Сравнение на руски романтична поезия с нея британски модел е често срещано явление в литературната критика 20-30th. 19. Ето, например, аз написах IV Kireyevsky на AS Пушкин началото на двадесетте години: "... като Байрон, той е в целия свят вижда противоречие, едно разочарование, и почти всеки един от героите му може да се даде името на илюзиите" 3
... и сега се скитат рими
Почти доколкото Петербург и придават
Ужасни impulsu за всеки глас меандър
От мърморене широки вълни на Liberty, които смесица
Техният рев дори и с Балтийско-те ...
Нарастващият интерес в Байрън в българската читателска публика се изправи в пряка връзка с влошаването на социално и политическо недоволство сред широки кръгове от руската интелигенция аристократичен и активиране на тайните общества, като например Спасението съюз и Съюза на социалните грижи. Произведения на Байрън италиански период, открити в България, бърз отговор, на първо място, защото те се събудил свободолюбиви сънища, отговарят на зараждащата се опозиция настроения публично.
влизане Байрън в редиците на гръцкия освободително движение, активна намеса във вътрешните работи на формирането на гръцкото правителство и за бъдещето на гръцката държава е още по-засилен интерес към Байрън и работата му от страна на българската общественост и властите. Възхищавах внимание, с които руското общество следи действията на Байрон в полза на гръцката свобода и ентусиазираната реакция на българските поети се противопоставят не само цензурирани мрежа, но и да ги вдъхнови до информация на Министерството на външните работи. Тя беше истинска битка на регламентите на общественото мнение и на правителството за и против Байрон, борбата с видими и скрити социални сили, които се чувстват живи съвременници. В светлината на тази борба става все по-очевидна и очевидна липса на разбиране на много критични статии за Байрон, публикувана в българския периодичен печат, и изкривени преводи на творбите си. Характерен в това отношение на писмото на владетеля Novobolgarskogo Ърл MS територия Воронцов външен министър граф KV Nesselrode иска отстраняването на AS Пушкин в Одеса, където е заслепен си ентусиазирани фенове ", докато той, всъщност, само слаб имитатор не е съвсем почтен проба - Лорд Байрон" 0.1
По този начин, Байрън като поет и като боец и като създател на "Byronic герой" стана за известно време централната фигура на руския културен, социален и политически живот.
Десетилетие по-късно, когато Byronism като явление от загуба на своята актуалност и значимост, име на Байрон не изчезва напълно от контекста на руската култура. Е от особен интерес творчеството на полувремето Байрон, този значителни фигури на руската култура през втората kontsa19 половин век.
В статия, посветена на творчеството на AS Пушкин, Владимир Solovev- първият голям български философ, който стана известен в Европа, показва сравнение на поезия и изглед към Пушкин и Байрон. Соловьов смята, че: "Байрън надмина Пушкин напрежение сила на благополучие и му самоутвърждаване, че е по-фокусиран ум и по-мощен символ, който се изразява, разбира се, в своята поезия, засилва своята вдъхновяваща действие, което прави на поет" леяр на мнение ". 1
Соловьов, дълбоко религиозен мислител, отдава почит на Байрон, не може да приеме "гигант", както пише той, твърдението на Байрон към Твореца. Философ, по време на работата по тази статия в края на 19-ти век, тя е напълно наясно бунтовен посока на поезията на Байрон. Той е убеден, че Байрън въстана не само срещу заобикалящата ни действителност. Riot Байрон и неговите герои - срещу самите основи на света и неговия създател. И това Solovyev не може да приеме и прости Байрон.
Интересен оценка, дадена от Байрон, другите основни фигури на руската култура в чужбина 19-20 век. Дмитрий Merezhkovsky. В работата обем, озаглавена "Пушкин", разглежда влиянието на Merezhkovsky Byronism на културен живот и в България 20-30 години. 19-ти век. Той, за разлика от много критици, той вярва, че Байрън не са имали такова значително влияние, тъй като тя традиционно се признава: "Някои критици смятат за най-великия от българските романи - Merezhkovsky пише, позовавайки се на" Евгений Онегин "- имитация Bayronovu" Дон Жуан " , Въпреки формата на прилика, аз не знам делата на по-различен от всеки друг в дух. Весела Пушкин мъдрост няма нищо общо с ирония edkoyu Байрон "0.2 Според Merezhkovsky начин Евгени Онегин, Пушкин развенча всички привлекателни за българска страна Byronism читател.
Малко по-късно, но това е много близо в смисъл на становището на ДС Merezhkovsky, това е мнението на един от лидерите на българския символизъм Вячеслав Иванов. В статията "Две фар", той подчерта, че неговите литературни герои Пушкин фалшиво "Byronic герой".
Сега, след почти два века след появата на Байрон и "Byronic герой" в кръг на руската култура, можем да предположим, че всички гореспоменати съответните гледни точки. Байрън също беше в центъра на руската култура на 20-30th. 19-ти век, но неговото въздействие и влияние на "Byronic герой" не само изчезнаха с времето, но и съзнателно да преодолее както Пушкин и Лермонтов, както и други културни дейци.
Като цяло, Европейският духовния живот в средата - втората половина на работата на Байрън 19-ти век се възприема в по-забележимо приглушени тонове. Непокорен ентусиазъм избледнява по отношение на времето и модата за "Byronic тип", както и всяка мода, отстъпвайки място на нови тенденции. Но това не означава, че името на Байрон е забравен. Негови творби са все още се печатат в големи издания. Творчеството Байрън посветена техните изследователски, много видни писатели и учени. Особено внимание бе отделено на героите от Байрон композитори.
Само през втората половина на 19 век. е написана около 100 музикални композиции в духа на Байрон Byronic syuzhety.1 творения намери своя адекватен вариант предимно в инструментална музика. Достатъчно е да се спомене, втора симфония на Ектор Берлиоз "Харолд в Италия", с още по-голяма степен неговата "симфония fantastique". Творчеството Роберт Шуман като един от най-ярките представители на романтизма и пропита Байрон мотиви. Overture и музика на драматичната поема "Манфред", създаден образ на вечно неспокойна, противоречива и комплексен характер, с нерешим конфликт и трагичен край. Същата тема е посветена на симфонията на PI Чайковски - един от най-добрите творби на големия български композитор.
В по-малко късмет Байрон герои в музикално-сценични вариант. Opera ( "The Two Foscari", "Корсар" от Джузепе Верди, и др.) И балет ( "Корсар" от Адолф Адам, и др.), Които се съдържат Байрон истории само чисто повърхностна прилика с оригиналите си. духът на Байрон, неговата страст и бунт остана извън точките. До известна степен тези и други произведения по Byronic историите са изиграли негативна роля: Байрън тях се възприема като плитка майстор на интриги скоро тривиално, но нищо повече.
Най-големият британски философ Бъртранд Ръсел на 20-ти век) в капитала, "История на западната философия" (1946 г.) се подчертава в специален раздел на Байрон, поставяйки по този начин на равна нога с Кант, Хегел, Шопенхауер. Ясно е, че Байрън не създава философска система. Но те създават определен режим на живот в работата му отразява едно ново отношение за времето си. Не "на света и аз" и "Аз и света." Byronic герои са дали на света пример за сложна и вътрешно богат личност. И всичко това се обличаше в достъпна форма на изкуство.
Byronism двеста години са свързани с романтична епоха, и на личността на поета и неговите герои. Той, като културен феномен, се пречупва по никакъв начин в работата на някои съвременни писатели и поети. Примери за такива пъти връзка е достатъчно. Съсредоточете се върху две: Байрон и Бродски и Байрон и Стопард.
Работата на един от най-добрите поети на 20-ти век лауреат Йосиф Бродски, Нобелова награда се дължи главно Byronism съзвучие редица теми. Тази тема е съдбата на изгнание и робство тема. За Бродски, като за Байрон, не е било възможно да остане в потискащата атмосфера на родината си. И двете бяха поети поети непознати. Тяхната работа е проникнато с омраза за всяка липса на свобода. Бродски още по-голяма степен е характерно за съзнателно и абсолютно вероотстъпничество. Отхвърляне го възприема не като трагедия, а като трагично е в норма. Бродски съзнателно и решително се избягва от утъпкания път, включително и тези, които е постлан. Той вярвал, че поетът, за цялото лице, че е важно да се научат да не се огъват, като се има предвид не толкова на отношенията с властите, като свободата на мнение на другите, от стереотипите, наложени от мнозинството. В есето "в сянката на Данте", пише Бродски. "За разлика от живота на едно произведение на изкуството никога не се приема като нещо очевидно: той винаги разглеждат на фона на предшествениците и предшественици. Сенки голям особено видимо в поезия, защото думите не са толкова летливи като тези понятия, които те изразяват. Поради това, значителна част от работата на поета предполага противоречие с тези сенки ... "2
Един от тези сенки Бродски - Байрон. Основано на принципи, индивидуализъм Бродски съвпадащи Байрон. И двете са пропорционални на техния лирична.
... Аз избягал от съдбата на по-ниска небето, проснат в дните,
От апартаментите, в които аз загинали и къде бях, набрани от чужд лист;
От свиване причина хавлиени коронясване откровения
Ръцете, аз се придържат към това и паднаха от които има по на юг.
Щастието на тази земя, че за недвижими кръг, че ученикът не отнема от ъгъла, където задвижване, на ъгъла на свобода, а точно обратното; че в торбата за котка
В пространството умело гризе дупка, за да изсъхнат сълзите на Европейския сребро в aziyskom vetru.1
Тези линии могат да бъдат приписани на еднакво както за Бродски и Byron.
В работата както на изток, играе голяма роля. Турция те възприемат впечатленията от едни и същи места. Но ако за Байрон и неговите герои Изток - земята на романтична надежда и борба за реализиране на идеалите си, а след това Бродски други асоциации. Зад него - опита на 20-ти век. Той не идеализирам на изток, а не да го гледа от tragidiynosti е като Байрон. поезия Бродски погълнала Byronic мотиви "Weltschmerz". Но Бродски философски разбира, че това е живота. Това не е съвършен, така че остана да се научат креативно, да се движат далеч от шума и безделие.
И двата поети бяха изключително амбициозни. Те, родени победители във всички, идеята за неизбежността на човешкото унищожение - смъртта, е особено нетърпими и унизителни.
Сравнение на Байрон и Бродски, техните личности и тяхната поезия, есета, посветени на Петър Уейл "Босфора време." 2 Есето е лайтмотив: Байрън и Бродски са ценности, дълбоко случиха времето си, но в същото време пред себе си.
В "Босфора време", има една интересно наблюдение: Байрън Weil призовава първия по рода си, в действителност, суперзвезда на съвременен тип "Той дойде заедно всичко, което се показва на първите страници на вестниците и телевизията новини. Благородство - като принц Чарлз ..., красота - като Ален Делон, съдбата на изгнание - като Солженицин, участие в оборота - като Че Гевара, скандален развод. - като Уди Алън ... и не забравяйте талант "3 Наистина, живеем Байрън в нашето време, той щеше да бъде класифициран в категорията на суперзвезди, за разлика от символ камера и академичната от Бродски.
по всяко време, ние трябва да се противопоставят на пороците на публиката, защото той и героя. За съществуващи броя лица Байрон - повечето от своите съвременници, разположени някъде далеч, отколкото с венци лавров и легенди класически далечните векове. Стопард носи своите слушатели да се мисли за вечен значението на културните ценности.
Проучване и насърчаване на творческото наследство на Байрон, ангажирани в международен Байрън общество (Англия). Дейността му е насочена главно към насърчаването на произведенията на Байрон, подкрепа за научни изследвания, включително студент, проучвания, конференции, публикации, като творбите на Байрон, и работи за него, неговата възраст и поезия. Това общество се ръководи от традиционния подход към културните ценности. Това е до известна степен консервативен и академична. Но в съвременната ни епоха - епохата на постмодернизма, нови форми на актуализация на класическите произведения. Много произведения на изкуството, създадени в стила на постмодернизма, се различават най-вече в съзнание отношението на ироничен съпоставяне на различни литературни стилове, жанрове и форми на художествени движения.
Този стил на присъщата «The Society Оксфорд Байрън», основана през 1985 година. Членовете на това общество се нарича "деца лорд Байрон." Дейността на компанията - един вид (постмодерна) комбинация от игра и творчество. Членове на Дружеството, всеки от които си има име - името на един от героите на Байрон - търсят в живота си, "съживяване" на тези герои. Това възкресение е чрез креативни членове на обществото. За 15 години, членовете на дружеството от страна на около сто стихотворения, които един или друг начин се възпроизвеждат мотиви Byronic герои Байрън използвани, прехвърлени в друг исторически и културен контекст. Тези работи предимно пропити ирония и самостоятелно пренебрежително. Доста често, членовете на Дружеството съответства на фигурата на поета. В такива случаи, иронично отношение дава път на опит да се свърже с Байрон, Романтичния епоха към епохата на постмодернизма. Пример за такъв "разговор" с голям поет може да служи като кратко стихотворение «Тридесет и шест години (и нарастват) като Byronist»
от Ричард "Mad Jack" Шулце:
Сега, аз съм тук, със стари приятели:
Mssrs. Henrey Oakley, само две от тях,
Няма нужда за amends-
За по-малко от половината, което сте написали ще кажеш за мен е вярно!
Сега сме преминали възрастта, че Байрон умира
Така че е време за всички нас, за да се направи равносметка.
Били сме постигнали това, което сте опитвали?
Можем ли да "-навътре безумие на възраст, все още върне времето назад?
Макар Вярно, че Байрон казва:
"Потърсете гроба на един войник, за тебе най-доброто"
На тази слава ще пропусна, и да се потърси вместо
Други ракии и удоволствия: това не е шега!
Въпреки, че половината от нашия ден вече са си отишли,
(А ти ми приятели са най-добрите)
Гони живот в стила на Байрон,
И вие няма да имате повод за съжаление! 1
По този начин, примери показват как новите форми абсорбира класическата романтична наследство, тяхното актуализиране по този начин.
Свързани статии