види духовната му красота не е само физически красив образ. Възприемане на ума и тялото, като две противоположни принципи, в които са в полза на душа;

8. Правилото на религиозен мироглед.

нов тип религиозна култура се формира в Средновековието, които заменят митологичното. Религия се превърна в един от основните движещи сили на тази епоха, той принадлежи към фундаменталната роля на идеологическите основи на духовния живот на Средновековието. Три световни религии: християнство в Европа, будизма и исляма - на изток - в цялата Средновековието определят философията и художествената култура. Създадена въз основа на националните религии, те се присъединиха към вярващите, независимо от техните етнически, езикови и политически връзки.

Основната цел на световните религии - знам себе си, света и Бога. Основателите на трите религии притеснени едни и същи въпроси. Как е устроен светът? Защо не са всички хора са щастливи? Защо те умират? Какво е Бог? Те им даде нещо по-различно, но все пак много подобни отговори.

Лице за всяка епоха има своя собствена представа за света на природата и обществото, времето и пространството. Античният човек е част от вечната хармония на света. Собствената му духовен живот означава малко в сравнение с космоса - абсолютното божество. Основните достойнства на древността са били справедливост, мъдрост, смелост.

Средновековна перспектива предполага различна картина на света, друг поглед към мъжа. Мъжът в тази ценностна система престава да бъде в центъра на Вселената ", мярка за всички неща." Мъжът на Средновековието не е създател и изпълнител на Божията воля. В основата на средновековния светоглед на религията, светът става отправна точка: "В началото бе Словото ... и Словото бе Бог." Бог като изначалния, вечен и неизменен Твореца. Бог като абсолютна трансцендентност духовността се превръща в най-високата стойност, както и отношението на човека с Бога се осъществява чрез нови добродетели: вяра, надежда и любов и съвест. Основните философски идеи на Средновековието са монотеизъм (Бог е един и уникален), Теоцентризъм (Бог - в центъра на вселената), креационизма (Божието творение на света от нищо), дуализъм (dvumirnost). Мир в съзнанието на средновековния човек е разделен на видима, истински, земята - "земното" и неземна, перфектен, небесен - "планина". И в присъствието на лице, две начала: на тялото и душата, тялото е "затвор за душата" и красотата на един човек се изразява в победата на неговия дух над тялото.

Тази преориентация на съзнанието, в идеалния свят, духовното става основната тенденция на средновековната култура, въз основа на които е в размер на три световни религии: християнство, будизъм и ислям.

Будизъм - най-ранния етап на религиите по света - е роден през VI век пр.н.е. в Индия. Според тази доктрина, земния живот на човека - това страдание, и само след смъртта на душата му, с помощта на Буда може да постигне блаженство - Нирвана.

Древният будистката легенда разказва за основателя на тази религия - Буда като истински мъж, син на цар малки Северна индийски щати, които са живели в 623-544 години. пр.н.е. Името му беше Сидхарта Гаутама.

Заобиколен от лукс, Сидхарта прекарва времето си в развлекателната индустрия и пируване, без да подозира, че животът е страдание, бедност, болести и смърт. Среща с грубия реалността толкова силно го засегна, че той доброволно се отказал от лукса и шест години се скитаха, като става аскет отшелник. Според легендата, една вечер, седнал под дървото на познанието и падна в дълбока медитация, Гаутама внезапно достигнала "велик просветление." Той отвори истинския път към просветлението и спокойствие чрез съзерцание. От този момент, Сидхарта Гаутама Буда стана - просветен. Медитацията, Гаутама знаеше четирите благородни истини: животът - това страдание, неговата кауза - страстта, страст не ще - и няма да се страда, да се преодолее страстите води осмична, или среден път, който се символизира във формата на колело с осем спици. Осморен Path се състои от осем стъпки:

- правилно разбиране

- правилното преследване

- право идея

- право на словото

- правилното действие

- Правилен живот

- десен усилие

- правилното концентрацията.

Според будистките учения осемкратно цикъл на прераждане, както и колелото на живота след смъртта, хората се прероди в един от шестте сфери на съществуване. И от човешкото поведение зависи от това кои от шестте държави ще си прераждане в следващия живот. Гаутама се търси начин да се измъкнем от цикъла на прераждане и постигане на мир и блаженство в състояние на нирвана. Будизъм, за разлика от други религии, дава възможност на всеки човек възможност да се превърне в Буда, ако той може да промени живота си.

Християнството е вторият път на възникване и най-разпространената религия в света днес. Тя се появи в I век в източната част на Римската империя - Палестина. На първо място, нейните носители са били насочени от органите на сектата на вярващи в един Бог на Исус Христос - Спасителя.

Според Жак Льо Гоф, тази "религия на широко признание не рискува оттегли в рамките на една цивилизация. Разбира се, че (християнството) е основният наставника на средновековния Запад, която предава на Римската културно наследство. "

Енгелс се отбележи, че тази нова религия първоначално е бил "религия на роби и освободени роби, бедните и беззащитните, покорените или разпръснати от Рим на народите". Тя не се разделят, но обедини многоезичен населението на една огромна империя и имаше една наднационална характер. Да бъдеш в IV век държавна религия на Римската империя, християнството се основава на идеята за евангелска кротост, послушание, безпрекословно подчинение на властите, това значително се е променила първоначалния против робството ориентация. По-късно в християнството разпредели три посоки: Православието, католицизма и протестантството.

Литературни източници на изучаването на ранното християнство са каноничните книги на Новия Завет: четирите евангелия (Матей, Марко, Лука и Йоан) - Историята на земния живот на Исус Христос, на неканонични работи - легендите, не са признати от църквата, така наречените апокрифи, писанията на апологетите, т.е. , защитници на християнството от литературни врагове, и на църковните отци.

Най-младият религия е исляма (лит "подчинение", "смирение", който се появи в VII век в Арабия, Неговите последователи се наричат ​​мюсюлмани -... Верен спазван Аллах тази религия проповядва един Бог Аллах, и които са живели в Мека, арабски Мохамед - пророк му. в действителност, Мохамед е живял около 570-632 години., и проповядва новата доктрина, на първо място в Мека, а след това, в 622, в Медина, където след полета (AH) е намерил много последователи на новата религия. ислямския календар е Тъй като тази година.

Според исляма, Мохамед получил от Бога и се предава на хората от редица разкрития, записани в свещената книга на мюсюлманите - ( ". Ал Корана" от арабски - четене на глас, назидание) Корана. Коран допълва Суна (буквално "проба", "проба".) - съвкупност от добри практики, традиционни заведения под формата на набор от текстове, които описват живота на Мохамед, думите и делата си. Суна на Пророка въплътено в показанията на праведния си живот - хадисите.

Ислямът строго регламентира поведението на мюсюлманите и у дома, и в обществения живот, да ги фокусира върху следните предписания: задължителна молитва пет пъти на ден в точно определено време; задължителни измиване преди молитва; данък (закат) в бедните; Годишният бързо (Еид) в деветия месец - Рамадан; Поклонение (Хадж) към свещения град Мека, където Кааба е куб с джамия стени "черен камък" - основният храм на мюсюлманите.

Категории Библиотека> Това е интересно! Тагове: будизъм. Исляма. култура. християнство

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!